文 / 張紹

“難得糊塗”一語影響深遠,主要是因為清朝鄭闆橋。他由于口沒遮爛、直言不諱，常常得罪别人，便屢屢遭人報複暗算，因而吃了不少無謂的苦頭。他細心思量起來，覺得明白是禍根，應該糊塗（包括真糊塗和裝糊塗）才好。不過感覺歸感覺，日後一遇到情況，他又忍不住挺身而出，大膽臧否人物，指出謬誤 ，評長論短。就因為耿直認真的性格一次又一次地使他與糊塗無緣，他才發出了“難得糊塗”的感歎，寫出了“難得糊塗”的體會。所以他“難得糊塗”的感歎，是他“得不到糊塗”的影子，是他耿直勇敢的副産品。後來，不少耿直的人怕明白惹禍，學他把這四個字置于書桌上，那是可以理解的，不過一些極端糊塗的人也把這四個字懸挂敬奉，可就不知是什麼意思了。難道這“糊塗”像黃金一樣，越多越好？

“難得糊塗”本來是難以做到糊塗的意思,讀時應是“難得/糊塗”。如果讀時改為“難/得糊塗”,意思就變成:難（遇上難的情況,難辦、難處理)，就得糊塗。這當然是“難得糊塗”的别樣（即所謂鑽牛角尖）的解釋，但細心想來也很合理。

古往今來，很多人在災難面前，在遇到難于處理的事情時，總是拿糊塗當作法寶，且不說平常人“一醉解千愁”、“萬難醉亦休”，就說魏晉時期的名士阮籍吧。他不願與司馬氏同流合污，但又害怕司馬氏的權勢，當司馬氏派人上門拉攏他時，他就一連醉了幾十天，一直是糊裡糊塗的樣子。來人隻好離開他回去禀報主子，司馬氏聽說如此，也隻好放棄了。就這樣，阮籍靠“糊塗”計逃過了一劫。在一些作品研讨會上，作品如果優秀，應邀前去的人實話實說就行，但作品如果拙劣，應邀參會的明白人——特别是被指定發言的明白人，可就難辦了，直評直道容易招作者怨恨，于是隻好“揣着明白裝糊塗”……

魯迅的《立論》寫夢中“我”向老師請教立論的方法，老師講了一個故事：一家人家生了一個男孩，滿月時抱給客人看，有客說這孩子将來要發财，有客說這孩子将來要做官，但有個客卻說這孩子将來要死。說富貴的是說謊，卻令人高興；說要死的是必然，卻遭到毒打。“我”問：“我願意既不謊人，也不遭打，得怎麼說呢？”老師說：“你得說：‘啊呀！這孩子啊！你瞧！多麼……啊唷！哈哈！”《立論》裡的老師教學生在難于表明觀點的時候，要裝糊塗。在現實中确實常常要這樣，否則就隻能遭到“毒打”。

不過，在重要事情面前，“糊塗”并不好，隻有明白才是真英雄。這種人即使遭受“毒打”也堅強不屈，那就是時代的精英，人民的脊梁！當今醫療腐敗已不是新鮮事了，然而不少人都裝着糊塗。有個醫生叫陳曉蘭，她認為醫生不能欺騙和坑害病人，于是勇敢地站出來，為病人同醫療腐敗作鬥争，使醫院和某些官員惱火，因而兩度下崗，失去了工資和醫保。在受圍攻、幹擾的情況下，在家境貧困的情況下，她仍然堅持打了10年的持久戰，40多次自費到北京反映情況，打掉9種藥監局已經注冊的假冒僞劣醫療器械，為病人減少醫療損失高達10億元。報告文學作家朱曉軍認為她是一個難得的英雄，為她寫了報告文學《天使在作戰》，并榮獲第四屆魯迅文學獎全國優秀報告文學獎。陳曉蘭不糊塗，遭到了打擊報複，确實不如裝糊塗的人幸運，但最終受到稱贊，正氣得到宏揚，她成了人民心目中的英雄。這樣正直勇敢無私的人，應該是越多越好。

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