說到“湘西趕屍”，想必大家都和我一樣，害怕而又好奇。

突然說起這個神秘的風俗，是因為這兩天騎行在小路上，還隐約看到中元節那天晚上，市民為祭祀逝去親人而留下的畫圈圈的痕迹。

在我們這裡，逢清明或中元節，沒法到墓地給逝去親人祭拜，就選擇在城市的偏僻小路兩旁，找個空曠的地方，用石灰畫個圓圈，擺上祭品進行簡單的祭祀儀式。

湘西趕屍，一直是大家害怕而又好奇的風俗，總感覺被一層神秘的面紗遮擋，恨不得揭開看看到底是怎麼回事。

為什麼人死了屍體還能走？而趕屍人又是怎麼帶領着一排屍體前行的？趕屍數日，為何屍體不腐爛？

接下來，我們就來揭開這個風俗的神秘面紗。

趕屍，曾有一個遙遠的神話傳說。相傳當年蚩尤和敵對部落開戰，很多士兵戰死在戰場上。蚩尤撤兵時，舍不得這些戰死的士兵客死他鄉，于是讓軍師施法，對着屍體大念一番咒語，所有屍體竟然都站了起來，蚩尤便帶着他們走回家鄉。

所謂湘西趕屍，就是指趕屍人，将客死他鄉的人，通過一種“秘術”，将他們帶回家鄉，讓他們入土為安。主要在我國湘西一帶出現。

趕屍人在前面拿着攝魂鈴，邊走邊搖，後面跟着一排身披黑色布、臉上和額頭上貼着黃紙的屍體，每個屍體間隔七八尺遠，搖搖晃晃地前行，就有點像以前港片裡的僵屍。

趕屍人之所以拿着攝魂鈴，是為了讓行人回避。還有一個目的是把狗趕走，防止多事的汪星人上來對屍體亂咬一通。

說到趕屍人，從事這個行當可是要經過嚴格面試的。要滿足以下幾個條件：

首先，要年滿十六歲；

再者，身高一米七以上，畢竟這是項體力活；

第三，膽子得大，幹這行膽子不大能行嗎？

第四，盡量長相醜些，樣子兇些。古代不是有神鬼怕惡人之說嗎？

第五，還要方向感好，畢竟，趕屍大多在晚上，方向感不好，東南西北都分不清楚，怎麼走路？

當然，趕屍人并不是，專職一年四季趕着屍體走，他們也是普通人，也要種田養家。隻是有人上門來請了才換上行頭出發。當然行内為避諱，并不稱“趕屍”，而是叫“請您走一腳”。

首先，來請的人，要把人死在哪裡？有多遠？這些信息告訴趕屍人。然後在一張特制的黃紙上寫清楚：死者姓名、性别、出生時辰，和死去的具體時間。

然後趕屍人帶着這張黃紙，換上趕屍的行頭——草帽或青布帽，青色長衫加黑腰帶，腳上得穿草鞋。換好了行頭就可以上道了。

為什麼隻有湘西一帶才有趕屍，其他地方沒有呢？因為隻有湘西一帶才有趕屍客棧。畢竟趕屍的人也不能一直走，他們也會累，也要有地方休息，于是就有了趕屍客棧。不過開這個趕屍客棧收費也不會便宜。

再者，隻有湘西一帶的村落，過村的道路不在村子裡頭，而在村子邊上，這樣趕屍的時候不用穿過村子。畢竟村子裡的人也不願意你一個趕屍人領着一群屍體從村裡走過。

其實，能夠揭開湘西趕屍這個神秘面紗，還得感謝我們英勇的軍人。

1950年，部隊在湘西一帶剿匪，有兩個戰士在深山老林裡巡邏，結果就碰上了趕屍這事。

趕屍人拿着小鈴铛在前面走，後面有三具屍體，搖搖晃晃地跟着他。雖然這兩名戰士也害怕，但是他們擔心這是土匪的伎倆，所以決定跟着看個究竟。

就這樣跟了幾個小時，來到一個趕屍客 棧。趕屍人跟客 棧老 闆招呼好就住下了。兩名戰士也和老闆要了間房，就住在了趕屍人的對面。

雖然客 棧老 闆告訴他們這是趕屍人在趕屍，但他們還是不放心，于是夜裡就到趕屍人房間查個究竟。掀開屍布确實是死人，其他也沒發現什麼異常。

不過有一點讓他們懷疑，既然隻是趕屍人在趕屍，為什麼桌上卻擺着四雙筷子，難不成死人也要吃飯？

為了不打草驚蛇，他們繼續跟着，看看到底怎麼回事。

次日，趕屍人要離開客棧上路時，兩位戰士截住了他，掀開趕屍人的帽子一看，分明不是昨晚客棧房間裡看到的那個人。昨晚那個是五十來歲的中年人，今天這個也就是二十出頭的小夥子。

于是他們将趕屍人連同屍體一起帶回了軍事駐地。于是謎底就這樣被揭開了。原來，趕屍，趕的是屍體确實不假，隻是屍體裡面藏了個活人。

原來他們把屍體的内髒掏空，綁到一捆稻草上，然後一個活人就背着這捆草行走。因為大家對趕屍都很避諱，不敢靠近，所以遠遠看着就以為是屍體在走路。

之所以趕屍數日，屍體不腐爛，是因為，他們在屍體的内髒抹上了草藥，進行了防腐處理。湘西一帶以苗族為主，當地的苗醫、苗藥還是有一些防腐的手段和草藥的。

到這裡，湘西趕屍的神秘面紗就被揭開了。想想，其實也沒那麼可怕。

隻是，自古以來，我們落葉歸根的觀念比較深，所以催生了趕屍這一行業。

于是趕屍人用不為人知的方式，将客死他鄉的屍體轉運回家鄉。也是那個年代，迫于生計，琢磨出來的一種生存方式吧。

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