蘇繡女袍褂 圖片由府涵璐提供

蘇繡戒面的戒指 圖片由府涵璐提供

蘇繡的佩飾 圖片由府涵璐提供

府向紅（左）和府涵璐母女工作照 圖片由府涵璐提供

【守望家園】

冕服華章曰華，大國曰夏。——《尚書正義》

中國有禮儀之大，故稱夏；有章服之美，謂之華。——《左傳•定公十年》

漢族，古稱華夏，服飾華麗的大族也。華服，華夏之服也。

刺繡的誕生、發展、繁榮、式微、複興都與華服的興衰息息相關。一部刺繡史，也是一部華夏服飾史。中國被譽為“衣冠王朝”，服飾是這個國家的皮膚，是文明的載體。刺繡是“穿在身上的中國”，是一種華夏文明的活态傳承。

蘇州市吳中區是蘇繡的主要發源地之一。據考證，全盛時期“家家有繡繃、戶戶有繡娘”，繡娘人數超過10萬人。曹雪芹在《紅樓夢》中多處着墨描繪了“江南三織造”鼎盛時期的姑蘇風物人情。

蘇州把做刺繡稱之為做“生活”，生活因刺繡得以添色，刺繡因生活得以傳承，兩者彼此成全，是吳地女性一生中最美麗的情結，也是吳地女性情感的表達方式。

曾經，每遇禮尚往來，相互饋贈都是“生活”，這些“生活”，其實是由手藝呈遞的人情。從嬰兒滿月、建房、成婚至壽辰等慶典，“生活”實際上是人生重要節點的心理外化、物化，是每個人生命中不可或缺的東西。刺繡所召喚的就是人與物之間的一種協調關系。

物換星移，蘇繡越來越多地被高挂在牆頭，與生活漸行漸遠。所幸，姑蘇城下，太湖之濱，有這樣一對母女始終躲在離城市很遠，離藝術很近、離自然很近、離自己很近的地方，堅守着“生活”最本真的樣子，演繹着“穿在身上的故事”。

以愛之名，守護生活

2014年11月，府向紅主持了APEC會議新中裝刺繡項目，從此被世人知曉。央視紀錄片、巴黎時裝周、中法文化論壇等都出現了她和她的作品。殊不知，這背後是幾十年如一日的堅守。

府向紅性格溫婉，能沉得下心，耐得住寂寞，這是作為繡娘的首要條件。在她看來，作品的好壞與創作者的生活習慣、審美情趣甚至個性心理都有關系。隻有在平和、悠然、淡泊的心境下，刺繡的品質才有保障，傳統技藝才能堅守。在她溫柔的外表下有着一顆堅強執着的心，隻要是她下定決心的事，不論付出多大努力她都力求完美。

府向紅出生在蘇州市吳中區光福鎮窯上村的一個刺繡世家，手藝在這個家族中世代相傳，從未間斷。剛會走路，她就在母親的繡架邊玩耍；個子剛比繡架高不了多少，就拿針學繡；剛滿15歲，就已經是遠近聞名的巧手了。26歲那年，府向紅組建了自己的繡娘團隊，承接大量日韓、歐美的訂單，與各大世界知名品牌建立了長期合作。除了為當地婦女提供就業外，還将訂單發往蘇北各市，在各地培養了數千名繡娘。其間，府向紅見證了蘇繡行業從鼎盛走向衰微，經曆了兩次國際金融危機，面臨過多次選擇，卻始終沒有放棄。她說：“蘇繡，并不隻是一門技藝，更是文化的載體，與其等待被緬懷的那一天，不如從我開始身體力行，珍視這塊瑰寶。”

“是什麼讓你堅守刺繡？”很多人問府向紅。

多年前，府向紅參加一場婚禮，看到舅媽穿着一襲珍藏多年的繡花大紅百褶裙迎接新媳婦進門，這是舅媽當年嫁入婆家時所穿的嫁衣，直到獨子大喜之日才再次穿上。那一刻，府向紅忽然明白了刺繡之于人生的意義。繡娘不是“為他人作嫁衣裳”，而是傳遞愛和祝福。這正是中國人含蓄而深沉的情感流露。她說：“蘇繡是每個蘇州女子一生都難以割舍的情結。我要一直繡下去，讓我的女兒和更多的新娘穿上我繡的嫁衣。”

這些年來，府向紅成立了刺繡高定品牌“向紅繡府”，打造了一件又一件獨一無二的刺繡華服，有嫁衣、有紅毯禮服、有周歲吉服、也有APEC“新中裝”，有的登上巴黎時裝周、有的被央視聚焦，有的屢獲大獎，也有的“飛入尋常百姓家”成為一個家族的珍藏。

有一位定居加拿大的準新娘定制了一身刺繡旗袍，要求顔色無須華麗，但能代表中國優秀傳統文化，不僅在婚禮當天能穿，而且今後在加拿大參加晚宴也能穿。她希望能讓老外欣賞到精美的蘇繡，了解中國民間工藝和文化。旗袍完成後，得到了新娘一家的贊歎，為表感謝，她們将旗袍的定制過程及婚禮上的照片制作成台曆送給府向紅留念。

還有一對新人及雙方父母找到府向紅，希望為婚禮定制系列禮服。府向紅精心為新人設計了寓意“龍鳳呈祥”“百年好合”的婚禮服和敬酒服，為男方父母繡“花開富貴”和“竹報平安”，為女方父母繡“金玉滿堂”和“吉祥如意”。拿到禮服後，雙方父母握着府向紅的手說：“感謝你把我們對孩子們的祝福通過刺繡表達出來，真是令人終生難忘。”美好的祝福通過一針一線得以傳遞，刺繡的傳承也是愛的傳承。

線短情長，與其說府向紅守護的是刺繡，不如說她守護的是愛！愛是生活的真谛，也是刺繡的真谛。

多年以後，女兒府涵璐穿上了母親親手繡制的嫁衣，同時也接過了母親手中的針線，将母親的愛和技藝一并傳承。

與愛同行，繼往開來

府涵璐從小在母親身邊耳濡目染，針線是她兒時的玩具，從認識刺繡，到了解刺繡的針法、構圖、顔色搭配，再到愛上刺繡的一針一線、一疏一密、一暗一明，一份揮之不去的情懷伴随着年齡的增長越發深切。刺繡對于她，是她童年的回憶，是異國求學時的鄉愁，是人生每一個重要時刻的見證，也将是她一生為之奮鬥的事業。

都說“出過國的人最知道愛國”。府涵璐曾留學英國，獲碩士學位，畢業後的第一份工作是在美國洛杉矶。多年留學和工作的經曆，讓她看到了一個強大的祖國對于每一個個體的重要性，也讓她認識到中國人之所以為中國人，不是因為“黃皮膚、黑眼睛”的外表，而是因為滲入骨血的文化基因。于是她放棄了國外的高薪和安逸的生活，毅然回國，和母親一道緻力于守護中國文化和蘇州的“生活”。

除了跟随母親專心研究繡技以外，她還擔負起傳播蘇繡的重任。府涵璐在大學任教。她認為正規的學校教育一方面可以培養高素質的蘇繡人才，讓蘇繡生生不息;另一方面可以讓蘇繡傳播得更廣、更遠。她創辦了非遺蘇繡傳習所，吸引各國學生在這裡學習蘇繡，了解中國文化。她的蘇繡課受到了中外學生的喜愛，還創造了一個紀錄：連續上課4小時，零缺勤零遲到早退零手機，甚至課間都無人舍得起身。學生們都說：“拿起針線時整個世界都安靜了，仿佛一場心靈的瑜伽。”

她的蘇繡課在業界小有名氣，時常受邀走進各大院校、中小學、社區、博物館等，學員涵蓋美國、英國、加拿大、丹麥、法國、新加坡等10餘個國家。

府涵璐現任蘇州市吳中區青年手藝人協會副秘書長和團支部副書記。她聯合協會近200名志同道合的青年手藝人共同推廣蘇作工藝，将非遺作品帶出國境線，帶入時尚圈，為創赢蘇作非遺的未來而努力。

母女同心，别開生面

何為創新？“以古人之規矩，開自己之生面。”對府向紅和府涵璐母女來說，刺繡不僅是可供欣賞的藝術品，也是實用的生活品，沒有實用性，再好的蘇繡也不過是擺設。她們始終走在蘇繡文創開發的前沿，緻力于讓老傳統走進現代人的新生活。除不斷推出新款華服之外，她們還别出心裁地将蘇繡運用到家具、軟裝、箱包、首飾、手賬等生活的方方面面。她們将自己對生活的熱愛，都繡入了作品裡。

蘇繡文創的開發絕不是簡單地換個載體，而是對刺繡更多實用性和功能性的探索，對選材、圖案設計和針法運用都提出了全新的挑戰。除此之外，還需要胸懷和創意，才能更好地創作根植于傳統的創新精品，更好地發揮蘇繡的魅力。

蕭伯納說過，人生不是一支短短的蠟燭，而是一支由我們暫時拿着的火炬，我們一定要把它燃得十分光明燦爛，然後交給下一代的人們。“蘇繡傳承至今已有2500年，我們這一代更要用心守護她，然後交給下一個2500年。”府涵璐說。

（作者：王紫祺）

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