我們有無數個詞彙形容母愛，或溫柔，或慈祥；或勇敢，或無私。可一說到父愛，就變成了不一樣的畫風。那些用來形容父愛的成語，或是“父嚴子孝”，或是“過庭之訓”，似乎都與溫情無關。

更有甚者，将父愛與親情缺失挂鈎。一句“喪偶式教育”，一句“爸爸帶娃活着就好”，抹去了父愛的存在，讓父愛成為了調侃。

真的是這樣嗎？事實上，父愛如山是對父愛最好的诠釋。父愛是頂梁柱，父愛是責任，父愛是孝道的基石。從古至今，皆是如此。

什麼是孝道？孝道是中華民族傳統美德的基本元素，而孝道則是尊敬長輩，關愛父母的文化傳統，包括了子女對父母長輩所有應盡的義務。

“孝”字，從結構形态上來看，上面是“老”字的一半，下面則是“子”字。我們可以直觀地理解為，老人為子女撐起了一片天，而子女則是老人最堅固的依靠和退路。老人與子女之間是相互依靠，相互扶持，互相成就的循環關系。

當我們還小的時候，父母長輩就是我們的天。他們用一生的努力，為我們的未來盡可能地鋪一條康莊大道。父愛，或許沒有母愛那麼細膩，沒有母愛那麼無所不在。但父親看似不靠譜的“缺席”，卻恰好是父愛的體現。

古時候，男主外女主内。在那樣的時代背景下，母親沒有辦法抛頭露面，父親就承擔起了全部的家庭責任。不管他背負着多少壓力，都隻能毫無退路地成為家中的頂梁柱。我們總是在說着“孟母三遷”的故事，感歎着這位了不起的母親造就了孟子這樣的偉人。可是我們卻忽視了始終沒有在故事中出現的父親，那個懷才不遇的讀書人選擇棄文從商，孟母才有了三遷的底氣。

現代社會，父親的壓力似乎少了一些，因為母親也能在職場拼搏，一起為家庭努力。但現實對女性依然存在着一些條條框框的限制，父親始終無法放慢自己的腳步。職場上，有太多被拿捏着的年輕人，他們不敢對職場的不公說不，隻因他們上有老下有小。他們的肩上背負着希望，也背負着責任。

我們曆來崇尚孔孟之道，而儒家所說的孝道，可并不是簡簡單單地贍養老人。所謂贍養，是我們對孝道最淺顯的認知。讓父母長輩吃飽穿暖，有瓦遮頭。我們照顧着父母的飲食起居，照料着父母的健康，保障父母的物質生活。

可對于孝道而言，贍養遠遠不夠。可能有人會說，我每個月準時給父母轉賬，定期都會看望父母，陪他們吃頓飯。我還有我自己的家庭，但我已經盡可能地孝順父母了。真的是這樣嗎？孝道，就是每個月冷冰冰的轉賬嗎？孝道，就是坐在父母家裡玩手機嗎？如果對父母沒有敬重，沒有耐心，還稱得上孝道嗎？

回想小的時候，我們不會吃不會喝，不會走路不會說話。世間生存的所有技能，都得父母不厭其煩地教給我們。可到我們長大了，為什麼對父母就沒有這樣的耐心了呢？難道是因為，能耐心對付父母的人，隻有他們的父母嗎？而他們的父母，已經不在了嗎？

我們總是心安理得地接受父母對我們的好，把父母對我們的愛毫無保留地轉嫁到我們的孩子身上。卻忘了我們曾經的那片天，如今也需要我們的回報。

媽媽或許還會絮叨兩句，可沉默寡言的父親，隻能把所欲的委屈吞到肚裡。愛哭的孩子有糖吃，這樣的事情不應該出現在我們盡孝的時候。烏鴉尚且反哺，我們總不能做得比烏鴉還差勁吧？

贍養也好，敬養也好，這都是儒家的孝，其實還包括感恩，感恩社會，感恩所有幫助過我們的人，修身、齊家、治國、平天下。大禹治水，三過家門而不少。他孝的是大義，是大家，唯有國泰民安我們的小家才有可能幸福美滿。

我們會對伴侶說愛，會對孩子說愛，偏偏對着父母說不出口。父親節就要到了，正是那句欠了許久的“愛”。

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