古往今來，古今中外，所有的朝代，所有的國家都要進行外交，并且越是發達的國家，越重視外交。古代大唐作為當時世界上最為先進強大的國家，它的外交自然也是很厲害的，尤其是貞觀年間。任何事物的發展都有一個循序漸進的過程，在唐朝建立之初，唐朝的外交發展的并不是特别好，因為在剛開始的時候，唐朝的政權還不是很穩定，國家的主要精力還是拿來對付外來的侵略勢力。

直到貞觀年間，唐朝的各方面發展的都已經很完善了，外交方面也得到了很大的發展，不管是在外交方式上，還是在外交禮儀上，都已經發展的很完備了。在這種情況下自然是迎來了大唐的外交盛況，世界各地很多學者慕名而來，不僅促進了其他國家的發展，也促進了大唐的文化傳播，也正是在唐朝時，世界上很多國家才知道了遙遠的東方有一個神秘的國度。

貞觀年間是指唐太宗李世民的統治時期，李世民是唐朝最英明睿智的皇帝之一，李世民統治時期唐朝迎來了第一個盛世。李世民非常重視外交，對于外交方式與外交禮儀，也是經過仔細斟酌的。

1、外交方式

外交方式決定了外交成果，唐朝的外交方式涉及很多方面。首先要進行外交，就要先打開國門，讓外國友人來的時候方便，中國人出去的時候方便才可以，因為這是進行外交的基本前提，閉關鎖國是不可能有外交的。因此當時的大唐采取的政策是不管是中國人還是外國人，出入境都沒有特别多的要求和條條框框，因此這就在一定程度上可以保證外國人比較輕松的來到大唐。很多外國人甚至可以在當時的大唐做官，比如阿倍仲麻呂,他在唐朝擔任唐朝的秘書監監正一職。

▲阿倍仲麻呂畫像

可見大唐的開放程度之高，與清朝相比，真是有過之而無不及。除此之外，大唐還歡迎來自世界各地的留學生以及僑民。唐太宗本人是能文能武的，因此他重視對于文化的傳播，他設置了大名鼎鼎的國子監。還在京城設置了弘文館，光是圖書典籍就達到了幾萬本，學生也達到了幾萬人，除此之外唐太宗對于外國留學生不僅歡迎，而且還專門為他們設置課程，因此也是在這段時期，大唐文化得到了傳播與發展。

▲唐太宗畫像

2、外交禮儀

外交除了外交方式之外，還要有外交禮儀，中國是禮儀之邦，非常注重儀式感，當然在外交的時候更是如此，因此唐朝的外交禮儀是很有中國特色的。比如在唐朝為了表示對于外國友人的歡迎與尊重，先是設置了專用的地方，用來招待外國朋友。跟現代的大使館差不多，就是要有專業的工作人員來接待他們。但是當時的接待，與現代的接待不同，不是接待他們住宿，吃飯。比這要深層次很多，因為他們會對來訪者進行詢問并記錄他們國家的種種相關的情況，并且都會保留下來；唐朝與現代不同，現代不管哪個國家來訪，都會使用同樣的接待方式，但是在當時的唐朝不是這樣的，而是分級别的，并且每個級别的招待方式都有所不同，标準不同。

唐朝關于外交禮儀，還有一個非常完備的規定，與現在幾乎無異。衆所周知，貞觀年間，唐朝盛世，作為當時最富有的存在，很多國家都會在每年特定時期給唐朝送貢品。貢品大部分都是實際的東西，比如戰馬等等。而且對于送貢品的人接待方式也有不同。因為當時納貢的那些人送過來的貢品，就像是現代的過海關一樣，都要進行檢查，并且檢查過程很嚴格。

一層層的上交，隻有當所有檢查都通過之後，才可以送給朝廷，對于招待方式與招待等級，都要按照納貢的物品來安排。因為中國倡導禮尚往來，這些來納貢的人員回去的時候，唐朝作為當時的最有實力的國家，肯定是要贈予他們一些禮物的，不過禮物的多少還是根據納貢的物品價值來決定。

貞觀年間在李世民的大力改革之下，唐朝的外交發展得很好，并且當時的外交不隻是對其他國家的外交，也是對少數民族的外交。其實與其他國家的外交更多的是為了文化的傳播，但是與少數民族的外交更多的是為了國家的安全與和平穩定。

1、對少數民族的外交

在唐朝的少數民族有很多，有實力的少數民族也不在少數。不說别的，就說最熟悉的松贊幹布與文成公主。當時在最開始的時候，唐太宗李世民根本沒有把來自青藏高原的松贊幹布放在眼裡，一是因為他們離中原很遠，據說當年文成公主從長安出發用了将近兩年的時間才走到目的地。

▲松贊幹布畫像

而且那個年代交通極其不便利，因此唐太宗根本沒有把他放在眼裡，對于松贊幹布的和親請求也沒有在意。直到在一次交戰中，唐朝朝廷戰敗，唐太宗才意識到少數民族的力量不可忽視。為了和平，也為了與少數民族更好地交流，答應把文成公主嫁過去，确實是起到了很好的效果。之後的松贊幹布成為唐朝朝廷忠誠的臣子。當然，這隻是其中最有代表性的例子。對于其他的少數民族的安撫政策，唐太宗也安排得很好，因此在貞觀年間的少數民族的外交也發展得很好。

▲文成公主畫像

2、對其他國家的外交

如果說與少數民族之間的外交，還有些火藥味的話，那唐朝與其他國家的外交可以說是隻有文化之間的碰撞與交流，當時的文化交流可以說是所有朝代中最為和平與歡快的。在當時很多國家的人回來唐朝學習大唐的文化，并且把大唐文化帶回自己的國家進行改革。比如日本留學生空海，在中國學習了大唐文化之後，回到日本創造了“平假名”，促進了日本文化的發展。

▲空海畫像

還有當時的柬埔寨，與中國進行貿易往來，斯裡蘭卡也向唐朝送來貢品，阿富汗，伊朗等也向大唐派使者來拜訪，這隻是外國使者來中國進行交流。大唐也派使者去國外進行過文化傳播，比如玄奘出使印度學習佛教。在曆經千難萬險之後，學得了佛教的精髓，回到了唐朝，對佛教進行宣傳，為中國佛教的發展與中印文化交流做出了巨大的貢獻。

▲玄奘畫像

除此之外還有鑒真和尚，東渡日本，去宣揚大唐文化，把大唐的律宗傳到日本。所以大唐的外交不隻是外國來拜訪大唐，大唐也會派使者去日本傳揚大唐文化。

▲鑒真和尚畫像

貞觀年間大唐出現文化盛況是因為，大唐對自己的實力與文化極其自信，既不怕外國人學走精髓，更不怕外國使者來到大唐之後，會擾亂大唐的文化，這是一種寬容并且自信的表現，正是這種更寬容與自信成就了大唐的繁華。

1、唐朝的開放與包容

唐朝的文化是非常開放與包容的，對于外國使者來大唐傳播佛教，朝廷并沒有阻止，最終佛教雖然在大唐廣泛傳播，但還是歸于本土化。而且當時的外國人來中國是可以做官的。并且他們可以學習到真正的大唐文化，并且回國造福自己的國家。

2、大唐的實力強大

唐朝之所以能夠吸引外國人前來學習，實質上還是因為他自身的強大，正所謂：“弱國無外交，”就是這個道理，因為唐朝的強大，很多國家都想要來學習，不然外交政策不管多吸引人都不會有人來的，當時的國外使者完全是慕名而來，被東方的神秘國度吸引而來，這就是大唐的魅力與實力。

▲大唐外交場景圖

唐朝不管是在中國曆史中，還是在世界曆史中，都是一顆璀璨的明珠，在世界範圍内照耀。因為唐朝的當年的外交政策，使得大唐文化在全世界範圍内傳播，也造福很多國家，比如日本，因為當時的日本人留學生在中國學習了大唐文化之後，回去日本進行了創新改革，使得日本得到了快速發展，這一切都是大唐的功勞。因此唐朝的外交是很成功的，不隻是對自己來說，對于當時的很多國家裡說也是受益無窮。

參考文獻：

1、《貞觀政要》

2、《大唐西域記》

3、《唐會要》

4、《資治通鑒》

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