遇到愛情，每個人都成了詩人。而文壇真正的詩人們，遇到了愛情卻是千般滋味在心頭，似乎永遠抒寫不盡。于是李商隐給平生最經典的愛情詩，都安上了《無題》之名；于是柳永不無心酸地詠歎道：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；于是陸遊在“紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮牆柳”的沈園好好傷情了一回。

以上種種一首首愛情經典，就像一曲曲濃到化不開的情愁，驚豔了世人千年。而與它們相比，苦吟詩人孟郊此作則少了一些傷感，多了一些發人深省。此詩名為《結愛》，和《遊子吟》一樣是都是洗盡鉛華之作，全詩一連用了9個“結”字，句句肉麻，卻足矣令人動容。讓我們來品一品：

《結愛》

唐.孟郊

心心複心心，結愛務在深。

一度欲離别，千回結衣襟。

結妾獨守志，結君早歸意。

始知結衣裳，不如結心腸。

坐結行亦結，結盡百年月。

這是孟郊平生肉麻之作，道盡了世間洗盡鉛華的愛情，在他的愛情哲學裡沒有哀怨傷感，隻有一曲永結同心。詩的開篇就疊用了4個“心”字，用一個“結”字貫穿，加強語氣，取心心相映之意。“結愛務在深”取的是古代婚俗中“結衣襟”的習俗，這也是詩中9個“結”字的出處。

接下來的四句寫的是分離和相思。分離時，他們千萬次結衣襟，久久不願分開。詩人用“一度”對“千回”，以量詞相對來加強語氣，對仗工整。此時的結衣襟對于女子來說，結的是是堅貞守志；對于男子來說，結的是萬萬早歸。 這4句各用了3個“結”，每個都有自己的深意，跨越了地界的限制，令人動容。

七、八兩句，“始知結衣裳，不如結心腸”是抒情之語，結的是衣裳，連的是心腸。詩人通過結心腸的意境延伸，賦予了這個傳統習俗一味深意，也一語道盡了癡情人的難舍難分。這兩句與漢樂府《孔雀東南飛》中“君當作磐石，妾當作蒲葦“有異曲同工之妙”。

最後兩句感情再次升華，所謂“坐也思君，行也思君”，要結就結百年之好，他們的愛情跨越了時間的界限。這兩句詩人取了坐與行兩個生活化的場景，将真情融入其中，每時每刻都要與愛人心心相映。這樣的落筆，令全詩有了時間的厚度，感人肺腑。

縱觀全詩，語言樸素自然，如一曲愛情的贊歌，與不少愛情的炙熱、哀怨、傷情相比，它洗盡鉛華，穿越了時間和地域的界限，不用一個高級詞語，卻句句肉麻。如果說“願得一人心，白首不相離“是西漢才女卓文君道出的世人對愛情最美的期待，那”坐結行亦結，結盡百年月“則是才子孟郊對愛情最真的願景。唯願有情人終成眷屬。

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