封面新聞記者 荀超 楊帆 梁家旗 黃州攝影報道

2月12日，湖北黃岡，春雨微寒。位于黃州區的遺愛湖公園内，不少市民踏着蘇東坡的足迹，撐傘漫遊。“遺愛清風”“臨臯春曉”“東坡問稼”“一蓑煙雨”等集蘇東坡詩詞賦之佳句組合而成的12個景區，清雅幽靜。從“寒食林”穿行而出，還未至“紅梅傲雪”景區，道路兩旁的梅花已競相綻放，紅的，白的，粉的，迎細雨傲立枝頭。

遺愛湖公園

千年遺愛

鑄就黃州城文旅名片

為何叫“遺愛湖”？何為“遺愛”？

“北宋元豐六年（1083年），蘇轼應安國寺僧首繼連和尚的請求，将寺院的竹間亭取名為‘遺愛亭’，并代好友巢谷（字元修）作《遺愛亭記》，紀念即将到湖南任職的黃州太守徐君猷。”黃岡師範學院文學院教授、中國蘇轼研究學會理事方星移接受封面新聞記者采訪時解釋，“文章寫道‘去而人思之，此之謂遺愛’。人走了，老百姓還懷念他，就叫‘遺愛’。”

方星移更願意把“遺愛”理解為：“蘇東坡走了，他的文化留下來了，這是留給黃州人的‘遺愛’。”這是一種大愛，是對自然、對宇宙、對人類、對生活的愛，遠比徐太守的“遺愛”更深遠、更厚重。“遺愛湖公園是一個很有曆史文化的景點，是黃州的一張文旅名片，也表達了我們弘揚東坡文化的态度，是黃州人文化自信的表現。”

遺愛湖

除了“遺愛”，還有“清風”。《赤壁賦》裡有“清風徐來，水波不興”，“惟江上之清風，與山間之明月”。“蘇東坡很喜歡遊山玩水，一方面是士大夫自古以來的傳統，另一方面跟宋代士大夫喜歡郊遊遊玩有關系。”方星移強調，古代文人雅士的“玩”，跟今人的景點打卡遊玩不同，“他們是一種高級玩法，有茶有酒不說，最主要的是有文學作品，一人一篇，詩、書、畫都有，他們的‘玩’很雅。”

讓蘇東坡揚名立萬的赤壁“二賦一詞”就誕生于山水遊玩之間。

被貶黃州的蘇東坡，雖然生活十分困苦，但在躬耕東坡之餘，他常與三五好友一起遊長江、觀赤壁，“扁舟草履，放浪山水間。”元豐五年（1082年年）農曆七月十六日，蘇東坡與好朋友楊世昌同遊赤壁，兩人從臨臯亭出發，一路溯江而上，在赤壁山下，“白露橫江，水光接天”處，兩人一邊就着蜜酒菜肴，或扣舷而歌，或吹箫而和。

東坡赤壁

高山、流水、清風、月色，悲涼的箫聲、友人的回答，勾起了蘇東坡的靈感，《赤壁賦》一蹴而就。“蓋将自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！”三個月後（十月十五日），蘇東坡再次夜遊赤壁，作《後赤壁賦》，真切地表達自己月夜登臨的情趣。

二賦之間，蘇東坡還創作了他的豪放詞代表作《念奴嬌·赤壁懷古》，“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”全詞借古抒懷，雄渾蒼涼，大氣磅礴，曾被譽為“古今絕唱”。“雖然因為‘烏台詩案’遭到貶谪，蘇東坡心裡的感歎也非常多，但他内心的功業理想并沒有消亡，而是借由這些作品表達了出來。”方星移說。

赤壁公園·東坡像

觸處生春

把憂愁煩惱丢入大自然

由于曆史上長江多次改道，現今的長江已遠在東坡赤壁兩公裡之外。雖無法看到“大江東去浪淘盡”和“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的壯麗景象，但我們可以通過赤壁公園現有的二賦堂、坡仙亭、栖霞樓等憑吊古人，感懷人生。“黃州的根脈在赤壁，赤壁的文化在蘇子。”方星移介紹，“東坡赤壁裡的涵晖樓，當年蘇東坡跟徐君猷等幾個太守常去，相當于一個微型的雅集。”

成語“明日黃花”就出自涵晖樓雅集作品，蘇東坡《南鄉子·重九涵輝樓呈徐君猷》：“佳節若為酬，但把清樽斷送秋。萬事到頭都是夢，休休，明日黃花蝶也愁。”在黃岡東坡赤壁管理處副主任李林看來，“蘇東坡是通過遊山玩水來釋放心靈的壓力，他可以随時随刻将個人的憂愁煩惱丢入大自然中去。”

東坡赤壁公園

方星移也說：“我們講到蘇東坡，經常會說到一個詞，叫‘觸處生春’。同樣一個東西、一個事件，他看到的跟别人看到的可能就不一樣。他看到的會讓你覺得有一種希望在裡頭，有一種樂觀和豁達在裡頭。他最有名的就是《定風波·莫聽穿林打葉聲》就是一件小事引出來的。”元豐五年（1082年）農曆三月七日，蘇東坡與友人同遊沙湖，風雨忽至，朋友深感狼狽，蘇東坡卻毫不在乎，泰然處之，緩步而行。

“這不就是下雨沒帶傘嗎，每個人一生中都會遇到，但隻有蘇東坡能從中找到一種人生态度，‘一蓑煙雨任平生’。出不出太陽 下不下雨不是我能管得了的，我管得了的是什麼？是我個人的心情，是我看待外物的眼光，‘也無風雨也無晴’。你會發現，他的思想是不斷創新的，不斷有新的認識出來。”

黃岡市民撐傘遊園

方星移眼中的蘇東坡，集仙氣與煙火氣于一身。“為什麼很多人喜歡蘇東坡，當然也有很多人喜歡李白、杜甫，但蘇東坡有點不一樣，他就像我們身邊的朋友，那麼親切。他跟我們普通人一樣，也會痛苦的要命，但有時候他又想開了，又覺得他不是普通人了。我個人覺得，蘇東坡應該是古往今來粉絲最多的古代文學家。”

創作高峰

寫下中國文學史上輝煌燦爛的一頁

除了黃州赤壁、涵晖樓、沙湖，安國寺、浠水蘭溪、蕲春天峰麓、黃梅五祖寺、武昌西山等地，也都留下蘇東坡與友人攜酒共遊的足迹。李林感慨：“黃州的江上清風，山間明月，鄉下老酒，平民朋友，拓展了蘇東坡的想象力，讓他暫時忘卻了萦繞在身的愁怅，創作出流芳千古的名篇佳作。蘇東坡在觀賞大自然美景中，感受到了宇宙生命的律動，體味出了人生的‘适境’，從山石風月上獲得了解脫和超越。”

遺愛湖公園·紅梅傲雪

哀傷的時候超然豁達，快樂的時候浪漫潇灑。李林認為，蘇東坡在黃州的谪居生活，也算是一次愉快的休閑旅程，把他從政治鬥争的熾熱和矛盾的漩渦中解脫出來。“因為‘不得簽書公事’，他有很多閑散時間，遊了山遊了水之後，心情好了，馬上文學作品就出來了，這一點也是激發他文學創作的數量和質量的一個很重要的因素。”據統計，蘇東坡在黃州期間，創作了750餘篇文學作品，其中詩約 220 篇，詞約 70 篇，文約 457 篇，賦3 篇。“黃州的山山水水，幫助蘇東坡的文學創作進入了高峰，成就了‘曠淡、超逸、靈動、缥缈’的文風，也是中國文學史上輝煌燦爛的一頁。”

遺愛湖公園·芸香閣

憑借蘇東坡極強的個人魅力和“帶貨能力”，黃州成為宋代以來不少文人墨客的“網紅”打卡地。“蘇門四學士之一的張耒先後來過黃州三次，總時長長達8年，比蘇東坡在這裡的時間還要長。他實際上是沿着老師的足迹在走，最終成為北宋後期的著名文學家。南宋時，陸遊、周必大等人也來黃州尋迹，足見蘇東坡在士大夫當中的影響。”方星移說，“後來到元明清的時候，黃州文化開始興盛，喜愛蘇轼的人非常多，繼承東坡文化的方式也變得多樣，除了寫文學作品外，還會通過書畫、雕塑、漆器等藝術形式來傳承東坡文化。”

在黃州赤壁，東坡精神曆經千年不朽。“作為一個客籍文學家，蘇東坡對黃州文化的建設起到了非常重要的作用，我們黃州絕對絕對是一個非常厚重的曆史文化名城，蘇東坡就是我們最大的文化自信！”方星移的話铿锵有力，展現出一個黃州人對蘇東坡的敬仰與感激。

遺愛湖公園·寒食林

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