通常情況下，人們看桂林山水的視角，都是平視和仰視的，看到的山水景觀難免千篇一律的單調。于是很多不安分的人們想要采用“上帝的視角”，從高空俯視桂林山水。實現這個目的的途徑概括起來有三種。第一種是最樸實無華的方法，就是一步一個腳印，哼哧哼哧地登上高山之巅，如相公山，老寨山，大面山等，都是非常熱門的觀賞(俯視)漓江山水的最佳地點。近年來，陽朔如意峰景區的建成開放，利用索道将遊客運送到山頂看風景，免去了汗流浃背的登山過程，算是這種方法的2.0升級版。第二種方法就比較土豪，乘坐熱氣球升到空中看山水。雖然能夠俯視山水，但隻有短暫的時間，而且還伴随着幾分高空恐懼症，在匆忙慌亂、情緒緊張中，怎麼能欣賞美景？這種狀況下，還真談不上以“上帝的視角”看山水。第三種，比較時尚炫酷，采用無人機航拍，借助無人機的視角來看山水。

相公山上看到漓江第一灣中壯觀的喀斯特山水

上述三種方法，突破了通常平視和仰視的局限，以一種俯視和瞭望的視角，看到了更多的景觀。在這個意義上講，是看到了不一樣的山水。但是，從另一個角度講，它讓人看到的其實還是一樣的山水——都是山水的外在現象、表面形式上的美。如果不能突破表面現象、外在形式看到山水内在的科學内含和美學意蘊，即使借助現代交通設施，到達了以前不能進入的點位，看到了更多的景觀；借助現代科學技術（無人機技術、網絡技術），對景觀實現了360度無死角的觀看，那也是仍然停留在景觀的外在美上，在這個角度上講，你所看到的都是一樣的風景。

老親山上俯視漓江最大灣

上述三種方法，隻是從物理層面上轉換了視角，但看風景的方法、觀念、意識方面沒有升級更新，即觀賞者的思維、認識、理解、欣賞等沒有提升轉變，因此，隻要是采用原來的認識系統，原有的思維觀念，無論怎樣變換角度，都不能看到新的風景和真正的美。我們所說的換一個視角，就是要換上一個科學的和美學的視角，讓人們看（認識、理解、欣賞）桂林山水的能力、方法、技巧升級換代，獲得一個全新的科學認識系統、具備一雙發現美的眼睛，擁有一個體驗美的心靈。這樣才能真正看到不一樣的山水，看到山水全部的美。

在大面山頂可以眺望遼闊的喀斯特峰叢群山

桂林山水的美世界罕見，古往今來無數遊人慕名而來遊覽觀賞。但相當比例的遊客觀感平淡，體驗平平，認為不過如此，這與甲天下的盛名并不相符。人們對桂林山水旅遊的體驗不高不豐富，責任不在遊客，而在于桂林旅遊界和從業人員對桂林山水的科學認識不到位，不能闡明桂林山水的審美要點和基本規律，從而不能正确引導遊客認識理解和欣賞、體驗山水的科學價值和美學意義。因此，首先是桂林山水旅遊的理論學術界要對山水旅遊資源有了一個科學完整的認識，這樣才使桂林旅遊業界及從業人員對桂林山水形成一個科學的認識視角，進而引導遊客正确地欣賞山水。

如意峰上望見碧蓮峰裡住人家

桂林山水是一個特定地理單元内的喀斯特地貌景觀，因此要從地理學、地質學、地貌學、喀斯特（岩溶）學等學科（統稱為地球科學，簡稱地學）角度，去認識、理解桂林山水。同時，桂林山水作為旅遊審美對象，還要從旅遊美學、人文科學（文學、藝術、曆史）、社會學、詩學、哲學等學科（可以籠統地概括為美學）角度，來認識、把握桂林山水。我們把綜合了地學與美學的多學科知識背景與方法的視角，稱為科學視角。在這樣的科學視角之下，可以全面、深入的體認桂林山水的科學價值和美學意蘊，可以看到最美的山水。這是我們欣賞桂林山水的終極方法與視角，也是桂林山水唯一正确的打開方式。

山水未負桂林人，桂林人豈負山水？講好桂林山水故事，将其美與價值充分闡明，昭然揭示于人，廣泛傳播于世，是為桂林人不負山水、不負遊客之義務與責任。

如此優美的喀斯特景觀，隻有從喀斯特科學視角才能品味其中的美妙

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