除了出現最多的“子曰”之外，有一個字在《論語》中出現過109次，關于這個字的句子多達59句。

這個字即是“仁”。

弟子樊遲問什麼是“仁”？

孔子回答了兩個字“愛人”。

韓非子則對此做出了進一步的闡述——“仁者，謂其中心欣然愛人也”，意思是發自内心地、喜悅地愛人，必須是發自内心的行為，而非表面裝裝樣子。

“仁”是孔子思想中非常重要的一個概念，或者可以說，“仁”就是孔子思想中最核心的概念，如果不清楚“仁”所代表的真正含義，就不能說真正理解了孔子的思想。

儒家所言的仁，是一個廣義且深邃的概念，它是一種愛，且是一種大愛，而不是兒女情長的小愛與私情。因而，一個“公”字更能描述“仁愛”的特質：狹隘的愛不是仁愛，占有的愛也不是仁愛。真正的仁愛就像太陽一樣，平等地、無分别地照耀着大地上生長的萬物。

孔子說“君子無終食之間違仁”，君子片刻之間都不能離開“仁”的功夫，“仁”就如君子的性命一樣寶貴。

有時，“仁”似乎一點也不神秘，好像随手可得。如孔子所言：“仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣”——仁心仁德離人們很近，并非多麼高大上的存在，也不難踐行——如果一個人決定要行仁道，那麼當下就有了仁心。這即是“求仁得仁”，有真心求仁，必定會得到仁！

孔子還說“克己複禮為仁。一日克己複禮，天下歸仁焉”：一個人要求自己戰勝小我、遵循禮制，也就是依照天理良知去做事，即可以得到人心，因為得人心者則得天下！

有時，“仁”又讓人覺得高不可攀、難以企及。孟武伯問孔子，三個學生子路、冉有、公西華是不是能夠達到“仁”的标準？孔子回答說，這三個弟子各有各的才能，但不知道他們是不是可以踐行仁道。

那麼，在孔子看來，哪位弟子能夠真正踐行仁愛之道呢？

子曰：“回也，其心三月不違仁。其餘則日月至焉而已矣。”

孔子說：“顔回呀，他的心中長久地不離開仁德，其餘的學生，隻不過短時間能做到罷了。”

聖人從不輕易肯定其他弟子，卻認為隻有弟子顔回能夠長時間心明如鏡，不為世俗私欲所累，心中充滿仁愛！其他弟子雖然也能涵養仁德，但持續的時間卻很短，難以真正擺脫私欲與不明。

樊遲問仁。

子曰：“仁者先難而後獲，可謂仁矣。”

樊遲問怎麼樣才算具備仁德，孔子說：“有仁德的人先付出艱苦的努力，然後得到收獲，這樣可以說是有仁德了。”

一份耕耘，一份收獲，一個人倘若能夠遵循行為作用與反作用規律，就可以稱得上“仁”了。

子曰：“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。”

“智慧的人喜愛水，仁愛的人喜愛山；智慧的人懂得變通，仁愛的人心境平和。智慧的人快樂，仁愛的人長壽。”

為什麼心中有仁愛的人，便會長壽？因為仁者無敵，仁者的内心沒有敵對情緒和念頭，念念都在散發善意和愛，心中充滿正能量，自然就會長壽！

子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”

孔子說：“志士仁人，不會為了謀生而損害自己的仁德，卻能犧牲生命去成就仁德。”

子貢問為仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。”

子貢問怎樣培養仁德，孔子說：“工匠要想做好自己的工作，必須先把器具打磨鋒利。住在這個國家，就要侍奉大夫中的賢人，結交士中的仁人，才能治國安邦。”

仁愛被稱為百德之首，“孝、悌、忠、信、敬”等美德則被囊括其中。

孔子曰“知及之，仁不能守之，雖得之，必失之”。意思是，靠聰明才智得到的，若沒有仁德之心,即使得到也一定會喪失。陽明先生的名字是王守仁，“守仁”兩字即來自論語。

仁愛是智慧的源泉，仁愛也是勇氣的來源，仁愛更是信任的基礎。

“仁”是動态的，當談到“仁”的時候，也就意味着“行仁”——在孔子看來，仁和行動是不可分的，仁是需要踐行的一種大愛。

“行仁”，可分成三個階段：

第一個階段是“修身”。

心是身之主宰，因而修身的本質是修心——去得一份私欲，則複得一份天理——明心淨心，心如明鏡，内心清澈，心生萬法。

第二個階段是“齊家”。

孝悌是行仁之本，踐行仁愛之道，從家人親人開始。孟子說“堯舜之道，孝悌而已”。從孝悌入手，可以涵養一顆純乎天理之心，以此真純之心，發之事父即是孝，發之事君即是忠，發之事友便是信，發之愛民便是仁。

假如一個人，連自己的父母、兄弟姐妹都不愛，又怎麼可能去愛同事、領導、客戶與消費者呢？

第三個階段就是治國、利天下。

一個人将對于親人的這份仁愛推而廣之，最終達到“止于至善”的境界。

将“仁愛”推而廣之的過程就是不斷打開自己心門的過程，讓自己的心中裝下更多的人——從過去隻容得下自己，到容得下自己的孩子、父母、兄弟姐妹以及同事、客戶，還有周圍社區以及全中國的人。

因而，仁愛思想就是“大道之行也，天下為公”（出自《禮記》）——每個人通過不斷地建設心靈品質，提升格局與境界，讓自己成為一個心甘情願為公衆、為人民服務的人。

陽明先生曰“天地萬物一體之仁”，與“為人民服務”有異曲同工之妙。

孔子曰：“仁以為已任，不亦重乎？”當一個人把“為人民服務”這件事當作自己的使命，自然莊嚴了自己的心，也莊嚴了自己的事業！

仁，就是擁有一顆為人民服務的心，心甘情願，無厭無倦。

因為心甘情願，所以無怨無倦！

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