琴棋書畫，古代被稱作文房四藝，是文人墨客頗為稱許的娛樂活動，古人認為，撫琴、弈棋、寫字、作畫，或者隻是聽琴、觀棋、賞字、閱畫，領會詩情畫意，能賞心悅目，陶冶情操，有益于健康和長壽。五代時期繪畫中出現的那些生活用品、山川河流，真實地反映了當時人們的生活方式和科技水平，結合古畫年代背景的記載，賞畫更是别有一番趣味。

——題記

五代十國時，雖然國家四分五裂戰亂連年，南唐都城所在地卻相對平穩，于是有了書畫藝術的一個發展高峰期。特别是中國山水畫發展的重要時期，一些畫家在唐代以青綠或水墨青綠在屏障上揮寫大山大水或松石林木的基礎上，深入大自然中進行創作。五代時中國水墨山水畫趨于成熟，以以荊浩、關仝為代表的北方畫家和以董源、巨然為代表的南方畫家創立了真實生動的雄偉北方峻嶺和秀麗江南山川兩大山水畫體系，世稱“荊、關、董、巨”。

五代時，人物畫的題材内容日漸寬泛，宗教神話、曆史故事、文人生活等都成為描繪的主題。畫家多注重人物神情和心理的描寫，傳神寫照的能力的能力又有提高。

山水畫在此時的變化是最大的，從選材到技法，都有了一個飛躍，山水被作為生息的環境加以描繪。

五代的花鳥畫也出現了以宮廷苑囿中的珍禽奇花，畫法精細，以輕色渲染而成；二是水鳥野卉，畫法多用墨筆，色彩極少，相對黃筌一派的風格，這一派被稱作“徐家野逸”，這種現象被稱為“徐黃異體”。

這裡介紹荊浩繪畫作品。

荊浩（約850-911年），字浩然，号洪谷子，澤州沁水縣（今山西省晉城市沁水縣）人。唐末五代時期著名畫家，北方山水畫派之祖。

荊浩擅畫北方的崇山峻嶺、層巒疊嶂，延續唐代的水墨山水創作風格而又有新的創造，傳為荊浩的畫作《匡廬圖》系據畫上宋人題字而命名，謂畫江西廬山，實為北方山林景色。畫面全景式的大山大水代表五代北方山水畫的面貌。《匡廬圖》以全景式構圖畫出危峰疊嶂，飛瀑流泉，其上峰巒各異，其下岡嶺相連，其中點綴山路、橋梁及幽居屋舍。布局高遠平遠結合，掩映林泉，依稀遠近，描繪北方山川之壯闊雄偉氣象。皴染筆墨兼備，毫無雕琢痕迹，具有較強的寫實面貌，技法比之唐人有着大幅度的進步。荊浩《筆法記》是重要的理論著作。他的山水畫創作成就和理論的貢獻對後代山水畫有直接和重要的影響。

著有《筆法記》山水畫理論的經典之作，提出氣、韻、景、思、筆、墨的繪景“六要”。作品《匡廬圖》《雪景山水圖》《山水中堂圖》《梁豀春藹圖》《山水神品圖》《鐘離訪道圖》《松壑會琴圖》《西山歸棹圖》《溪山行旅圖》《漁樂圖》《夏清鎏》等。

五代時期荊浩《匡廬圖》賞析

五代 荊浩 《匡廬圖》絹本水墨 縱185.8厘米 橫106.8厘米 台北故宮博物院藏。

此圖畫的是廬山及附近一帶景色，結構嚴密、氣勢宏大，構圖以“高遠”和“平遠”二法結合，而其深遠、奧妙、飄逸盡得其當。畫法皴染兼有，皴法用小披麻皴，層次井然。全幅用水墨畫出，充分發揮了水墨畫的長處，正如他自己所說：“吳道子畫山水，有筆無墨；項容有墨無筆，吾當采二子之所長，成一家之體。”此畫的确具有非凡神韻和獨特風格。此圖右上端有“荊浩真迹神品”六字，傳為宋高宗筆迹。

此圖為全景式山水，整體氣勢雄偉奪人，細部刻畫又甚精到。當中挺立一峰，峥嵘崔嵬，秀拔欲動；兩側而下，群峰競立，如芙蓉初綻；山間有飛瀑如練，雲氣、屋宇、橋梁、林木，曲折掩映。正如畫上元人韓嶼題詩所說：“翠微深處着軒楹，絕磴懸崖瀑布明。”全畫一派雄奇、壯美、幽深的氣象，使人感受到畫家駕馭大自然生命力的寬闊胸襟。

《匡廬圖》-題詞，畫上題詩曰： 翠微深處墨軒楹，絕磴懸崖瀑分明。借我扁舟蕩空碧，一壺春酒看雲生。

五代時期荊浩《雪景山水圖》賞析

五代 荊浩 《雪景山水圖》絹本設色 縱138.3厘米 橫75.5厘米 美國堪薩斯城納爾遜美術館藏

荊浩注重對真山真水的體察，善于圖繪北方雄偉的山川風貌，在藝術上有新的創造和突破。他曾說：“吳道子有筆無墨，項容有墨不筆，吾當采二子之所長，成一家之體。”同時，荊浩還善用皴法，在營建畫面意境方面有得天獨厚的天賦。此圖以立幅構圖重重山巒，其間點綴有行旅人物，山形屈曲，設色濃重，畫中有“洪谷子”小字款。傳聞此畫系自古墓中出土，西方有的美術史家認為是荊浩的作品，也有人判定是一幅早期山水畫的摹本。

五代時期荊浩（傳）《山水中堂圖》賞析

荊浩 《山水中堂圖》紙本，水墨，設色 131 x56厘米

他所作的全景式山水畫更為豐富生動，其特點是在畫幅的主要部位安排氣勢雄渾的主峰，在其他中景和近景部位則布置喬窠雜植，溪泉坡岸，并點綴村樓橋杓，間或穿插人物活動，使得一幅畫境界雄闊，景物逼真和構圖完整。荊浩的這種全景式山水畫，奠定了稍後由關仝、李成、範寬等人加以完成的全景山水畫的格局，推動了山水畫走向空前未有的全盛期。他那表現北方山形特點的“雲中山頂，四面峻厚”的雄偉風格，對于北宋前期山水畫的發展産生了極大影響。曆代評論家對他的藝術成就極為推崇，元代湯垕在《畫鑒》中将其稱為“唐末之冠”。

五代時期荊浩《梁豀春藹圖》賞析

荊浩 梁豀春藹 立軸 設色絹本 26.5×39.5cm

款識：梁豀春藹。山色無定姿，如煙複如黛。中有素心人，鳴琴應天籁。洪谷子荊浩作，時年七十有四。

钤印：廷（白文）、真□（白文）日本回流作品。

五代時期荊浩《山水神品圖》賞析

後梁·荊浩(款)《山水神品》趙雍跋

五代時期荊浩《鐘離訪道圖》賞析

荊浩《鐘離訪道圖》 軸（金元人畫）147 x 74.8 美國弗利爾博物館藏。荊浩鐘離訪道圖，此幅為美國弗利爾美術館所藏并于近期對外發布，董其昌題跋：“《鐘離訪道圖》，又有《卸甲圖》。此荊浩筆也。董其昌題。”

五代時期荊浩《松壑會琴圖》軸賞析

荊浩　松壑會琴圖軸　弗利爾美術館，為，明人畫。

五代時期荊浩《西山歸棹圖》軸賞析

荊浩　西山歸棹圖軸　弗利爾美術館，為，清人畫。

五代時期荊浩《溪山行旅圖》軸賞析

荊浩　溪山行旅圖軸　弗利爾美術館，為 清人畫。

五代時期荊浩（傳）《漁樂圖》賞析

荊浩（傳）《漁樂圖》台北故宮博物院藏

五代時期荊浩《夏清鎏》賞析

荊浩《夏清鎏》軸橫54厘米縱170厘米。

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