坐宮 《四郎探母》

于魁智和李勝素

《四郎探母》這出戲，從清朝鹹豐年間名老生餘三勝擅演此劇算起，有一百五十年的曆史了。《坐宮》是《四郎探母》裡唱工最多的一場戲。在不同時代，都有不同演員的演繹。

這段著名的對口快闆，兩人你追我趕，下句的字頭咬着上句的字尾唱，很好地體現了四郎實現探母夙願，設法出關、緊張而又興奮的心情，滿場采聲雷動。及至那句嘎調“叫小番”，老生聲音響遏行雲，如黃金般明亮華麗，猶如天籁。

夫妻雙雙把家還 ：《天仙配》

黃梅戲《天仙配》應該是大家再熟悉不過的了，這個淳樸深情的人神愛情故事深入人心，也使得黃梅戲這個年輕劇種以及嚴鳳英、王少舫的名字變得家喻戶曉。

劉海砍樵 （湖南花鼓戲）

“劉海砍樵”這段愛情傳說取材于著名的“劉海戲金蟾”，在湖南可以說家喻戶曉，而随着花鼓戲《劉海砍樵》的演繹和傳唱，也為全國不少觀衆所熟悉。

相傳常德城内絲瓜井裡有金蟾，經常在夜裡從井口吐出一道白光，直沖雲霄，有道之人乘此白光可升入天堂。住在井旁的青年劉海，家貧如洗，為人厚道，事母至孝;他經常到附近的山裡砍柴，賣柴買米，與母親相依為命。一天，山林中有隻狐狸修煉成精，幻化成美麗俊俏的姑娘胡秀英，攔住劉海的歸路，要求與之成親。婚後，胡秀英欲濟劉海登天，口吐一粒白珠，讓劉海做餌子，垂釣于絲瓜井中。那金蟾咬鈎而起，劉海乘勢騎上蟾背，縱身一躍，羽化登仙而去。後人為紀念劉海行孝得道，在絲瓜井旁修建蟾泉寺，供有劉海神像。

惜别離 《孔雀東南飛》

該劇的情節因劇種和改編者的不同也多有變異，大緻是：廬江小吏焦仲卿妻劉蘭芝賢淑勤勞，夫妻情笃。焦母虐媳，逼子休妻。蘭芝終回娘家，其兄又逼其改嫁，蘭芝不從，投水踐盟，仲卿亦殉情。

焦仲卿對妻子是愛的，對母親也是孝的，而因為孝母而不得不抛棄心愛的妻子，此間無比痛苦的心境有誰人能知。劉蘭芝作為古代婦女的典範，“十三歲上能織素，十四學得裁衣褲。十五弦動彈箜篌，十六下筆作詩歌”，“夜夜機織雞鳴起，朝暮侍奉不敢閑，三天能斷五匹布”，如此勤勞作息竟換來一紙休書，情何以堪！

送王郎 《情斷狀元樓》

這是敫桂英送王魁進京趕考上路的一段“送别”，全用頂闆起唱的手法，旋律幹淨、簡潔，這種傳情的唱法家常、樸實、親切、委婉，易于給人傳遞一種質樸而輕松的審美愉悅。

長生殿前七月七 《大唐貴妃》

“七月七日長生殿”，當唐明皇李隆基與貴妃楊玉環在長生殿中發下“在天願為比翼鳥，在地願為連理枝”的誓言時，并沒有想到帝王之愛也不能持久。愛情總是那麼不可捉摸，令人迷茫。可是，再艱難，人們還是苦苦地追尋它。

（李隆基）長生殿前七月七，夜半無人私語時。好一似浪子羞愧歸故裡，往日荒唐你莫再提。你我好情緣誰能匹，兩心之間有靈犀。（楊玉環）三郎他道出了悔改之意，君王率真令人迷。梨花幾度迎風泣，卻看枝遷根未移。從今後破鏡成圓璧，幸我殘春有存依。《武家坡》

譚富英程硯秋武家坡

出身高貴門第的妻子王寶钏獨居破瓦寒窯18年，在困頓中寫下血書，托鴻雁寄往西涼。薛平貴得信，和代戰公主分别後，急忙返回長安與王寶钏相會。 在武家坡前薛平貴遇見了他的妻子王寶钏，夫妻一别再次相遇已有一十八載，因此薛平貴不敢貿然上前相認。 薛借問路試探寶钏多年來是否變心，王依然堅守貞節，逃回寒窯。薛平貴趕至窯前，隔門講明分别後的經曆，夫妻才得以相認。

譚富英程硯秋兩位大師表演的《武家坡》被稱為經典，名噪一時。

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