輕雷隐隐初驚蟄，

一場接着一場的春風細雨，

浸潤蟄居了整個冬季的泥土，

揭開萬物生機的序幕。

驚蟄的蟄是藏，“蟲土閉而蟄，魚淵潛而處藏”，藏是為“存身”，藏是靜，所以，《說文》解釋“蟄”是藏，《爾雅》解釋“蟄”是靜，動物們探頭探腦怯生生出來了，也到了花開的的時候了，等待花開的聲音是寂靜的，特别喜歡這種安靜靜待花開的意境。

蟄字是由執與蟲的組合，這個執包含兩層意思：第一層，天地關系而言，是拘系，這就是馬王堆帛書中“正名修刑，執蟲不出”的意思。另一層，生物包括我們人類自身而言，是守持，守持才能護生、存生，這也是生存之本。所以，守持的概念對于生命而言非常重要，也是人格的精華所依。

《中庸》中說：“誠之者，擇善而固執之者也。”沒有執着，精誠何有？這樣來理解“蟄”字才有意思。以幹支紀年，古人稱歲在辰為“執徐”。這個“執徐”其實也是對“驚蟄”的解釋——執為蟄，徐為舒，舒是蟄物皆敷舒而出。

古人是一直注意天地關系的，天人合一順其自然，這個“敷舒”的“敷”是施予，在被大自然施予的前提下舒展。東風吹來，大地解凍，春雨如膏，都是施予。這樣來理解“啟蟄”或“驚蟄”，是有深意和感觸的。

此前，動物入冬藏伏土中，不飲不食，稱為“蟄”；到了“驚蟄節”，天上的春雷驚醒蟄居的動物，稱為“驚”。

故驚蟄時，蟄蟲驚醒，天氣轉暖，漸有春雷，中國大部分地區進入春耕季節。

驚蟄，二月節。《夏小正》曰：正月啟蟄，言發蟄也。

萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄。是蟄蟲驚而出走矣。

驚蟄三候

一候桃始華 | 陽升而萌，雨足而華。桃令以作，粲然而花華。

桃始華【《呂氏春秋》作桃李華】。桃，果名，花色紅，是月始開。

二候倉庚鳴 | 倉庚乃黃鹂，鳥出而鳴啼，春暖花開之慶也。

倉庚鳴，庚亦作鹒，黃鹂也。詩所謂‘有鳴倉庚’是也。《章龜經》曰：倉，清也；庚，新也；感春陽清新之氣而初出，故名。

三候鷹化為鸠 | 鷹化為鸠，鷹翔于空，覓食而鳴，如鸠為食，類鸠也。

鷹化為鸠。鷹，鸷鳥也，鹞鹯之屬。鸠，即今之布谷，《章龜經》曰：仲春之時，林木茂盛，口啄尚柔，不能捕鳥，瞪目忍饑如癡而化，故名曰鸤鸠。

農諺有雲：“到了驚蟄節，耕地不能歇”，南方開始犁地耕田，北方的小麥則已開始返青拔節。

此時的田野阡陌，處處可見弓背彎腰、辛勤勞作的農民，他們高歌吆喝，忘卻疲勞，日出而作、日落而息，泥染衣腿，是他們最大的欣慰。

驚蟄養生

《黃帝内經》曰：“春三月，此謂發陳。天地俱生，萬物以榮。夜卧早行，廣步于庭，披發緩行，以便生志。”

其意是，春季萬物複蘇，應該晚睡早起，散步緩行，可以使精神愉悅、身體健康。這概括了驚蟄養生在起居方面的基點要點。

驚蟄天氣明顯變暖，飲食應清溫平淡，多食用一些新鮮蔬菜及蛋白質豐富的食物，如春筍、菠菜、芹菜、雞、蛋、牛奶等，增強體質抵禦病菌的侵襲。

驚蟄過後萬物複蘇，是春暖花開的季節，同時卻也是各種病毒和細菌活躍的季節。從飲食方面來看，驚蟄時節飲食起居應順肝之性，助益脾氣，令五髒和平。宜多吃富含植物蛋白質、維生素的清淡食物，少食動物脂肪類食物。

素材來自：月印池文化，版權歸作者所有。

請持續關注樂想家，

将不斷為大家推薦更多有趣的新鮮事物，

分享更多生活美學，為你打造快樂·理想·家！

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!