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千裡之行始于足下思想

圖文 更新时间:2024-12-28 19:53:40
九層之台起于壘土,千裡之行始于足下,不積跬步,無以至千裡

千裡之行始于足下思想(九層之台起于壘土)1

量變和質變的辯證關系

量變和質變是事物發展的兩種狀态或兩個階段,它們是相互區别、不能混淆的,同時,它們又是相互聯系、相互滲透、相互轉化的。

第一,量變和質變是相互聯系的。

量變是質變的必要準備,質變是量變的必然結果。質變以量變為前提和基礎,沒有一定的量變,就不會發生質變。這是因為:首先,質變必須有一個量的積累過程。質變本身雖然帶有突然性,但它的發生卻不是偶然的。量變隻有積累到一定程度,才能突破度的界限,引起事物的質變。


《老子》中所謂“九層之台起于壘土,千裡之行始于足下”,《荀子》中所謂“不積跬步,無以至千裡;不積細流,無以成江海”,都說明量變是質變的必要準備,量變的積累是質變的前提。其次,質變必須由量變規定其性質和方向。在事物的量變準備、醞釀質變的過程中,往往同時存在着兩種相反的量的彼此較量。兩種相反力量的此消彼長,不僅是質變的基礎,而且決定着質變的性質和方向。

質變是量變的必然結果。單純的量變不會永遠持續下去,量變積累到一定的程度必然引起質變。質變是事物根本性質的變化,隻有質變才能有新事物的産生和舊事物的滅亡,才能有事物的前進和發展。如果沒有質變,量變本身最終也會為舊質的束縛所局限而陷于停滞。隻有質變才能打破這種限制,使量變已有的成果體現出來,鞏固起來。

質變不僅體現和鞏固量變的結果,而且還會引起新的量變,為新的量變開辟道路。質變是舊質向新質轉化的關鍵環節,它發生在新舊交替的關節點上,這個關節點既是前一階段量變的結束,又是新一階段量變的開始,它既把不同質的事物區分開來,又把它們聯結起來。


第二,量變和質變相互滲透,在量變過程中滲透着部分質變,在質變過程中也滲透着量變。

首先,總的量變過程中包含、滲透着部分質變。部分質變是指事物在根本性質未變之前,在總的量變過程中所發生的較小範圍或較小規模的質變。

它基本上表現為兩種情況:階段性部分質變和局部性部分質變。階段性部分質變是指事物的根本性質未變,但某些比較次要的性質發生了變化,因而使事物的發展過程表現出不同的階段性。

這是因為事物的本質屬性未變,事物總體上處于量變的過程,但由于非本質屬性發生了重大變化,因而事物就會呈現出明顯的階段性。

例如,封建主義的生産關系在向資本主義生産關系飛躍以前的量變過程中,經曆了由勞役地租到實物地租,再到貨币地租的轉化,這就是同一性質的生産關系所表現出來的階段性的部分質變。

局部性的部分質變,是指事物的全局未發生質變,但在局部範圍内發生了質的變化。

事物的整體是由局部構成的,由于各種條件的差異,組成全局的各個局部的發展變化并不是整齊劃一的,有些部分首先發生變化,有些暫時相對不變,這就出現了各個局部變化的不平衡性。

但是,如果全局的根本性質未變,隻是其中的某些局部在性質上發生了變化,這就屬于總的量變過程中的局部性的部分質變。

如我國新民主主義革命時期,當時的社會就全局來說是半殖民地半封建社會,但在局部地區已經建立了共産黨領導的革命根據地,其社會性質發生了根本變化,這就是局部性的部分質變。其次,質變中包含、滲透着量變,這就是質變中的量的擴張。質變過程中的量的擴張是指新質要素由于沖破了舊質的束縛而大幅增長。

如前所述,質變發生在不同事物之間的關節點上,但這個關節點不同于幾何學意義的“點”,而是一個從引起質變到完成質變的有具體量值的現實過程,這個現實的過程,既有時間的持續性又有空間的延展性,因而這個現實的過程必然有一個量的積累過程。

來源:《馬克思主義哲學原理》

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