#頭條創作挑戰賽#

這兩天，一衆佛教信徒在河邊放生礦泉水的新聞刷上熱搜，引來了衆多網友的嘲諷。

有網友表示，礦泉水不是活物，這不是放生，是閑着沒事幹，浪費水資源。

對此，作者本着先抑後揚的目的先評判一句——網友的格局小了。

因為這些佛子佛孫們放生的，并不是普通的礦泉水，而是被觀世音加持過的礦泉水，亦稱大悲咒水。

放生礦泉水

何謂大悲咒水呢？

就是以大悲咒加持的佛教聖水，不管是溪水、河水、井水、泉水還是礦泉水，被大悲咒加持過的，統稱大悲咒水。

其加持方法，無外乎準備楊柳枝若幹、蜂蜜一碟，誦念大悲咒一次，焚燒兩端蘸有蜂蜜的楊柳枝一根，每次誦念前心中默念敬迎觀世音下界加持等開頭語，直到楊柳枝焚燒殆盡，則加持完畢。

簡而言之，就是法師或者信徒，在誦念大悲咒時，請求觀世音加持法力的一個過程。

大悲咒水有什麼特殊的呢？

特殊在于，這水裡有衆生。網友不是說礦泉水不是活物嗎？

大悲咒水雖然不是活物，但内含八萬四千蟲，也就是八萬多種微生物。

大悲咒

從這個角度上講，放生一瓶礦泉水，比放生單獨的一隻活物有意義。而且套用有些網友的話，至少不會造成生态污染。

此外，将“格局”再放大一些，大悲咒水還有普渡衆生的意義。

正常來講，大悲咒水有消災、祛病、祈願三種作用，其效用局限于個人。

但放生大悲咒水者，大概從大悲咒的來曆中“悟”出了另一層含義。

傳聞，聖觀世音還在初地之時，受如來傳授大悲咒，頓悟突破，超脫八地，十地震動、諸佛為之綻放光輝。法喜之餘，聖觀世音立下普渡衆生宏願，自願生出千手千眼，普渡下根紅塵。

可以說，讓觀世音跳出新手村、奠定佛界地位的典籍，就是大悲咒。而大悲咒，在觀世音得道後，又被其賦予了普渡衆生的意義。

觀世音

觀世音如何普渡衆生呢？

就是幻化出盡可能多的手、眼，觀察、扶持紅塵。

觀世音有三種外相:對上根者，兩手一首，如常人；中根者，十餘面；對下根者，千手千眼。

所以如果從這層意義上講，大悲咒水自帶衍生裂變的特效。

放生一瓶大悲咒水，在觀世音法力的加持下産生裂變，最終就是一片祝福的海洋。

部分佛教徒們大抵對觀世音的法力有所懷疑，千手千眼觀音都隻能裂變一千倍，一瓶大悲咒礦泉水肯定不能超脫這個規模。要想讓全地球都幸福，一瓶礦泉水肯定是不夠的，因此必須得一箱箱、一車車地放生。

放生礦泉水，兩小時沒倒完

他們大量放生礦泉水，思維邏輯可能就在此。

這種邏輯有道理嗎？

沒有。

從信仰層面上講，不堅定。忽視了大悲咒的力量源泉是觀世音本相，觀世音本相可對上根、中根、下根，幻化諸多外相。

能化千手千眼，難道就不能化萬手萬眼？

如果觀世音法力這麼孱弱，其得道怎會引動十萬諸佛自覺綻放光輝，表達敬仰？

從唯物主義角度看，這種有神論更是無稽之談。

僅從微生物角度上講，擰開礦泉水瓶殺掉的微生物可能都不止八萬，放生有何意義？又當又立？

因此，無論是從社會主義核心價值觀層面，還是從宗教信仰層面，放生大悲咒水都是荒謬的，其背後，可能牽扯巨大商業利益。

據網傳消息，佛教徒們每月在放生礦泉水上花的運費就高達五萬。部分佛教徒更是傾家蕩産，散盡家财隻為放生。

說回來，大悲咒水它就沒有放生這個功能，以前頂多是江湖偏方用來治病，和觀音土差不多。放生，這也是近年來的創舉了。據網傳消息，這個創舉還來自某位比丘尼。

所謂尼者，信奉宗教的童貞女，滅絕師太之流耳。信佛者，信法師而不信佛本尊，真是怪事，怪事！

千手千眼觀世音

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