詩歌可以說是古代所有文體中傳播最廣的，創作詩歌的群體也極為廣泛。古代但凡通寫筆墨的百姓都能吟出一兩句詩來，更别說才學頗佳、精通聲律者了。而在古代詩歌創作中有一個特殊的群體，那邊是僧人。
古代詩名頗著的僧人着實不少，唐代的王梵志、寒山、皎然、無可、齊己，宋代的參寥、志南，明代的蒼雪、近代的李叔同、蘇曼殊等等都是曆史上有名的詩僧。甚至中唐詩人賈島都曾作過僧人！
僧人作詩在古代詩歌史上頗為特殊，隻因僧人畢竟主修的是佛法禅學，故而所作之詩大多含世間哲理，感情表達上多顯枯寂，境界風格頗為寒儉！後世詩壇評價此類僧人詩曰：“酸餡氣”！也就是沒有士大夫的審美境界，卻偏效仿士大夫的超然自得！
縱觀曆代僧詩，确實如此，雖然僧人詩自成一格，但其寒儉之風也頗受士大夫文人诟病。當然僧人詩中也并非沒有例外之作，譬如南宋一位僧人志南和尚留下了這麼一首詩，沒有起題目，後人稱之為“絕句”，清新自然、意蘊豐富，更留下了一個脍炙人口的千古名句，然而就是這一首詩，才使後人知其名。
絕句
南宋·志南
古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。
沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。
這是首狀景抒情詩，描寫的是詩人在微風細雨中拄杖春遊的樂趣：在古木的樹蔭下拴着一隻小船，我拄着藜幹制的拐杖過了橋東。春天的天氣時雨時晴，杏花開時的蒙蒙細雨落在身上，衣服欲濕未濕，柔和的楊柳春風吹在臉上一點兒也不覺得寒冷。整個場景春色缤紛宜人，惬意悠然，這是何等優美的意境，仿佛整個春天就是禅意一般！這首詩，是曆史上有名的“禅詩”，體現了禅者的心境。
志南的這首《絕句》受到不少人的熱捧，宋人趙與《娛書堂詩話》卷上曾載：“僧志南能詩，朱文公嘗跋其卷雲：‘南詩清麗有餘，格力閑暇，無蔬筍氣。如雲：“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。予深愛之。’蘇轼也在《贈詩僧道通詩》中稱贊他：“語帶煙霞從古少，氣含蔬筍到公無。”即便是到了現在，“吹面不寒楊柳風”一句還常常被人引用，可見其詩歌的生命力有多強大？
雖然志南的生活狀态已不可考，史上沒有留下他更的作品與傳說，但是，我們有理由相信，他一生創作的詩文并不止《絕句》這一首，其他的作品是被時間的逝水給淹沒了。正所謂：平庸并不代表碌碌無為，一個“亮點”即可載入史冊。
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