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通過符号 / 了解傳說、生活和信仰

20世紀50年代，西方學者研究了部分少數民族原住民的一些畫在木闆上的“美術作品”，發現原住民的畫作所表達的大多是宗教内容和與他們生存及生活息息相關的事件。

甚至有些就是對他們的曆史和生活的圖解。那些用符号和圖形組合而成的圖畫，有些是他們的地圖和生活指南，有些則是對祖先故事的再現。

隻要能解讀這些符号和圖形的象征意義，就能了解他們的傳說、生活和信仰。

而天珠圖案則與早期的苯教信仰有關，不同的圖形和圖案組合反映的不僅是對自然的崇拜，也是對生活環境的解讀。

圖騰 / 具有靈魂

古老的天珠及其裝飾圖案可能具有類似的意義。

盡管天珠表面呈現的各種圖案已經不能全部釋讀或者複原其最初的意義，但至少我們知道古代先民是有意為之并曾賦予其意義與象征的。

出于對古老傳統的想象和附會，人們經常把天珠的圖案設計稱為“圖騰”。

一個圖騰一定是一個圖案，但是并非所有的圖案都能被稱為圖騰。

唯有擁有特定内涵的圖案才有可能是一個圖騰。

部落社會在采用某個圖案來代表他們的圖騰時，是用來作為标志，以将自己與其他部族區别開來，這與符号化的裝飾圖案是不同的。

天珠 / 紋飾的意義

從信仰的角度看，天珠有消災庇佑的力量。

天珠的紋飾大緻包括：點、線、方、圓、三角形、菱形、多邊形、不規則圖形、特殊抽象圖形及符号等。

從一些經典所載的名稱及其所代表的符号、意義中，我們或許可以引申出一些對于天珠紋飾的圖解。

01 以火供為例，共有四種顔色和符号代表天珠的意義及作用：

1、白色及圓“◯”形符号，祈求防止災難，消除障礙。

2、黃色及方“口”形符号，祈求事業順利，财源廣進，福慧雙全。

3、紅色及半月“☽”形符号，祈求圓滿健康、關系良好，權威領導。

4、黑色及三角“∆”形符号，祈求祛除邪惡、消除心障。

02 以苯教主要經典《十萬龍經》中記載的念神為例：

苯教文獻

念神是苯教主要崇拜神之一，包括天地間的“太陽念、月念、星念、雲念、虹念、風念、地念、雪念、海念、崖念、木念、水念、石念”等。

它們主管着陰、晴、風、雪、雨、雲、雷、電等大自然現象。據稱是古代象雄人或苯教徒所發明的各種抽象圖案及符号，用來表達對念神的崇拜之意。

圓形“◯”代表“太陽念”；

方形“口”代表“地念”；

半月形“☽”代表“月念”；

圓方“◯口”形代表天地念。

其中最著名的就是“雍仲符号”，是逆時針方向的“卐”字，代表永恒不變的意思。

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