“時無英雄，使豎子成名”，此乃阮籍遊覽楚漢古戰場時發出的一聲感慨。此言用以形容“後三國時代”可謂貼切。随着三國群雄紛紛謝世，剩下的就是一副人才凋零、青黃不接的場景，我們在《三國演義》的後四十回亦可窺見一斑。

這種局面，用時人的一句話說明再合适不過了。即：蜀中無大将——廖化作先鋒。

但是，不是還有一句話嗎？“江山代有才人出，各領風騷數百年。”雖然時間進入了後三國時代，但依然還有英雄，且是不世出（指罕見的奇才）的。此人是西晉第一功臣，更是被後人稱為可與孔明比肩之人。那麼，此人究竟是誰，他又有何功業？

圖1 西晉版圖

元人郝經說：“魏晉以來，專尚詐力以相傾軋。羊祜獨務德信，開示公道，不為掩襲，使吳人心服，一舉而奄有江淮，混一區夏；孔明之後，一人而已。至于謂‘王衍必敗俗傷化’，告武帝以‘既平之後，當勞聖慮’，卒皆如其言，晉室之聖臣也。”郝經如此不吝溢美之辭，可見此人着實不凡，當屬國士無雙！而郝經贊美的正是西晉名臣羊祜，這個名字可能鮮為人知，但他的事迹足以名垂青史。我們之所以不了解他，是因為不了解西晉這個王朝的緣故。

提起羊祜，既然是魏晉時人，我們自然也就隻知道他的祖上定然不凡。的确如此，從他上溯九代，全是兩千石以上的高官。他的父親羊衜是曹魏時期的上黨太守，母親蔡文姬是漢代名儒、左中郎将蔡邕的女兒，姐姐嫁與司馬懿之子司馬師為妻。 如此背景，想不成功都難。尤其是在魏晉這個極度看重門閥的時代，羊祜這筆政治資産不可謂不豐厚。在他十二歲時，父親過世，史載“孝行哀思超過常禮”。為了替父親守孝，竟然連續數月布衣素食。每年清明過節的時候，常常要祭拜父親。不僅如此，對待長輩更是謙恭有禮，因此深得大家的一緻好評。有人為其看相，說他：“孺子有好相，年未六十，必建大功于天下。”

圖2 羊祜（221-278年），字叔子

我們今天非常欣羨“某二代”的生活，認為他們是含着金湯匙出生的，整天過着衣來伸手、飯來張口的日子。但在古代，貴族子弟不同于膏粱子弟，他們要付出多于常人數倍的努力。早年的曹操、孫權自不必說，即便是鐘會也自幼是以“精明尚武”著稱，出身劉漢皇族的劉琨更是“聞雞起舞”。這些，無不反映其刻苦之處。

羊祜長大後不僅儀度潇灑、須眉秀美，身長七尺三寸。而且博學多才、善于寫文、長于論辯且富盛名。不光是這些，武功兵略更是熟稔于胸，如在今天山東的傳統武術中還有一支叫“羊祜劍法”的，就是因他而流傳下來的。由于才學卓著，羊祜的美名早已顯赫一時。夏侯威也看出了他非池中之物，遂将兄長夏侯霸之女妻于他。

此外，州官四次征辟他為從事、秀才，五府也紛紛任命他，但都被他一一決絕。是他看不上這些小官嗎？可是他每拒絕一次，聲名更顯、身價倍增。既不是他看不上這些小官，也不是他生性淡薄，有隐逸之志。而是此時正處于曹魏易代之際，是一個特殊的政治敏感期。由于雙方都不具有政治合法性，因此稍微站錯隊就可能命喪黃泉，後來的嵇康不就是一個典型的例子嗎？羊祜正是想有一番大作為，因此不得不審時度勢，靜觀時變，盡量不摻和曹魏的政治鬥争。正是這份遠略，所以太原人郭奕贊歎其：“此今日之顔子也”。

圖3 嵇（jī）康，字叔夜

事實證明了羊祜的政治判斷是正确的。不久後，司馬懿果斷的發動了“高平陵之變”，誅曹爽。至此，政治天平開始向司馬氏家族傾斜。俄而，司馬師诏其做官，但被他拒絕。司馬師死後，司馬昭再次征辟他。這次，他沒有拒絕。因為，他明白司馬昭這個人眼睛裡揉不得沙子。況且此時，政治局勢已然明朗，江山很快就會改姓司馬了。此時，羊祜俨然是司馬派系的一員了。

在魏晉禅代前夕，司馬炎調羊祜為中領軍，在皇宮當值。羊祜統領禦林軍，兼管内外政事。正因為他安排了周密的軍事布防，所以才為魏晉政權的平穩交接提供了重要保障。司馬炎即位後，羊祜自然是立下“擁立第一功”，遂得到司馬炎重用，授予中軍将軍一職。另外，又加散騎常侍，進爵為郡公，食邑三千戶。羊祜怕引起賈充等權臣的妒嫉，固辭封公，隻受侯爵。正是羊祜的這份謙遜退讓，才沒讓賈充、王佑、裴秀這批人抓住他的把柄，置其于死地。

圖4 羊祜輕裘緩帶像（清·馬贻《百将圖傳》)

這時，西晉雖然建立了，但南方尚未統一，東吳依然是心腹大患。西晉泰始五年（269），司馬炎決定對東吳用兵，以實現自曹操以來幾代人渴望統一天下的夙願。于是，派羊祜為荊州諸軍都督。荊州的地理位置不可謂不重要，正好位于吳晉交界處，自古以來就是兵家必争之地。此時，由于東吳和西晉都剛剛經曆過戰争，元氣大傷。因此，大戰基本不會發生，但是小摩擦卻是每天都在上演，因此荊州這個地方非常敏感。

羊祜上任後，發現經曆過兵燹後，荊州這個地方早已是民生凋敝，不但老百姓是食不果腹，就連士兵都得餓肚子。羊祜這時明白隻能采取“無為”的策略，不可與東吳發生正面沖突。于是他當務之急是開辦學校，大興教育、勸課農桑、安撫百姓。

其次，将士兵分為兩撥，一半用來防守，一半用來墾田。這樣既可起到麻痹敵人的作用，又能自給自足，解決糧草不足的後患。再次，對于抓到的東吳俘虜不僅由其自願決定去留，還為其發放回家路費。一次，有兩個牧童放羊迷路，誤入西晉境内，羊祜不僅沒有處置他們，還冒險派遣士兵将其安全護送回家。因為羊祜明白，西晉要的是統一天下，而不是消滅吳國。統一天下最重要的是“攻心為上”，如果激起東吳的反抗，即便是滅了他，也還會存在隐患。以秦滅六國為例，秦國雖然滅了六國，但人心并未歸附。所以秦始皇一死，天下就開始分崩離析，六國舊貴族趁機發難，紛紛複國。

圖5 羊祜墓志銘

事實上，羊祜的策略是正确的。公元278年，羊祜去世，年僅56歲。但在生命的最後一刻，還不忘統一之志，上書陳明讨伐東吳的戰略。他去世後，不僅滿朝文武和荊州百姓悲痛欲絕，就連對面的吳國兵民都為他舉喪緻祭。一個能使敵人欽佩的人着實不易，除了此前的諸葛亮，就數羊祜了吧！可見郝經說得對，“孔明之後，一人而已”！

羊祜死後，杜預接替其職務。第二年，杜預按照羊祜遺策，興兵伐吳，果然一舉滅吳，結束了自東漢以來的分裂局面，完成天下一統。是夜，滿朝文武與天同慶，司馬炎舉杯流淚道：“此羊太傅之功也！”

三百多年後，孟浩然感慨道：“人事有代謝，往來成古今。江山留勝迹，我輩複登臨。水落魚梁淺，天寒夢澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。”

唐朝建中三年（782），顔真卿向唐德宗建議，追封古代名将六十四人，并為他們設廟享奠，其中就包括“征南大将軍南城侯羊祜”。迨至宋代宣和五年，朝廷追封的古代七十二位名将中依然包括羊祜！

文：甪裡先生

文字由曆史大學堂團隊創作，配圖源于網絡版權歸原作者所有

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