《春秋--隐公元年》裡有一句話，“夏五月，鄭伯克段與鄢”，《左傳》傳出一個故事，說的是一個女人和兩個兒子之間的故事，由于故事很感人，又與傳統儒家的人文觀念和家國理想相契合，于是《鄭伯克段與鄢》便成為一篇好文章。《春秋》為曆朝經典，其中《鄭伯克段與鄢》是經典中的經典。唐欽定十三經，《春秋》為大經。宋以後确定“四書五經”為科舉之本，《春秋》即是其一。古典時期，大凡讀書人，沒有不知《鄭伯克段與鄢》的。清人吳楚才編《古文觀止》，第一篇就是《鄭伯克段與鄢》，當時用于學生教材。現在的高中課本選有《鄭伯克段與鄢》，各個版本的《大學語文》教材和大學漢語言專業的《古代漢語》教材，無一例外地将《鄭伯克段與鄢》作為古文選編的第一篇。

這裡面有一個字，困擾着人們兩千多年，數十代學者大家相互糾結，莫衷一是，這個字即是“寤”。看原文：“初，鄭武公娶于申，曰武姜，生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。愛共叔段，欲立之。”

魏晉時期的杜預為《春秋左傳》作注，曰：“寐寤而莊公已生，故驚而惡之。寤，五故反”。唐代孔穎達疏曰：“正義曰，謂武姜寐時生莊公，至寤始覺其生。”孔氏自己沒考究，隻是将杜預“寐寤生莊公”的注随意發揮一下。這下麻煩了。就詞彙意義而言，按《詩經》毛傳的解釋：“寤，覺也；寐，寝也。”就是說，寐是睡着了，寤是睡醒了，姜氏睡着了的時候把莊公生出來，到睡醒了的時候才發現，所以驚姜氏，所以姜氏厭惡莊公，所以把莊公的小名叫“寤生”，所以要愛小兒子公叔段。這不合常理，也有悖于一般生活邏輯，哪有生小孩的時候母親睡着了沒感覺，這也太扯了。莊公在姜氏沒有疼痛不知不覺中就生出來了，這麼懂事聽話，幹嘛厭惡呢？道理說不通呀。由于杜預的《春秋左傳》注是最早的也是最受推崇的，孔穎達又是唐代經學的大家旗手，之後“寐寤生莊公”便成為古文訓解的一個死結。杜孔的注疏經不起推敲，但又實在找不到更好的解釋。

最令人費解的恰恰是經典大家。東漢許慎在《說文解字》中釋寤：“寐覺而有言曰寤。”清代段玉裁在《說文解字注》中說許慎錯了：“寐覺而有言曰寤。有言，今鍇本作省信。鉉本作有信。皆誤。”并說：“古書多假寤爲悟。寤與晤義相通。”從中國文字乃至中國文化的發展進程來看，在功能作用和影響力上，《說文解字》是無與倫比的最高經典，沒有之一。但其注解的“寤”不知所雲，也沒有解釋“寤生”或者沒能“寤生”。

有人另辟蹊徑，從文字學角度切入。說“寤”通“牾”，是抵觸、沖突、不順從的意思，并想當然地将“寤生”解釋為:腳先出來，倒着生，難産的意思。這樣說來，因為難産，姜氏吃虧了，所以厭惡莊公。大家覺得這種解釋比“寐寤生莊公”要合乎情理的多，所以許多情況下采信了。目前的中學課本注：“［寤（wù）生］難産的一種，胎兒倒着生出來。寤，同‘牾’，逆，倒着。”現行的各個版本的《大學語文》和《古代漢語》，無一例外地注窹(wù)生：“逆生，倒生，即難産。”

這裡面有幾個問題。其一，寤通牾，古籍文本資料裡從沒有這個用法。東漢許慎《說文解字》說：“牾，逆也。”但解釋寤是：“寐覺而有言曰寤。”兩個字根本沒關系。寤通牾，是近代以來人們實在解釋不了寤字而臆斷出來的。其二，“寤”字大篆裡有，有人考證說甲骨文裡也有，被人誤以為是“夢”字。左丘明是春秋末年人，肯定知道“寤”字的意思和用法，而且“寤”字當時也并不是生僻字，否則不會單字用，如果是“覺而有言”或難産等，會用相應的詞彙，不會使用“寤”字。其三，司馬遷《史記--鄭世家》有“生太子寤生，生之難，及生，夫人弗愛。後生少子叔段，段生易，夫人愛之”一節。這可能是“難産”說的來源。“莊公寤生”，并沒有難易之說，司馬遷一下子把人帶溝裡去了。其四，也是最為重要的，從生活常識方面來說，女人生孩子，頭先出來和腳先出來都很正常，沒啥大驚小怪的。而且，難産與嬰兒頭先出來或腳先出來之間沒有必然的因果關系，頭先出來也有難産的，腳先出來也有順産的。所以，倒着生或難産不是“寤生”的正解。

那麼，“寤生”到底是啥意思呢？筆者認為，“寤生”是小孩生下來睜着眼。從生理學的角度來說，由于羊水等因素，嬰兒出生時眼都是閉着的，剪過臍帶落地之後，眼才慢慢睜開，中間是有一個時段間隔的，嬰兒一出産道就睜眼的極為罕見。試想一下，莊公從姜氏的腿檔裡拾起來的時候就兩眼睜得滴裡嘟噜着看姜氏，吓人不？就是怪物！這才是“驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之”最合情理的解釋。

依據如下：

其一，最經典流行的《詩經--關雎》中兩次出現“寤寐”這個詞，都與眼睛有關。“關關雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。”按毛傳的解釋：“寤，覺也”，即睡醒的意思，人睡醒的第一件事是啥？睜開眼。所謂寤寐思服，所謂輾轉反側，就是在床上眼睛睜開閉上，身體翻過來掉過去的一種思迷狀态。

其二，《康熙字典》在輯錄“寤”字時，收列了東漢泰山太守應劭《風俗通義》的訓解，說：“【風俗通】凡兒堕地，能開目視者，謂之寤生。”不就是生下來睜着眼嗎。由于《風俗通義》不是正典，所以，沒有引起人們足夠的關注。

其三，古籍文本中，“寤”字基本意思大都與“睜眼”“醒來”“醒悟”有關。《史記--扁鵲倉公列傳》說趙簡子“五日不知人”，召扁鵲看病，扁鵲視病後出，說“血脈治也，而何怪！昔秦穆公嘗如此，七日而寤。”這個寤，就是睜眼醒來的意思。屈原的《楚辭--離騷》有：“世溷濁而嫉賢兮,好蔽美而稱惡。閨中既已邃遠兮,哲王又不寤。”這裡的寤，就是希望楚王開眼醒悟的意思。《詩經--國風--邶風--柏舟》有：“觏闵既多，受侮不少。靜言思之，寤辟有摽。”這裡的寤，是醒悟的意思。

大膽歸結一下：人睡覺，從上床到睡着了有一個過程，從睡着了到睡醒了也一個過程。在這個過程中，人有睡着睡醒兩種狀态，有睜眼閉眼兩種表現。人上床睡覺的時候，眼睜着叫“寤”，眼閉上叫“寐”；人在床上睡醒的時候，眼睜開叫“寤”，眼還沒睜開叫“寐”。

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