明 唐寅（款） 茅屋風清圖軸 絹本設色 縱一四七·八厘米 橫七三·二厘米 上海博物館藏

明 唐寅（款） 高山奇樹圖軸 絹本設色 縱一二二厘米 橫六五厘米 上海博物館藏

明 唐寅（款） 雪山行旅圖軸 絹本設色 縱一二二厘米 橫六五厘米 上海博物館藏

《陶潛賞菊圖》，無論山石皴法，還是林木的根葉枝幹以及人物，畫的水平并不低，但南宋院體風貌繼承多變化少的特征望而可見，筆性與唐寅區别更是明顯，而與周臣完全相同，驗其款題書法又都似四十歲以後的真迹。何良俊《四友齋叢說》雲：「聞唐六如有人求畫，若自己懶于着筆，則倩東村代為之，容或有此也。」後姜紹書《無聲詩史》從其說而語氣更肯定。從上述四件作品看，周臣為唐寅代筆事是完全可以證實的。

明 唐寅（款） 陶潛賞菊圖軸 絹本設色 縱一三八·二厘米 橫六七·五厘米 上海博物館藏

下面再介紹一件技藝高度成熟，風格完全定型的代表性作品《悟陽子養性圖》卷。此圖在《石渠寶笈·續編》著錄稱「唐寅文徵明書畫合璧卷」，遼甯省博物館入藏後改稱「悟陽子養性圖」，卷後文徵明正德九年九月書《悟陽子詩序》言及：「一時知公者鹹為詠歌其事，而餘獨衍其意為叙。」則知此卷同《貞壽堂圖》卷一樣，原為贈悟陽子的詩文卷。文徵明未言及圖事，可知此時還沒有圖，此圖是在文徵明作序之後，悟陽子本人或其子孫求唐寅補畫的。按是歲唐寅應甯王之聘前往南昌，據何良俊記，唐寅在豫章（即南昌）「居半年餘」。張珩先生曾記唐寅《開元寺詩帖》雲：「仆自去歲遊廬山……不意留頓在豫章，三月中旬得回吳中矣，所謂興盡而返也。」那麼以唐寅在南昌「居半年餘」算，唐寅最晚在正德九年九月已經離開蘇州了。何況他在到豫章之前，還遊了廬山等地呢。因此此圖必作于正德十年三月之後。正德十年，唐寅四十六歲。

明 唐寅 悟陽子養性圖卷 紙本水墨 本幅縱二九·五厘米 橫一〇三·五厘米 遼甯省博物館藏

明 唐寅 悟陽子養性圖卷 局部

此圖畫法精妙，坡石皴法如歸類，亦當在亂柴披麻之間，細勁柔韌，是唐寅獨創。樹木種類不一，榮枯交映，姿态變化，有很強的寫實本領而又雅緻經典，極具韻律感。屋宇簡樸而人物閑雅，整個畫面或有實景，而經藝術化濃縮提煉到精緻之極。唐寅所畫之樹，有些甚似精雕細琢多年培養的既小中見大而又古樸自然的樹樁盆景。但精工之極卻仍是書法用筆，可以說這一點在曆代的文人畫中是絕無僅有的。這種極見功力又毫無刻露之習，筆法溫潤醇厚的園林景緻、山水人物結合的畫卷，還有《毅庵圖》等。

明 唐寅 毅庵圖卷 紙本設色 本幅縱三〇·七厘米 橫一一二·八厘米 故宮博物院藏

明 唐寅 毅庵圖卷 局部

唐寅的山水畫，絹本較多，或更能表現其爽麗明快的風格特征。

《山路松聲圖》軸，淡設色，從詩題中的「女幾山前野路橫」，可知所畫是女幾山景色，他早些年曾畫過《春遊女幾山圖》軸，兩圖構圖互為左右，畫家似乎要給我們從兩個方向觀看此山，其實畫家畫的是胸中丘壑。此圖畫長松峻嶺，飛瀑流泉，隔水遠山對峙，一人立山澗橋上，似聽泉松合鳴，一童攜琴随後。畫法李唐而又改變了其剛硬刷掠的斧劈皴法，而施之以清勁柔韌的細筆長皴，筆勢飛動俊爽中寓雄健之勢。自題：「女幾山前野路橫，松聲偏解合泉聲。試從靜裡閑傾耳，便覺沖然道氣生。治下唐寅畫呈李父母大人先生。」行楷書體勢近方而縱橫随意，當為四十五六歲時所作。有考上款為吳縣知縣李經，任職三年後于正德十二年升戶部主事，其在吳縣正唐寅四十五至四十七歲之時。

明 唐寅 山路松聲圖軸 絹本設色 縱一九四·五厘米 橫一〇二·八厘米 台北故宮博物院藏

《落霞孤鹜圖》軸，淡設色，畫水閣依山面水，高柳數棵掩映，閣中一人獨坐，似觀秋水長天，落霞孤鹜，山上草木繁茂。畫面明潔爽麗，山石皴筆較幹，更見蒼秀之緻。自題「畫棟珠簾煙水中，落霞孤鹜渺無蹤。千年想見王南海，曾借龍王一陣風。晉昌唐寅為德輔契兄先生作詩意圖」。但此圖所繪并非唐代閻都督宴客景象。人們多認為詩中表達的是作者向往初唐詩人王勃少年得志之意，而對自己命運的坎坷感到不平。當是從豫章（南昌）歸來後所作。但從「千年想見」雲雲，可證此時還有所企盼，或就是在南昌所作。從題字書法看，已略為改變了中年的寬博，而更縱逸協調，當為四十六歲左右時的作品，唐寅此時已近于晚年了。

明 唐寅 落霞孤鹜圖軸 絹本設色 縱一八九·一厘米 橫一〇五·四厘米 上海博物館藏

唐寅晚年山水，宋元人筆墨畫法融會貫通，信筆畫出，全是本家新意。以《雙鑒行窩圖》為例，此圖一改以往的山重水複、林木種類繁多、用筆極具變化的特點，而是删繁就簡，不避程式化。其中林木隻有一種，枝葉疏密，水紋動感幾乎相同，但筆墨清輕，畫面并不顯單調，反而有一種明快勁爽的韻律感。後行書《雙鑒行窩記》五十一行，其書信筆寫來，縱橫任意，全無刻意鼓努，已到「随心所欲不逾矩」的人書俱老境界。正德己卯（正德十四年，一五一九年），唐寅時年五十歲。

明 唐寅 雙鑒行窩圖頁及自書雙鑒行窩圖記局部 絹本設色 縱三〇·一厘米 橫五五·七厘米 故宮博物院藏

以上是對唐寅山水畫的簡單評述，下面談一件唐寅的枯木竹石。

枯木竹石或蘭竹題材繪畫，是體現崇尚道德和書法用筆完美結合的中國特有的君子畫，是晚明以前文人畫的重要組成部分。唐寅的這類畫雖傳世不多，但不乏精品，《古木幽篁圖》是其代表。前面言及唐寅畫樹的刻意精心，言及像精心培養的盆景，其小中見大、老幹虬枝、懸根似爪、古意盎然，是荒野古樹的藝術濃縮。此圖較之元人，加了背景的遠山、流水、竹林，使藝術的經典美增加了自然和生意，較單獨畫竹的《墨竹圖》取法吳鎮、顧安，更見師法趙孟頫的神韻。枯木則遠宗北宋，近師也不晚于李士行。「作畫貴有古意」是人們喜愛古畫和師法古人的重要原因，因此晚明以後人作畫必題仿某某古人，有人還要不厭其煩的宣說。唐寅畫的「古意」，則完全是憑畫本身表現出來的！

明 唐寅 古木幽篁圖軸 絹本水墨 縱一四六厘米 橫一四八·二厘米 南京博物院藏

原文作者：王連起（故宮博物院研究館員；國家文物鑒定委員會委員；故宮博物院學術委員會委員。）

原文來源：《紫禁城》2017 年4月刊《唐寅書畫藝術問題淺說（之二）》

（因篇幅限制，原文有删減）

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