王守仁《矯亭說》冊,正德乙亥年(1515)書,縱21.6厘米,橫11.1厘米,共194字。藏于上海博物館。
《矯亭說》之文是代其父王華為朋友崑山方秋卿建立"矯亭"後所作文章,此件原為手卷,但後被割裱成冊頁。“矯”為矯正、矯枉之意。文章論述了過柔者,矯之以剛,過慈者,矯之以毅,過奢者,矯之以儉等道理,認為完美的人必須随時修正德行,加強修養。 徐渭曾評其書:翩翩然鳳翥龍蟠也,使其人少亞于書,則書且傳矣。冊頁後有清人錢大昕、方治、陸世儀、歸莊等人題跋。《矯亭說》是其代表作。
【1】王文成公《矯亭說》真迹
【2】君子之行順乎理而
【3】已,無所事于偏;偏于
【4】柔者,矯之以剛,然或失
【5】則傲,偏于慈者,矯之
【6】以毅,然或失則刻,偏
【7】于奢者,矯之以儉,
【8】然或失則陋。凡矯
【9】而無節過,過則
【10】複為偏,故君子之
【11】論學也,不曰矯而曰克,
【12】克以勝其私,無過
【13】不及矣。矯猶免于意
【14】必也,意必于私也,故 { 待補:言矯者未必能盡克}
【15】己也。矯而複其理,亦
【16】克己之道矣。行其
【17】克己之實,而以矯名
【18】焉,何傷乎?古之君
【19】子,其取名也廉,後之
【20】君子,實未至而名先
【21】之,故不曰克而曰矯,亦矯
【22】世之意也。秋卿方君時
【23】以“矯”名亭,嘗請家君為之說,
【24】辄為書之。陽明王守仁識。
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