前幾天為大家講解了《渭泾論》的部分内容，今天接着為大家講解《渭泾論》的原文詳解。《渭泾論》是專門論述女命的文章，他是載于明朝張楠所著的《神峰通考》裡的一片文章。
用正印而逢枭，蘭階夜冷，用枭神而逢印，玉樹春榮。
這裡說的意思是，女命健旺，行在印旺的大運時，容易形成枭神奪食，刑克子息。幽微賦：“印绶多，老而無子。”講的就是這個道理。但是如果身弱需要用印的命格，大運行于印旺之地，則必生貴子，兒孫賢秀，有如玉樹生于春風中。即如滴天髓裡記載的“身衰印做兒”。
金清水冷，日鎖鸾談台，土燥火炎，夜寒衾帳。
不管是金清水冷，還是土燥火炎，這都是女命八字調候不佳的一種，失去中和，緻使命局處于嚴重的寒濕或燥炎偏枯之象，就是說屬于“濁”命的一種。這樣的命局往往是容易獨守空閨，骨肉無情，孤單無依。
群陰群陽，青燈自守。
群陰群陽，并非隻是五行天幹地支，全部是陰或者全部是陽。這裡指的是，女命八字全局失去中和過于寒濕或過于炎燥。而運程又無輔助調候，這樣同樣可以淪為“濁”命，必主孤寡伶仃。
重官重印，綠鬓孤眠。田園廣置，食神得位不逢官。
女命官多者不貴，金玉賦：貴衆則無群歌扇。印绶旺則子息遲招，官星重見太旺，或印绶高強。使命局失去中和平衡，則孤眠獨宿。食神是子息星，子息得位則可養母，所以食神是福祿之星。女命如果以食神為喜用，用神得力而不逢刑沖，定是廣置田園，福祿高的人。
粟帛盈餘，印绶逢時還遇殺。
以印星為喜用，逢官殺為原神，生扶印星，則夫榮顯貴，财祿豐厚。正如碧淵賦裡所雲“逢殺而看印，遇印而榮華。逢印看官而遇官，十有八貴。
傷官不見官星，尤為貞節。
傷官是克夫的十神，寸金搜髓論：”女命若也傷官旺，坐下傷官會罵夫，朝暮喃喃口不絕。”命局傷官太旺，無印化或财星轉化，又行運與官殺之地，這樣就會形成了傷官見官為禍百端。如果有财印轉化可為賦。所以四言獨步有說：傷官之格，女命最忌，帶财帶印，反為富貴。
無食多逢印绶，反作刑傷。窮枭見食，做産花枯。
命局子息微弱，身旺又行印運，則刑克子息，無子息就是無以為養。如果再見枭神奪食，則是會有難産的迹象。所以寸金搜髓論：女命枭食非為吉，産難驚人病亦危。印绶旺身更旺，為人刑克主孤貧。
以上是玄鑫子對《渭泾論》的部分講解，不足之處，還請見諒，不吝指正！
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