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以史明鑒可以明得失

生活 更新时间:2025-01-18 20:11:55

以人為鑒,可以明得失,以史為鑒可以知興替,以銅為鑒,可以正衣冠。大家好!我是修緣說事兒[比心][做鬼臉][害羞]

以史明鑒可以明得失(以人為鑒可明得失)1

曆史呀!對于一個國家或者民族究竟意味着什麼呢,這确實是一個讓人深思和難以說清的問題,但這又是一個讓人們不得不去解讀的一個課題。

對于這個問題,許多人都會毫不遲疑地回答:曆史是前車之鑒等等話語。17世紀英國哲學家培根曾經就說過,“讀史使人明智”。讀史要讀出曆史的真實,讀懂曆史發展的規律,進而理性地參與曆史。人的活動是有意識的、自覺的。讀史就是人類思考自己過去的活動,從而更好地認識自己,并自覺把握人生的現在和将來。人類在經曆重大曆史事變之後,總要考察其發生的原因和結果,從中吸取經驗和教訓,思考避免重犯曆史錯誤的途徑和方法。

讀史使人明智,就是在曆史中找出評價的尺度,對過去的人和事作出客觀評價。曆史的評價是無情的,也是客觀的。真假、善惡、美醜,不但有現實的評說,更有曆史的評判。能評判的曆史當然是人類的真實曆史。真實的曆史,是包含着無數相互聯系的事件、人物、思想和人類活動的曆程,更有其客觀的不容否認和歪曲的事實。

唐太宗也曾說過,“以銅為鑒,可正衣冠;以古為鑒,可知興替;以人為鑒,可明得失。”這“以古為鑒,可知興替”,就是以史為鑒認識世事興衰的因緣,也意味着認識國家和社會發展的規律。

然而,要全面深入地了解中國曆史,掌握中國曆史中所蘊含的深層次的東西、并不是一件容易的事。中華民族五千年的曆史中,人物多,事件多,神話與傳說并存,正史與野史交錯,内容龐雜。而現代社會生活的緊張忙碌,令許多人對中華民族五千年厚重悠遠的曆史、卷帙浩繁的曆代典籍隻能望而興歎。即便有時間,又有多少人願意去閱讀那龐雜的史書典籍呢?

話說到這呢,有感于此,修緣本也是愛讀史之小輩,讀史過程中一點心得總結,借着頭條分享給大家,期許把中國曆史的基本脈絡和中華民族的發展曆程,源遠流長的中國曆史以曆史朝代為經,以每一時代具有代表性的曆史事件及人物故事為緯,縱橫捭阖地勾勒出中華民族上起遠古社會、下至清朝滅亡的曆史進程。力圖将繁冗、艱深的曆史梳理得更加簡潔、清晰,通過一個個簡明的曆史故事、生動的花絮,再現華夏五千年文明史的基本風貌,将中華民族五千年的曆史變遷、戰争風雲、人物風流和文化藝術剪輯成一部異彩紛呈、雅俗共賞的曆史畫卷。

中國曆史是一個漫長而又耐人尋味的過程,綿遠流長,波濤洶湧,既有繁榮輝煌,也有曲折艱難;既有燦爛文明,也有血腥黑暗。希望大家在跟修緣一起分享的過程中,能夠探尋中國曆史的路徑,采撷它的精華,摒棄它的糟粕!

以史明鑒可以明得失(以人為鑒可明得失)2

為了使大家讀起來脈絡更清晰,更具條理,修緣把整個分享過程總結成六章20節來逐個慢慢展開。分别為

第一章,華夏起源;第二章,争霸中原;第三章,九州一統;第四章,天下分合;第五章,乾坤變幻;第六章,王朝更替。

第一章分為四節,第一節遠古文明。盤古開天辟地,皇帝戰蚩尤,堯舜禅讓,大禹治水。

要說這盤古開天辟地,到底是咋個神話傳說呢,且聽下篇文章給大家到來[做鬼臉][比心][笑]

關注修緣說事兒[愛慕],明個見[玫瑰]

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