【原文】
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
譯文：孔子所：“在溫習舊的知識的時候，能有新的體會和新發現，就可以當老師了。”
■張居正直解
溫，是溫習。故，是舊所聞。新，是今所得。師，是師範。孔子說：“天下之義理無窮，而人之聞見有限。若專靠記問，則胸中所得，能有幾何？若能于舊日所聞的時時溫習，如讀過的《詩》、《書》，聽過的講論，都要反複玩味，而不使遺忘，又能觸類旁通，每有新得，就是未曾知道的，也都漸漸理會過來。将見義理日益貫通，學問日益充足。人有來問的，便能與之應答而不竭。有疑惑的，便能與之剖析而無遺矣。豈不可以為人之師矣乎？”此可見君子之學，不以記誦為工，而在于能明于理，不以聞見為博，而在于善反諸心，學者不可以不勉也。
不斷溫習以前知道的，經曆過的，學過的東西，而不斷有新的心得，則“所學在我，而其應無窮”，就真正學到了，而且能變化能運用，這就可以當老師了。
張居正說，天下的義理無窮，即知識無窮，你僅僅靠背誦記得，那真正學到的懂得又有多少？讀過的書，聽過的講論，學過的知識，都要經常回過頭去溫習，反複玩味，這樣既不至于遺忘，又能不斷有新的體會。當時沒體會到的，也慢慢體會過來，融彙貫通，學問日益充足，别人來問的，便能與之應答，有疑惑的能與之剖析而無遺漏，這不就可以做老師了嗎？
這一句話非常深刻，聽說過的東西，就以為自己都知道了，就願意去追逐沒聽說過的，一聽老師講的還是那一套，沒有新東西，就沒興趣了，什麼叫新東西？新東西不是你沒聽說過的，而是你聽過很多遍，卻從沒體會到的，不斷回過頭去溫習，不斷在實踐中玩味，飯之于心，這才叫溫故知新。
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