農曆二月初五，是玄奘法師圓寂紀念日。玄奘法師是漢傳佛教史上最偉大的譯經師之一，他是中國佛教法相唯識宗創始人，他是一座難以逾越的豐碑。覺悟号特編發此文，深切緬懷玄奘法師。

真實的玄奘法師

公元七世紀，一個大唐的僧人踏上了絲綢之路，他要前往遙遠的西方，尋求佛法。大漠雪山，他命懸一線，城堡森林，他九死一生。懷着堅定的信念，他終于抵達了心中的聖地。十九年時間，一百一十個國家，五萬裡行程。在異國土地上，他被奉為先知，在佛陀的故鄉，他成為智慧的化身。因為他的緣故，大唐的聲譽遠播萬裡。然而，他放棄了一切榮耀，依然返回故土。

他翻譯的佛經，達到了四十七部，一千三百三十五卷，這是一個前無古人，後無來者的成就。他離世的時候，大唐的皇帝悲痛不已，百萬人哭送。

幾百年後，曆史傳奇變為神話故事，一隻可以上天入地、72變的猴子，一個豬八戒和一個沙和尚，再加上一匹馬，保護着斯文懦弱的師父去西天取經。在《西遊記》成為文學經典的同時，人們漸漸淡忘了唐僧的本名——玄奘。真實的玄奘越走越遠，隻剩下一個輪廓模糊的背影。

《西遊記》是中國文學史上的經典，經典的力量是勿庸置疑的。但曆史上，真實的玄奘法師卻被稱之為“中華民族的脊梁”，聯合國教科文組織确定的《世界文化名人錄》裡，隻有兩位中國人，一位是孔子，另一位就是玄奘法師。

著名學者周國平曾評論，“忘記玄奘大師是可恥的”。

值此玄奘法師圓寂紀念日，恭錄法師生平一二，追思大德風骨，緬懷先輩遺範。

傳奇從這裡開啟

公元600年，隋帝國創建二十年，在都城長安于東的洛陽附近，一個嬰兒悄然誕生了，他就是玄奘。然而，童年的快樂轉瞬即逝。玄奘五歲的時候，母親去逝，十歲的時候，辭官隐居的父親又撒手人寰，顯貴一時的陳家遭遇巨大的變故。

父親去世之後，無依無靠的玄奘跟随兄長來到洛陽的一座佛寺，從此踏入佛門。

公元612年，隋帝國選拔僧人，這是一次由皇帝親自發動的宗教活動，考試很嚴格。隻有那些禀賦超凡的人才能被錄取，但是，十三歲的玄奘以非同一般的聰慧打動了主考官，最終被破格剃度。

當玄奘成為一名僧人的時候，佛教已傳入中國近六百年，少年玄奘在洛陽濃厚的佛學氛圍中逐漸長大，由于良好的儒學根底，僅僅五、六年時間，他的才華就傳遍了整個洛陽。他不僅對佛教經典有驚人的記憶力，而且見解獨到。

公元618年，癡迷于佛法的玄奘選擇了南下，從此開始了長達七年的遊學生涯。在七年的時間裡，玄奘的足迹踏遍了大半個中國。

公元625年，玄奘結束了遊學生涯。第二次來到大唐都城——長安。一個偶然的機會，玄奘在長安碰到了一個來自異邦的高僧，這次的遭遇改變了玄奘的一生。

這個高僧告訴玄奘，印度有一個叫那爛陀的寺院，是研究佛法的最高學府，那爛陀有一個叫戒賢的高僧通曉一切佛法經論，是當時的佛學大師。

印度僧人的出現，像一盞黑夜中的明燈，照亮了玄奘迷惘的心靈，玄奘決定前往印度，在佛教的發源地尋求佛法的真谛。

一代大師滅謝前奇異征兆

自從踏入佛門以來，玄奘一直追随佛的腳步，片刻也不敢懈怠。

十歲踏入佛門，十三歲正式剃度，二十七歲時為尋求佛法而西行，十九年孜孜不倦的學習，十九年嘔心瀝血的翻譯，回顧自己的一生，他問心無愧。

公元664年正月初八，有弟子夢見一座巨大的佛塔倒塌，“浮圖崩塌，這是我滅謝的征兆。”正月初九，玄奘法師在屋子後邊跨越一道細小的水溝時，不慎跌倒，從此他再也沒有離開自己的禅房。

“我眼前有白蓮花，大於盤，鮮淨可愛。” 彌留之際，玄奘做了一個美麗的夢，成百上千的人，穿着錦肅的衣服，攜帶者華蓋珍寶，在音樂的伴奏下，玄奘似乎聽到了佛的聲音，西天在召喚。在生命的最後一刻，玄奘法師相信，他能夠成佛。

公元664年農曆二月初五夜晚，玄奘法師安詳地離開人世。

最後的時光：彌留之際

在生命彌留之際，玄奘下令弟子把已經翻譯完成的佛經編一個目錄，看看翻譯了多少。玄奘又吩咐衆僧為他造像寫經，廣為施舍，同時他按照佛教的戒律，把自己用的東西全部施舍給寺裡的僧衆。

那麼玄奘在人世間的最後時刻留下的遺言是什麼？玄奘又是以一種什麼樣的姿态圓寂的呢？

從文獻記載上來看，之後玄奘的病情穩定了一段時間，或者是所謂的“回光返照”。

在正月二十四日那天，玄奘讓一個叫宋法智的塑像工人在玉華寺的嘉壽殿豎起一個菩提像，把骨架搭好。

他召集了所有身邊的翻譯佛經的弟子，留下了在人世間最後的話：“玄奘此毒身深可厭患，所做事畢，無宜久住。願以所修福慧回施有情，共諸有情同生睹史多天彌勒内眷屬中奉事慈尊，佛下生時亦願随下廣作佛事，乃至無上菩提。”

玄奘意思是說自己的俗身是不淨的，已經厭惡了，在這個世間所要做的事情已經做完了，不必要再待着。我不是為個人修福慧，我修的這一切願意把它回報給人世間仍然活着的人。我祈願，我能跟大家一起上生到彌勒菩薩身邊，去奉侍彌勒菩薩。我發願，當彌勒佛下生的時候，我願意跟着他下來“廣作佛事”，去追求無上菩提，追求最高的智慧。

在接下來的日子，玄奘幾乎不說話，隻是不停地念誦佛經，皈敬彌勒、如來，願往生彌勒淨土。

二月初四夜開始，玄奘右手支撐着頭部，左手舒放在左腿之上，非常平緩地，右脅而卧，不動半分。這是玄奘圓寂前肉身的最後姿态，我們看見卧佛就能想到這個姿勢。

二月初五夜半時分，他的弟子問玄奘：“和上決定得生彌勒内衆不？”即弟子問玄奘，和上（“和尚”在佛經中是個尊稱，但自己不能稱自己為“和尚”，隻能稱“貧僧”或者“小僧”，而最尊敬的寫法應該是作“和上”），您是不是已經決定可以生到彌勒佛淨土呢？

玄奘回答：“得生”。

這是玄奘法師在這個世界上留下的最後兩個字。

玄奘的精神，就是中華民族的精神

公元664年四月十四日，玄奘下葬。但是，他的葬禮既不簡單，也不安靜，史料記載，從皇室到百姓，從佛門到俗世，長安附近五百裡内送葬者一百多萬人。

斯人已逝，留給世人的是綿綿不絕的懷念。

大唐的皇帝這樣表達自己的心情 ——苦海方闊，舟楫遽沉，暗室猶昏，燈炬斯掩。

在中國佛教史上，玄奘是繼往開來承前啟後的一代宗師。他不僅翻譯了規模龐大的經書，而且創立了著名的法相宗。

玄奘的影響遠遠超出宗教之外，他以堅定的意志和獨一無二的智慧征服了絲綢之路，他是古代世界首屈一指的旅行者，現代探險家的先驅。在人類文化交流史上，玄奘是空前絕後的，他是一座難以逾越的豐碑。

陝西省西安市的慈恩寺，這是玄奘翻譯佛經的地方，也是他居住時間最長的一座寺院，在大雁塔的地下室，精心保存着幾片古代的佛經，1300多年前，玄奘從印度帶回了657部佛教典籍，漫長的時間裡發生了太多的事情，龐大的經卷大都被毀。現在，玄奘帶回的梵文經卷，隻剩下這寥寥不足的十頁殘片。

在這個玲珑剔透的寶塔中，盛放一小塊玄奘的頂骨。對于佛教徒而言，它是無比珍貴的聖物。

玄奘的墳墓曾經遭到劫掠，頂骨幾經輾轉，分布在中國各地，1942年，日本侵略軍從南京搶走一部分玄奘的頂骨舍利，1957年，中國政府贈送給印度一小塊玄奘的頂骨舍利，現在，舍利被保存在玄奘曾經留學的那爛陀。

玄奘留給中華民族的或許還有更重要的東西。作家魯迅這樣寫道，我們從古以來，就有埋頭苦幹的人，就有拼命硬幹的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，這就是中國的脊梁。舍身求法的人，首先就有玄奘。

玄奘留給我們的是一種精神，對理想永不放棄，對信念始終堅持。這就是玄奘的精神，這就是中華民族的精神！

圖片來源：十願百科

攝影：李保華、王子軒

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