【原文】

7.11 子謂顔淵曰：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫①！"子路曰：“子行三軍，則誰與②？'子曰：“暴虎馮河③，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。”

【注釋】

①夫（fú）：語氣詞，相當于'吧”。②與：同……一起，共事。③暴虎：空手與老虎搏鬥。馮河：赤足瞠水過河。馮，同“憑"。

【翻譯】

孔子對顔淵說：“如果用我，就去積極行動；如果不用我，就藏起來。隻有我和你才能這樣吧？”子路說：“如果讓您率領三軍，您願找誰一起共事呢？”孔子說：'赤手空拳和老虎搏鬥，徒步涉水過大河，即使這樣死了都不後悔的人，我是不會與他共事的。我所要找的共事的人，一定是事謹慎小心，善于謀劃而且能完成任務的人。”

【解讀】

進退有度，有勇有謀

顔回秉持用舍行藏的處世态度，深受孔子贊賞。用舍行藏是說如果能為當世所用，就施展才華，在社會上大力推行仁道；若是不為當世所用，就隐藏才能，韬光養晦，退而隐居起來。這種處世之道，依據社會現實決定進退，灑脫自如，堪稱極為高深的大智慧，不是一般人所能做到的。

由此可見，顔回是一個仁者。而子路卻有着不同于顔回的人生追求，他渴望成為一個勇者。但遺憾的是，他對勇者的理解有些偏頗。他在聽到孔子贊美顔回後，就有意向孔子誇耀自己的武勇，他覺得隻有拳頭才是硬道理。孔子直言不諱地批評了他的錯誤想法，告訴他凡事不能魯莽行事，要學會審時度勢，運用智謀取敵制勝。在孔子看來，僅有勇氣卻缺乏智謀的人，隻能算是個莽漢。隻有将智謀和勇氣結合起來，才是一個真正意義上的勇者。

孔子告訴子路，不懂得運用智謀的人，就像是明知打不過老虎，卻仍要赤手上陣：明知自己不識水生，卻仍要涉水過河一樣，這種行為是無知的魯莽，會白白犧牲掉自己的跬命，無異于自取滅亡。這種有勇無謀之人，雖然匹肢發達，但頭腦簡單，根本不值一提。最後，孔子對子路說，“吾不與也”，表示堅決不與有勇無謀之人合作。

江山易改，本跬難移，子路并沒有接受孔子的批評教育，而是保持着剛勇之生，以至于因此而送命。公元前480年，為了阻止魯國政變，子路找蒯聩說理，而蒯聩卻命人攻擊子路，子路帽子被打落，仍堅持“君子死，而冠不免”，在系帽纓時被殺。當時，倘若子路靈活一點，完全可以避免一死。勇敢沒有錯，但不能一味剛勇，而應該多動腦筋，把勇敢和智謀結合起來。這樣既能保護自己，也有利于辦好事情。

為人處世是一種智慧，要能審時度勢，依據環境決定進退。一個人冉有才華，如果沒有合适的環境，也無法獲得成功。條件不允許，退隐保全性命，則是明智的選擇。另外，為人應該有勇有謀。有勇無謀是莽夫，無勇之人是懦夫。對一個渴望成就事業的人，這樣的智慧是必須牢記的。

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