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閱讀給人的沉思

讀書是教師最好的修行

《讀書是教師最好的修行》一書讀後感 作者：鄧雪鵬

《禮記•學記》有雲："雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。故曰：教學相長也。"新時期的教育行業對教師專業知識和行業知識都提出了新的挑戰"困"與"不足"随着時間的推移也愈發明顯，且恐有積而不散之勢。怎麼能"自反"、"自強"？怕不是純粹主觀上的一次振作就能實現的，我們應該有一座與教育相接的橋梁，那就是學習，向行業中的優秀者工作者學習。

我認為這本《讀書是教師最好的修行》的一個難得之處，就在于作者的閱讀與感悟并非"散射式"的，而是經過精心彙集的"階梯式"的思考——從第一輯的"教學即創造"，到最後一輯的"變革即未來"，呈現了一種着眼當下，又把目光推及至未來的教育觀。我想自己在為其中一篇篇微言大義的"讀後感"打動之餘，更是被作者這種閱讀的分類分層思索的做法所吸引——與其說這本書的好處在于向我們紹介了一本本好書，分享了作者一次次的感悟，不如說其重要價值體現在引導教育同行們對閱讀過的教育著作進行分類整理，也能形成一條清晰的閱讀脈絡，以助今後在遇到相關問題時，可以較為方便地找到對應書籍而再次得到指導。所以，我便尋着這種做法，對自己之前讀過的部分書籍進行了整理，分出"師德素養"、"教學專業化"，這兩個版塊，雖顯粗淺稚嫩，卻也是對照本書内容與做法而得的一點感悟——這可以說是我讀完這本書後的一些收獲。

第一，應努力完善師德素養。"學高為師，身正為範"，我以為，恪守作為教師的一份本真善良，心懷學生，是成就學生、成就教育的重要基礎。這種善良并不單指做一個好人，對于教師而言，這既要化為對自己所從事的教育工作的豐沛熱情與精進鑽研的精神，努力把"教師"從一種普通的職業定位上升到事業奉獻的高度；又要化為對于學生在做人上與學習上的關愛指導，使其真切地感受到如哲學大師馮友蘭先生評價蔡元培校長時所說的那種"春風化雨"的人格魅力——這一切說來是容易的，在日常工作中做起來卻不是那麼容易，甚至會有很多難題擺在我們面前，但是，我們不能隻是個應付者而應該是一個有正确理念的實踐者。相信作為教師的我們應努力提升了師德素養，使教育有了"愛"，無論是教學還是平日生活，都會帶給學生"潤物細無聲"的感動與激勵。

第二，應加強教學專業化的研究。衆所周知，除了教育教學的一些共性之外，事實上每一門學科都有其特殊性，故而要進行專業化的研究，才能使教學有鮮明特色，做到有的放矢，事半功倍。比方說，數學物理，由于教師授課的内容相對而言具有同一性和固定性，所以"教什麼"這個問題就不足為懼，重點即是研究"怎麼教"了；而語文學科則有其特殊性：即不具有教學具體内容上的同一性和固定性，一切是相對寬泛和模糊的，所以首先必須要解決的問題是"教什麼"，如果無法确定适合且有用的教學内容，那麼即使在"怎麼教"上如何如何地大做文章，結果也可能并不樂觀。王榮生博士在《語文教學内容重構》的序言《語文教學的内容與目标的完成》一文中就一針見血地指出了這種情況的存在："對着新标準，苦想教什麼；捧着新教材，不知教什麼；舉着新理念，還教老一套；搬些新方法，自己也搞不懂在教什麼。這些現象，在語文新課程的實施中，恐怕大家都有耳聞或者目睹，對此我們應該老實地承認并嚴肅地面對。"讀到這番話語，作為語文教師的我心中有些"誠惶誠恐"，但幸好從這本書中得來了一些專業化的指引，使我大抵能夠有針對性地确定教學内容，是一種寶貴收獲。

以上兩點就是我讀完這本《讀書是教師最好的修行》後的一點感悟，也是我在教學之路上逐漸清晰的自我要求。在後記中，常生龍寫道："就這樣，十年下來，我閱讀了500多本書，為每一本書都寫下了讀後感，這些讀書随想累積起來已超過200萬字。"與其相比，我真是"讀之甚少"，也知之甚少，不免愧怍。課時，我知道自己的教學之路還長，今後定會加倍精進，像他一樣用心去閱讀，且有收獲。誠如《給教師的建議》一書中，蘇霍姆林斯基在《談談教師的教育素養》一文中所言，"讀書，讀書，再讀書，——教師的教育素養的這個方面正是取決于此。要把讀書當做第一精神需要，當做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考"。我想，自己定會"捧書為生"，而實現"自反"、"自強"——捧起書本，再當一回渴望求知的學生；捧起書本，為了更好地指引我的學生們。

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