通假字？錯别字？
從小學語文課本中，我們就學到了“通假字”這個詞，比如“知之為知之，不知為不知，是知（智）也”，其中最後一個“知”就是通假字，通我們平時使用的“智”字。通假字在古代文獻中實在是屢見不鮮，為此，我們都會感到迷惑——通假字是錯别字嗎？難道古人就有寫錯别字的特權？國史君（國史通論）今天要講的就是：其實有部分古人是冤枉的，他們的确沒寫錯别字！
通假字舉例
同樣的情況有很多，再比如“共”字，“常與村人共”、“共其乏困”、“居其所而衆星共之”、“共承其嘉惠”這四句話中，每一個“共”字表達的意思都不同，但是這些作者所生活的年代，的确隻有一個“共”，而沒有“供、拱、恭”等字。所以這部分古人是被冤枉的，你要是對他們說，老祖宗您寫錯字了！應該是“供其乏困”才對！他們會一臉茫然地說：“你才寫錯字了吧，供是啥？不要拿異體字來吓唬我！”
接着，就要說到異體字了。異體字指的是讀音和意思都相同，但是寫法不一樣，比如“淚-涙”、“群-羣”等，漢字漸漸走向規範化之後，一些并行使用的同音同義字就被當成了異體字。但是有的異體字後來也成功上位了，就像國史君（國史通論）在“轉注”中舉例的“考”和“老”，其實本意都是“老”，但後來發展成完全不同的兩個字，而沒有正體和異體之分。
明思宗的“明”就是異體字
接下來就是通假字，這個就有錯别字的嫌疑了。很多時候，古人也會提筆忘字，但是他們不像我們一樣有多種選擇，遇到不會的字就用拼音代替，當時他們隻有一種方法，就是用同音的字來代替。清代學者王念孫曾經說過：“訓诂之要，在聲音不再文字”，意思就是文字的最終目的還是用于語言表達，隻要能聽懂，管他是不是錯字呢。但是清代著名學者趙翼則毫不留情地揭發了古人寫錯别字的行為：“字之音同而異義者，俗儒不知，辄誤寫用，世所謂别字也。”這句話也對“通假字合法化”找到了緣由：一個人不會寫，就用錯别字代替，後面的人跟着學，于是寫通假字就成了寫錯别字的正當理由了。
清朝已有座字，所以“滿坐寂然”寫錯了
看來，古人寫通假字有的确實是比較冤枉——有很多現在常用的字在當時還沒被發明，有的則被當成了異體字廢棄不用。但有的則确實是提筆忘字，用錯别字來代替，但是他寫的東西值得後人借鑒，便不得不把他寫的錯别字用通假字來解釋了。
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