凡人修仙傳境界及對應能力詳解?《凡人修仙傳》中，靈根是非常重要的因為隻有身具靈根，才可以吸納天地元氣，結合修煉功法一步步從煉氣期開始修煉，從而增加壽元，不斷沖擊更高境界，下面我們就來聊聊關于凡人修仙傳境界及對應能力詳解?接下來我們就一起去了解一下吧!

凡人修仙傳境界及對應能力詳解

《凡人修仙傳》中，靈根是非常重要的。因為隻有身具靈根，才可以吸納天地元氣，結合修煉功法一步步從煉氣期開始修煉，從而增加壽元，不斷沖擊更高境界。

沒有靈根的人，雖然可以通過靈氣淬體與一些修士抗衡（靈界篇），但壽元不能增加，終究無法追求大道長生，同時無法使用法術法寶，一般也無法與修仙者比。不過通過秘法與天材地寶可生成後天靈根，隻是成功概率非常低，風險非常高（心疼墨師妹3秒）。

有了靈根之後，才可以修煉。不過靈根資質也有好壞之分。

靈根有金木水火土五行之分，對應五行天地靈氣，單一屬性靈根為天靈根，對相應屬性靈氣非常敏感，靈氣入體轉化為靈力後也非常精純，幾乎毫無障礙就能築基與結丹，因此天靈根修仙者非常受歡迎，畢竟每收一名等于多出一個結丹修士，而且在煉虛期之前，天靈根修煉速度更快。

靈根越多則吸收的天地靈氣越駁雜，在體内越難達到一個平衡，因此築基結丹的概率越低，其修煉速度也慢。像主角韓立五行缺金四靈根被稱為僞靈根，正常情況下，築基都是不可能的。

但如果多靈根成功結丹并進階到化神期，在突破煉虛期時又是一個優勢，因為突破煉虛期需要的是五行合一，靈根越少反而越麻煩。主角韓立就是在元嬰後期補了金蛟王的内丹（金屬性丹靈根），從而在靈界突破煉虛時省卻許多麻煩。（大家有沒有發現，自從韓立結丹成功後，就很少提到資質差這件事？）

有靈根的凡人，修煉功法後便會有相應的境界等級。

煉氣期。分為1-13層，主要是吸納天地元氣，存儲于四肢百合，并向丹田氣海聚攏，丹田為氣狀，壽元可達百來歲，初步掌握靈氣術法，已具備神識，不能辟谷，不能長時間禦劍飛行。

築基期。分為前、中、後期，主要是吸納天地元氣，聚攏丹田氣海，壓縮靈氣，丹田為液體狀，壽元可達200歲，神識倍增，可辟谷，能長時間禦劍飛行。

金丹期：分為前、中、後期，主要是吸納天地元氣，壓縮靈氣固化真元，丹田為固态丹元，壽元可達500歲，已辟谷，能遁光飛行。能利用丹火煉制法寶（與築基期最明顯差别），如韓立結丹後才煉制本命法寶青竹蜂雲劍。

元嬰期：分為前、中、後期，主要是吸納天地元氣，破丹化嬰，壽元可達1000歲，遁光飛行，破體元嬰可瞬移。靈界元嬰期每300年需渡一次小天劫。

化神期：分為前、中、後期，能察覺天地元氣存在并初步調用，原則上對上元嬰及以下境界時，化神修士的靈力用之不盡，元嬰倍增并向元神過渡，可破元嬰瞬移。靈界化神期每300年需渡一次小天劫，而且必須五行合一才能突破至煉虛期。

煉虛期：分為前、中、後期，能夠清晰感應并調用天地元氣戰鬥（掐訣需要時間），化為元神的元嬰變成虛影。修仙者突破到煉虛期後，壽元方面原則上無窮無盡，不過每3000年需渡一次大天劫，按原著推理進入煉虛期最多曆9次大天劫共27000年。一般煉虛期法力不能使用玄天之寶，否則法力會被吸幹，這可參考韓立第一次使用玄天斬靈劍破血海時的情況。

合體期：分為前、中、後期，能夠熟練調用天地元氣戰鬥（舉手投足不費時），練就的虛影逐步顯現真身，不過仍需經曆3000年一次的大天劫，按推理合體期最多經曆18次大天劫共54000年。合體期大耗法力下能夠使用玄天之寶對敵，可參考韓立魔界洗靈池之行使用二涅變身使用玄天斬靈劍。

大乘期：能夠初步使用法則之力，元嬰呈成人形态并且身穿法衣，能夠神遊萬裡不怕罡風。大乘期仍需經曆3000年一次的大天劫，按推理大乘期最多曆21次大天劫共63000年（敖嘯老祖第22次殒落為人妖兩族罕見記錄，敖嘯老祖歲數應該在6萬餘歲）。大乘期修士不用損耗多少法力就能夠輕松使用玄天之寶對敵，參考韓立救援莫簡離敖嘯時輕松使用玄天斬靈劍斬開魔界界面通道。

關于煉虛期後大天劫時間推理。

按照原著，修仙者進入煉虛期後，在天地元氣無限的情況下，壽元是無窮無盡的。但因為每3000年需要渡一次大天劫，而且天劫每次都比前一次要厲害，因此如果不提升修為想辦法對抗天劫，修仙者終會死于天劫之下。

“下境界的元嬰和化神修士，是每三百年經曆一次天劫，所以稱為‘小天劫’。中境界的煉虛和合體、大乘期的天劫，是三千年一次，則稱為‘大天劫’。至于修煉到最後一層，飛升真仙界所經曆的，自然是仙劫了！”（第1215章靈根與五行合一）“傳說從人族在靈界立足以來，煉虛級存在根本沒有能夠渡過第九輪大天劫的。”

“至于妖族一旦化形後，也和人族天劫近似。”

“就算神通再遠超同階的煉虛級存在，若沒有進階合體期境界，在第九輪大天劫來臨時，是必定隕落無疑的。”（第1656章錯失機緣）“我等人妖兩族從在靈界立足之日起，也沒有幾人能渡過二十次以上的大天劫。而老祖宗前些年渡那第二十一次大天劫，不少道友都大為的擔心。”（第1766章兩族大乘）

按照以上原著描述，推理如下：

煉虛至大乘共7個等級（大乘沒有等級之分，隻有強弱之别），煉虛3個等級是最多曆9次大天劫，合體期3個等級最多曆18個大天劫，大乘期是21次大天劫（參考熬嘯老祖）。

另外，這種劃分僅針對人妖兩族，其它異族在原著有介紹，天劫的大小與時間是不同的。如靈界的靈王，壓根就沒聽說過要渡劫，而且活了不知道多少個百萬年。

此外，人界的元嬰與化神修士是不用曆小天劫的，在靈界才會有300年一次的小天劫。

特别提醒一點，韓立不到3000歲就已經進階到大乘，因此，韓立進階大乘前，還未經曆過大天劫，這個着實有點牛掰。

至于仙界篇，研究得并不多，大緻說說修仙上境界等級劃分：

僞仙境：剛飛升仙界時，靈力尚未轉化為仙靈力，這個過渡一般需百年時間，嚴格來說屬于僞仙（高升口述）。

真仙境：吸納仙靈力，凝練仙竅，領悟法則之力，躲避法體三衰。

真仙境修士區别大乘修士最根本的地方就是身體受仙靈力滋養，由此可以領悟法則之力，大乘境與真仙境的境界差别不是不可跨越的。真仙境修士躲避法體三衰，凝練天罡三十六仙竅，進階金仙境。

金仙境：吸納仙靈力，凝練仙竅，以法則之力構建靈域，躲避元神二衰。

金仙境修士法體不滅，元嬰牢實，可以通過領悟的法則之力構建靈域，凝練地煞七十二仙竅，躲避元神二衰，進階太乙境。

太乙境：靈域化界，凝練“身、法、意”三位一體，成就不死不滅之身。

太乙境修士法體、神魂不滅，靈域化界，可演化小世界，形成最純粹的法則本源——玄天之物。太乙境修士要将身體、法則和神魂凝練在一起，“身法意”三位一體，則進階大羅境。

大羅境：身與界存，凝練法則本源，以身合道。

大羅境修士神魂法身與界長存，非外物可毀。大羅境修士需要尋求法則的本源，以己身化法則，成就道祖。

道祖境：三千大道，法則至尊，大道唯一。

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