什麼是ABC理論?

A(Antecedent)指事情的前因,C(Consequence)指事情的後果,有前因必有後果,但是有同樣的前因A,産生了不一樣的後果C1和C2。這是因為從前因到結果之間,一定會透過一座橋梁B(Belief),這座橋梁就是信念和我們對情境的評價與解釋。又因為,同一情境之下(A),不同的人的理念以及評價與解釋不同(B1和B2),所以會得到不同結果(C1和C2)。因此,事情發生的一切根源緣于我們的信念、評價與解釋。

情緒ABC理論的創始者埃利斯認為:正是由于我們常有的一些不合理的信念才使我們産生情緒困擾。如果這些不合理的信念久而久之,還會引起情緒障礙呢。情緒 ABC理論中:A表示誘發性事件,B表示個體針對此誘發性事件産生的一些信念,即對這件事的一些看法、解釋。C表示自己産生的情緒和行為的結果。

通常人們會認為誘發事件A直接導緻了人的情緒和行為結果C,發生了什麼事就引起了什麼情緒體驗。然而,你有沒有發現同樣一件事,對不同的人,會引起不同的情緒體驗。同樣是報考英語六級,結果兩個人都沒過。一個人無所謂,而另一個人卻傷心欲絕。

為什麼?就是誘發事件A與情緒、行為結果C之間還有個對誘發事件A的看法、解釋的B在作怪。一個人可能認為:這次考試隻是試一試,考不過也沒關系,下次可以再來。另一個人可能說:我精心準備了那麼長時間,竟然沒過,是不是我太笨了,我還有什麼用啊,人家會怎麼評價我。于是不同的B帶來的C大相徑庭。

常見的不合理信念

1. 人應該得到生活中所有對自己重要的人的喜愛和贊許;

2. 有價值的人應在各方面都比别人強;

3. 任何事物都應按自己的意願發展,否則會很糟糕;

4. 一個人應該擔心随時可能發生災禍;

5. 情緒由外界控制,自己無能為力;

6. 已經定下的事是無法改變的;

7. 一個人碰到的種種問題,總應該都有一個正确、完滿的答案,如果一個人無法找到它,便是不能容忍的事;

8. 對不好的人應該給予嚴厲的懲罰和制裁;

9. 逃避可能、挑戰與責任要比正視它們容易得多;

10. 要有一個比自己強的人做後盾才行。

不合理觀念的特征

依據ABC理論,分析日常生活中的一些具體情況,我們不難發現人的不合理觀念常常具有以下三個特征。

一是絕對化的要求

是指人們常常以自己的意願為出發點,認為某事物必定發生或不發生的想法。它常常表現為将“希望”、“想要”等絕對化為“必須”、“應該”或“一定要”等。例如,“我必須成功”、“别人必須對我好”等等。這種絕對化的要求之所以不合理,是因為每一客觀事物都有其自身的發展規律,不可能依個人的意志為轉移。對于某個人來說,他不可能在每一件事上都獲成功,他周圍的人或事物的表現及發展也不會依他的意願來改變。因此,當某些事物的發展與其對事物的絕對化要求相悖時,他就會感到難以接受和适應,從而極易陷入情緒困擾之中。

二是過分概括化

這是一種以偏概全的不合理思維方式的表現,它常常把“有時”、“某些”過分概括化為“總是”、“所有”等。用艾利斯的話來說,這就好像憑一本書的封面來判定它的好壞一樣。它具體體現在人們對自己或他人的不合理評價上,典型特征是以某一件或某幾件事來評價自身或他人的整體價值。例如,有些人遭受一些失敗後,就會認為自己“一無是處、毫無價值”,這種片面的自我否定往往導緻自卑自棄、自罪自責等不良情緒。而這種評價一旦指向他人,就會一味地指責别人,産生怨忿、敵意等消極情緒。我們應該認識到,“金無足赤,人無完人”,每個人都有犯錯誤的可能性。

三是糟糕至極

這種觀念認為如果一件不好的事情發生,那将是非常可怕和糟糕。例如,“我沒考上大學,一切都完了”,“我沒當上處長,不會有前途了。”這種想法是非理性的,因為對任何一件事情來說,都會有比之更壞的情況發生,所以沒有一件事情可被定義為糟糕至極。但如果一個人堅持這種“糟糕”觀時,那麼當他遇到他所謂的百分之百糟糕的事時,他就會陷入不良的情緒體驗之中,而一蹶不振。

因此,在日常生活和工作中,當遭遇各種失敗和挫折,要想避免情緒失調,就應多檢查一下自己的大腦,看是否存在一些“絕對化要求”、“過分概括化”和“糟糕至極”等不合理想法,如有,就要有意識地用合理觀念取而代之。

基于ABC理論的合理情緒療法

合理情緒療法是20世紀50年代由埃利斯在美國創立,它是認知療法的一種,因此采用了行為治療的一些方法,故又被稱之為認知行為療法。合理情緒療法的基本理論主要是ABC理論,這一理論又是建立在艾利斯對人的基本看法之上的。

埃利斯對人的本性的看法可歸納為以下幾點:

1. 人既可以是有理性的、合理的,也可以是無理性的、不合理的。當人們按照理性去思維、去行動時,他們就會很愉快、富有競争精神及行動有成效。

2. 情緒是伴随人們的思維而産生的,情緒上或心理上的困擾是由于不合理的、不合邏輯思維所造成。

3. 人具有一種生物學和社會學的傾向性,傾向于其在有理性的合理思維和無理性的不合理思維。即任何人都不可避免地具有或多或少的不合理思維與信念。

4. 人是有語言的動物,思維借助于語言而進行,不斷地用内化語言重複某種不合理的信念,這将導緻無法排解的情緒困擾。

為此,艾利斯宣稱:人的情緒不是由某一誘發性事件的本身所引起,而是由經曆了這一事件的人對這一事件的解釋和評價所引起的。這就成了 ABC 理論的基本觀點。

在ABC理論模式中, A是指誘發性事件; B是指個體在遇到誘發事件之後相應而生的信念,即他對這一事件的看法、解釋和評價; C是指特定情景下,個體的情緒及行為的結果。

通常人們會認為,人的情緒的行為反應是直接由誘發性事件A引起的,即A引起了C。 ABC理論則指出,誘發性事件A隻是引起情緒及行為反應的間接原因,而人們對誘發性事件所持的信念、看法、解釋B才是引起人的情緒及行為反應的更直接的原因。

例如:兩個人一起在街上閑逛,迎面碰到他們的領導,但對方沒有與他們招呼,徑直走過去了。這兩個人中的一個對此是這樣想的:“他可能正在想别的事情,沒有注意到我們。即使是看到我們而沒理睬,也可能有什麼特殊的原因。”而另一個人卻可能有不同的想法:“是不是上次頂撞了他一句,他就故意不理我了,下一步可能就要故意找我的岔子了。”

兩種不同的想法就會導緻兩種不同的情緒和行為反應。前者可能覺得無所謂,該幹什麼仍繼續幹自己的;而後者可能憂心忡忡,以至無法冷靜下來幹好自己的工作。從這個簡單的例子中可以看出,人的情緒及行為反應與人們對事物的想法、看法有直接關系。在這些想法和看法背後,有着人們對一類事物的共同看法,這就是信念。這兩個人的信念,前者在合理情緒療法中稱之為合理的信念,而後者則被稱之為不合理的信念。合理的信念會引起人們對事物适當、适度的情緒和行為反應;而不合理的信念則相反,往往會導緻不适當的情緒和行為反應。當人們堅持某些不合理的信念,長期處于不良的情緒狀态之中時,最終将導緻情緒障礙的産生。（作者/靜心蓮)

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!