在《水浒傳》中，魯智深是一個非常奇特的人物。

他原本在老種經略相公手下當一個提轄官，靠着俸祿過日子。

但是他好打抱不平，為了營救金翠蓮父女二人，三拳打死了号稱“鎮關西”的鄭屠。

最後流落江湖，無奈之下，到五台山文殊院當上了和尚。

通曉過去未來的智真長老看他有慧根，就給他取了法名：智深。

在魯智深的一生裡，他舉止光明，行為磊落，最後在擒獲方臘之後，看破紅塵，竟然在杭州的六合寺圓寂（去世）了。

而林沖此時也患上了風癱，被留在六合寺由武松前來照顧。

在林沖病死之前，他才真正的想明白了一件事，那就是為什麼他的師兄魯智深竟然毫無征兆的就去世了。

其中的原因竟然隻有“絕望”兩個字。

魯智深雖然在五台山當上了和尚，但是他根本忍受不了寺廟裡的那些清規戒律。

因此他總是偷偷乘機下山買酒喝。

酒喝得多了，他就醉醺醺的到廟裡面惹是生非。

智真長老雖然深受趙員外的恩惠，每次在衆人面前都袒護魯智深。

但是魯智深竟然把寺廟裡面的金剛塑像都打壞了。

無奈之下，為了堵住衆人之口，他隻能安排魯智深到東京大相國寺去投靠自己的師弟智清長老。

智清長老看他長得兇神惡煞，就把他安排到菜園子看門去了。

在這裡他認識了一衆潑皮，更是認識了八十萬禁軍槍棒教頭林沖。

他和林沖撮土為香，結成了異姓兄弟。

在林沖被高俅陷害的時候，他更是挺身站了出來，在野豬林救了林沖的性命，并且一路護送着林沖到達了目的地。

然而林沖卻無意中出賣了他，導緻他隻能再次流落江湖。

在二龍山，魯智深遇到同樣豪爽的楊志、武松、孫二娘、張青等人，最後一同又上了梁山和林沖待在一起。

雖然以魯智深大大咧咧的性格絲毫不會怪罪林沖的口誤，但是他們之間的關系卻漸漸地變遠了。

一來魯智深是一個喜歡直來直去的人，而林沖卻是一個性格内向、陰郁的人。這樣的性格差異，注定他們不會走到一起。

二來林沖是梁山的元老之一，在晁蓋死後，也曾仗言推舉宋江當上寨主之位。

雖然林沖在108将中座次僅排行第六，但是除去靠着祖上關羽的蔭護才排到第五的關勝，他算得上是梁山的頂級核心。

他這樣一個遊離于宋江體系之外的元老人物，如果長期跟下屬的魯智深等走動頻繁，會不會引起宋江的疑心呢？

魯智深自然也懂得這個道理，所以就對林沖敬而遠之了。

當年智真長老給魯達起名智深的時候，就是看到了他身上的那股子闖勁和正義感。

因為智真長老知道，所謂的參佛，禮佛，其實就是需要課本結合着實際在生活當中進行實踐。

那些常伴在青燈古佛下，夜夜翻看晦澀難懂的梵文經卷的僧侶們，未必真的能夠理解裡面真正的意思。

甚至随着時代的發展，環境的變化，這些佛經之中所講述的哲學在現實當中也在不斷地變化。

魯智深雖然大字不識一個，但是從他營救金翠蓮的過程當中，他竟然無意中達到了佛法之中懲惡揚善，維護正義的至高境界。

智真長老知道五台山廟小盛不住他這個“大菩薩”，所以就引薦他去大相國寺。

一來魯智深确實因為犯了門規，惹了衆怒，不進行一些懲罰不行。

二來五台山遠離城市，适合清修，但是卻不适合雲遊曆練，而大相國寺則是北宋的皇家寺院，緊挨着北宋的皇宮，地處繁華，魯智深到了這個地方，正好可以在世俗之中進行磨煉。

至于讀不讀經書就已經不重要了。

畢竟，讀經書的目的也是為了理解意思，而實踐中理解的往往會更加透徹。

不料，魯智深在大相國寺也沒有安生，最後先是二龍山，後是梁山，成了打家劫舍的山大王。

在宋江接受招安後，魯智深跟着他南征北戰。

由于有了佛性，魯智深的性子也得到了極大的改變，他不再像李逵那樣的粗野，而是逐步地邁入了出家人的行列。

在一次次的戰鬥中，他開始去品讀佛的含義，去感悟人生的真谛。

在讨伐方臘的過程中，魯智深在一個神秘的老和尚的引導下，捉住了方臘。

當大軍回到杭州城的時候，他們寄居在杭州的六合寺中。

這個時候，梁山軍馬死傷人數竟然達到了十有八九，雖然是凱旋之師，但是如此的慘烈勝利，又是誰願意見到的。

方臘被搶功的童貫押走了，隻留下倍感凄涼的梁山好漢們。

武松被砍掉了一隻胳膊，成為殘廢，林沖也積勞成疾，得了偏癱。

還有許多曾經一起大碗喝酒，大口吃肉，過得幸甚樂哉的弟兄們，如今要麼戰死了，要麼也隻剩下了半條命。

随着秋風吹起，四處的落葉也開始滿滿地飄落，給人一種壓抑的肅殺感。

此情此景，讓魯智深的内心感到了極大地震顫。

他戎馬一生，雖然早已剃度，但是内心當中始終沒有能夠靜下心去參悟佛法。

如今在寺廟當中，看着自己锃亮的頭皮，再看着大殿裡端莊的如來佛祖。

他内心深處的佛性被激發了出來。

這一刻，他想到了放下屠刀，立地成佛。

夜晚，錢塘江上開始漲潮。

這本是一種非常普通的自然現象，但是聲勢浩大，猶如千軍萬馬喊殺一般。

他們條件反射性地抓起武器，準備迎戰，但是卻被眼前的一幕驚呆了。

面對大自然的鬼斧神工，魯智深的精神徹底被擊垮了。

原來人的一切行為在大自然面前都是渺小的。

這一刻，他想要回歸佛門，靜下心來思考。

他拿出智真長老送他的四句偈語：“逢夏而擒，遇臘而執。聽潮而圓，見信而寂。”

在旁邊和尚的解釋下，他懂得了圓寂的真谛。

于是，他選擇沐浴，洗去一身的征塵，然後換上了一套幹淨的僧衣，雙手合十，盤坐在蒲團上靜靜地圓寂了。

當旁人發現他去世的時候，都驚呆了。

宋江等人痛哭流涕，根本想不到剛才還好好的魯智深，會突然圓寂了。

無奈之下，他們隻能選擇了獨自離開，留下了武松去照顧已經無法行動的林沖。

看到魯智深的死，林沖回想起了兩人過往的交情，也忍不住潸然淚下。

但是他沒有走進魯智深的内心，根本無法看到魯智深的改變。

隻是到了他病情惡化，臨終的那一刻，聽到六合寺中衆僧的吟唱，林沖才真正魯智深死亡的真正原因。

概括兩個字就是“絕望”。

當魯智深對生已經沒有任何念想的時候，長期征戰對身體産生的不良後果，在這一刻體現了出來，魯智深本身已經不堪重負，在這一刻的放松當中，那些壓力把他徹底擊垮了。

正如魯智深臨終之前念叨的：“平生不修善果，隻愛殺人放火。忽地頓開金枷，這裡扯斷玉鎖。錢塘江上潮信來，今日方知我是我。”

在死的那一刻，他才找到了真正的自己。

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