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民族樂器由西洋樂器轉變

民俗 更新时间:2024-11-24 07:25:55

民族樂器由西洋樂器轉變(讓少數民族樂器留下來)1

樂器展廳

文 | 盧旸

“每一種少數民族樂器都是傳統文化的寶貴财産,我們要保留下來,發揚光大,一代一代傳下去。”2019年起,中國民族管弦樂學會樂器改革制作委員會會長豐元凱對少數民族樂器生産展開調研。為了加快少數民族樂器的研發速度,中國民族管弦樂學會樂器改革制作委員會于近日成立少數民族樂器研究與試制中心,落地河北樂之洋琴業有限責任公司。少數民族樂器研究與試制中心牽頭把參與少數民族樂器研究與試制的單位、專家、技師團結起來,緻力于少數民族樂器改革工作。

少數民族樂器多處原始狀态

民族樂器由西洋樂器轉變(讓少數民族樂器留下來)2

經改良的羊頭琴演奏性能更加穩定

去年夏天,雲南民間藝人熊海山帶着他的羊頭琴找到河北樂之洋琴業有限責任公司董事長郭廣哲,請他在保留羊頭琴特色的基礎上對樂器加以改良。羊頭琴也稱四弦琴,琴頭雕刻為羊頭形狀,是普米族社交和娛樂活動中不可缺少的彈撥樂器,深受當地普米族百姓喜愛。但是,羊頭琴的制作一直以來都處于原始狀态,沒有系統、标準、科學的制作方法,樂器性能不穩定,影響演奏。

“羊頭琴定音、定調都沒有規範,每個藝人用的琴都不一樣。”郭廣哲憑借多年少數民族樂器制作經驗,對這把羊頭琴進行改良,将原先不嚴謹的榫卯結構,通過數控設備,精确尺寸,穩固結構,從而取掉穿過琴箱、用于穩定琴身的長杆。經過改良,羊頭琴更加美觀、輕便,音色也更加穩定。這讓熊海山非常滿意,并提出希望進一步增加電聲功能,拓展樂器表現力。

像羊頭琴這樣處于原始待開發狀态的少數民族樂器還有很多。“與漢族民族樂器相比,少數民族樂器在演奏性能和生産方式上仍存在着較大的差距。許多少數民族樂器制作還停留在就地取材、個人制作、手工作坊式生産的原始狀态。”豐元凱介紹,我國56個民族,每個民族都有不少本民族的樂器。漢族樂器約有七十多種,而少數民族樂器數量是漢族樂器的7倍,總計約有五百餘種,吹、拉、彈、打,品種齊備,外觀五花八門,色彩鮮麗,與民間音樂活動融合度強,如每年的潑水節、三月三、火把節、開齋節、内蒙古馬會等都會有各類少數民族樂器參與演奏。“很多少數民族樂器與其說是樂器,倒不如說是它們在少數民族各種活動上,作為道具的象征意義大于演奏本身。”郭廣哲說。

34年來一直想做的事

2019年初,中國民族管弦樂學會樂器改革制作委員會開始對新疆、廣西、内蒙古等地的少數民族樂器生産企業進行調研,全面了解當前少數民族地區民族樂器的發展情況。調研發現,新疆東不拉、内蒙古馬頭琴、雲南葫蘆絲、貴州蘆笙、玉屏笛箫、西藏紮木聶等樂器,在經過改革以後,基本上已經達到了正規樂器的标準要求,使用量越來越大,成為少數民族地區開展音樂文化活動中不可或缺的重要樂器。

由于少數民族多在貧困落後的偏遠地區,還有很多少數民族樂器得不到足夠重視。壯族彈撥類弦鳴樂器天琴,音色圓潤明亮,常用于獨奏或為歌、舞伴奏,流行于廣西壯族自治區中越邊境的峒中、甯明、龍州等地。但由于缺少地方上的重視,天琴演奏技藝傳承有所缺失,沒有形成一套完善、系統的演奏方法,樂器制作仍然停留在相對原始的狀态。長期緻力于少數民族樂器改良的郭廣哲參與了調研,“希望通過舉辦天琴有關的文化活動,發現民間藝人,挖掘背後文化,最終實現樂器的發展。”他也提到,在少數民族樂器調研工作中,交通是個大問題。去年,調研團隊前往雲南調研傣族樂器,先飛往昆明轉機芒市,之後驅車瑞麗,再下村寨,來回路上就要幾天時間。少數民族樂器信息的獲取渠道很少,調研之前并沒有非常确切的目标,隻能抵達當地後搜集具體信息。

為了進一步改變少數民族樂器落後的生産方式和技術性能,中國民族管弦樂學會樂器改革制作委員會成立了少數民族樂器研究與試制中心,于近日落地河北樂之洋琴業有限責任公司。授牌儀式上,中國民族管弦樂學會常務副會長兼秘書長王書偉表示,對于少數民族樂器的研究與制作,是中國民族管弦樂學會成立34年來一直想做的一件事。豐元凱表示,少數民族樂器研究與試制中心一方面要保住少數民族樂器的原生态,另一方面要提高少數民族樂器的科技含量,适應新時代音樂文化發展的需要,普及音樂教育,讓青少年都了解自己本民族的曆史。

聚集多方優勢融合科技文化

少數民族樂器研究與試制中心成立之後,其職責是聚集相關的專家、演奏家、教育家、樂器企業家,借鑒漢族民族樂器制作技術,對少數民族樂器進行有重點、有針對性的開發研制,使之提升到标準化、規模化生産模式,推動少數民族樂器的發展進度,加快形成當地少數民族樂器産業。上海音樂學院教授應有勤認為,樂器開發包涵科技含量和文化素養,樂器制作師和演奏家要合作起來,對少數民族樂器的研究與制作能起到很好的作用。

河北樂之洋琴業有限責任公司位于河北省饒陽縣,旗下有民族樂器廠、琴弦廠、銅樂器廠等三家工廠。其中,民族樂器廠在生産揚琴、琵琶、阮等民族樂器之外,還緻力于馬頭琴、紮木聶、彜族四弦、布朗琴等少數民族樂器的改良、生産。“作為傳統民族樂器生産企業,河北樂之洋公司具有技術、設備、人才優勢,地理位置優越。”豐元凱說。“将中國少數民族樂器研究與試制中心這塊牌子授予我公司,是對我們的鞭策和鼓勵,我們深感責任重大。我們将竭盡全力、繼續努力、不遺餘力,為發展我們的少數民族樂器事業作出貢獻。”郭廣哲表示,歡迎每位從事少數民族樂器制作的專業人員以及愛好者來公司,将為其免費提供樂器研發所需的設備、場地、人員等。

目前,少數民族樂器研究與試制中心受疫情影響,暫停線下研究與試制工作,正在通過互聯網廣泛聯系少數民族樂器制作、研發以及音樂創作等方面人員,搭建交流平台,隔空探讨少數民族樂器發展。據悉,該中心計劃今年召開少數民族樂器工作座談會,實施3至5個少數民族樂器項目,從而明确未來發展方向和重點突破樂器。

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