偶然間看到網傳現代女性新三從四德的說法，

三從 ：從不溫柔 從不體貼 從不講理

四得 ：打不得 罵不得 惹不得 說不得

雖說這個說法玩笑的成分居多，但是不難看出這個新時代的“三從四德”充斥着對女子無德的摒棄和嘲諷。

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古有“女子無才便是德”的說法。有人說這是古代封建社會對女性的貶低和管控。其實這是種誤解。

清·李漁《閑情偶記》有說：“女子無才便是德，言雖近理，卻非無故而雲然。因聰明女子失節者多，不若無才之為貴，蓋前人憤激之詞。”“而女子之有才者，未必有德也。”

其實“女子無才便是德”是第二句，全文應該是“男子有德便是才，女子無才便是德”。出自明·陳繼儒《安得長者言》。

“男子有德便是才”這句話是希望一個有為的男人，要以德行為主，以才幹為輔的意思。“女子無才便是德”也是勸女子要以德行為主的意思，而非貶辱女人不能有才幹。

這個誤會其實是因為“無才”的“無”字的理解。這個“無”字是動詞，是本有而“無”之的意思，也就是“本來有才，但心裡卻自視若無”的意思。這就像佛家說得“無我”是一樣的。

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女子沒有才華不要緊，最要緊的是要有良好的德行。以德修己，以德育人，是女人的本分。

所以才會有“三從四德”。三從：“未嫁從父、出嫁從夫、夫死從子；”四德：“婦德、婦言、婦容、婦功。”

未嫁從父：

是說在沒有出嫁之前要聽從孝順父親；

出嫁從夫：

是說嫁人後要輔佐丈夫；

夫死從子：

是說丈夫死後要養育教導兒子。

婦德：

女子的品德；

婦言：

女子的言語，要講禮貌，不要傳言。也就是現代社會的不要八卦；

婦容：

女子的儀态，就是什麼場合有什麼樣的表現。也可以用入的廚房，出得廳堂來理解；

婦功：

女子的胭脂紅妝，也就是現在的化妝。女為悅己者容。

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女子是一個家庭的靈魂人物。一個家庭如果沒有主家的女人，就不是一個完整的家。而家庭教育的主角，自古以來往往就是由母親擔任的。家庭教育的唯一秘訣，就是讓自己的兒女成為一個有道德修養的人，所謂“修身齊家平天下”，這是家庭教育的根本。

每一個人的出生都離不開女性。所以在成長道路上，不能少了母親教導。尤其是女子，她是女兒，未來會是母親，是一個家庭，民族和國家的未來。一個女子的德行對家庭的影響是很深遠的！固也有“家有賢妻夫不遭橫禍”的說法！

現代社會，雖然因為女性地位的不斷提升，男女平等的政策逐漸優化。女性在社會中的作用也日益重要。但古有的“三從四德”依然适用于生活的方方面面！

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何為德，德行就是一個人的道德品性。《左傳》中提出了為人處世的最高标準，即“立德、立功、立言”。後來唐代的一位學者對這“三立”作了精辟的闡述：“立德，謂創制垂法，博施濟衆；立功，謂拯厄除難，功濟于時；立言，謂言得其要，理足可傳。”

德是按規律去做人、處世與接物；德是心裡而行諸于外的表現，行走坐卧都可表現出一個人的“德行”；德是修養，是以禮待人，以誠做事；德是自我檢讨，自我完善後的規矩。

無德之人，再有才幹，也是一個無用的人。無論男人，還是女人，良好的品德才是最重要的。“德”是為人之根本，“才”是美德之延伸。

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