古人也可以剪發嗎

古人講究孝道，常以各種形式表達孝心，堅信“身體發膚受之父母，不敢毀傷”，視自身發膚如命。所以古時候按照規矩，不論男女都要蓄留長發。除此之外，古代中醫還認為頭發為氣血之餘，并沒有把頭發當作可有可無的部分，而是認為頭發是通過氣血和身體互相聯系的，一頭柔順烏黑的頭發也是健康的象征。

既然這樣，那古人真的都不理發嗎?

1發與習俗

如果真的是這樣，那毛發就不再是一種修飾，而是累贅了，過長的頭發不僅難于打理，就算頭發能紮起來，那男人的胡子不修剪估計連吃飯都費勁。

關于對須發的打理的記錄最早則可追溯到《詩經·小雅·采綠》:“終朝采綠，不盈一匊。予發曲局，薄言歸沐。”

所以，古人并不是終生不剪發，就連“至聖先師”孔老夫子也會時常修理頭發。

事實上，古人對于孝道的講究并非我們所想象的那樣迂腐死闆，唐朝時期國力強盛、萬邦來朝，人們的思想也比較包容開放，唐人甚至可以剪掉頭發以做發型、用假發來接頭發，或是剃掉眉毛代以畫眉等，這些都是唐人司空見慣之事。

古代小孩，更不把身體發膚當成一回事，小孩子剛出生就要剃掉胎發，頭發長得快也需要修剪剃頭。再者，古人認為幼童需要賤養，因此喜歡剃掉孩子頭發，将他們打扮成“胡人”模樣以示低賤，這樣閻王爺就不會收，小孩才會長命百歲。

明末孫承澤《手寫孝經古本》之一《禮記·内則》中有“三月之末，擇日剪發為鬌(duǒ)”。這是對于剛出生的孩童的要求。即便如此，也不能太随便，而是要選定日子，剪頭時也要留下一塊頭發不剪。

而對于成年男子而言，如果真的長發及腰了，那還是有必要及時修剪的，否則就會被人指責無禮和邋遢。古人雖然修發，但是卻不會出現短發，所以古人的發型也和現代人區别很大。實際上，那種長發飄飄的形象并不多見。

古人對于理發還是比較重視的，将其視作一件大事，必定會挑選一個黃道吉日進行修剪，而剪下來的頭發也不像現在這樣丢棄了事，一般是由家中主事婦人收藏起來或者焚燒滅盡，以防别有用心之人拿去幹壞事或者施加詛咒。

古代男子十五歲時，在去上大學的基礎上，便要把兩邊的總角解開，重新紮成一束。到20歲時則束發而冠，就是把頭發盤成發髻位置結發，然後再用頭巾包起來，或戴上“冠”，即帽子。而古代女子一般到15歲以後，就把頭發盤起來用髻子挽住，以此來表示已經成年。

2發與禮儀

長期以來，古人的頭發已經不僅僅是人的生理現象，而是與衣冠緊密結合，成為古中國“禮”的重要組成部分，同時具有政治、階層、觀念、習俗等多重文化内涵。不剪發而任其自然生長是不可能的，這是很淺顯的道理。而且理發作為一種行業，在中國很早就已經出現。

可以這樣理解，古人的理發更偏重于梳理頭發的含義。如孟郊的《長安羁旅行》有“十日一理發，每梳飛旅塵”；蘇轼的《次韻子由浴罷》有“理發千梳淨，風晞勝湯沐”，都是偏重于此種含義。

宋本《太平禦覽》卷九七六引《正論》：“發如韭，剪複生；頭如雞，割複鳴。吏不必可畏，小民從來不可輕！”這是一句誓言，表達了平民百姓内心的不平和抗争意志。古人發誓，大多列舉無法或極難實現的條件，以示态度堅決，比如漢代《上邪》是愛情誓言，熱戀中的姑娘指天為誓：“我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！”相比這姑娘所列舉的種種，“發如韭，剪複生”似乎顯得太輕慢。剪發不痛不癢，剪了還長，有什麼難度？還值得當誓詞？其實不然。

在華夏民族心目中，身體發膚，受之父母，不敢輕易毀傷，所以，頭發是不能随便動刀修剪的。通常小兒出生滿三個月，依禮修剪一次頭發，以示成童。《禮記 · 内則》：“三月之末，擇日剪發為鬌，男角女羁。”此後就一直續發不剪了，如果剪發，一定是有非常之事。

首先是犯罪，剃發是刑罰之一。《周禮 · 秋官 · 掌戮》曾列舉各種犯人勞役：“墨者使守門，劓者使守關，宮者使守内，刖者使守囿，髡者使守積。”裡面涉及當時常見的五種刑罰：墨刑是黥面，面額上刻字，再以墨塗染；劓刑即割鼻；宮刑是去勢；刖刑為剁腳；髡刑即為剃發。此外，還有一種與髡刑類似的叫“耐刑”，即剪去鬓發和胡須，較髡刑處罰輕些。古“耐”字寫作“耏”，從“彡”，也是發膚之意。這些刑罰中，墨、劓、宮、刖都是肉刑，輕則有皮肉之苦，重則割掉身上重要器官，是十分慘烈的。而髡刑，是将人頭發全部或部分剃掉的刑罰；耐刑，即是強制剃除鬓毛胡須而保留頭發。把它們與肉刑同列，可見在古人心目中，去除須發同樣可以帶來痛苦和創傷，是可以作為嚴肅的羞辱和懲戒的，隻不過，這裡更強調施加精神苦痛。

正是基于這一觀念，古人有了過失，有時也自割其發以示責罰。《曹瞞傳》曰：太祖嘗行經麥中，令卒士無敗麥，犯者死，騎士皆下馬持麥以相付，時太祖馬騰入麥中。太祖曰：“制法而自犯之，何以帥下，然孤為軍帥，不可殺，請自刑，因援劍割發以置地。”

所以，在“身體發膚受之父母”的古代其實是可以剪頭發的，隻是不能随便胡亂地剪斷或剪壞頭發。

（資料源于網絡）

文案：英特納雄耐爾

編輯：容之

美工：英特納雄耐爾

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