◆《日本新華僑報》專欄作者 萬景路

在日本茶道鼻祖千利休的弟子山上宗二所著的《山上宗二記》中的《茶湯者覺悟十躰》裡，引用了一段話，為：“路地ヘ入ヨリ出ルマデ、一期ニ一度ノ會ノヤウニ、亭主ヲ可敬畏。世間雜談、無用也”。表面中文大意是：自入巷至出巷，須視若一期一度之會，敬畏亭主（東道主、主人）。世間雜談，無用也。實際意思乃為：從進入茶室參加茶會開始到茶會結束走出茶室，要把這個過程看作是一生僅有的一次聚會，尊重東道主，不要說無用之言。山上宗二說，那是他師傅說過的話，日本學界據此也都認可了後來精煉成的日本造成語（日語稱“四字熟語”）“一期一會”最初乃出自千利休之口這一無法确認的事實。

不過，不管這四字最初出自何人之口，聯系山上宗二的著作，一期一會最初乃為茶道用語則是不争的事實。千利休煮的是侘茶，講究在調整火候等煮茶過程中體味閑寂的意境，那麼，在後來的茶道裡就發展成為了主賓在一系列的包括水、飯、談、茶的茶道活動中，通過靜心冥想，讓自己的精神接受一次洗禮，由茶而入禅，感悟人生，最後在茶道表演完成時使亭主（主人）和客人之間氣息調和，自然湧出一種珍惜每一次相會的無常感來。“一期”本為佛語，用以指人的一生，而“一會”則意味着僅有一次的相會，在這裡，通過茶道與佛教的禅的有機結合讓主賓之間産生出了這樣一種值得珍惜的相聚心境來，這就是茶道的“一期一會”了。

因“一期一會”充分體現了佛教中的“無常”思想，揭示了人生的每個瞬間都不能重複的這樣一種令人神傷的現實。所以，“一期一會”理念的形成，就是要提醒人們珍惜每個瞬間的機緣，珍重可能成為自己人生中僅有的每次相會，并為其付出所有心力，以成就無憾。個人認為，這應該可以說是“一期一會”的精神追求之實質吧。

這種一期一會的理念發展到後世，被引伸到了方方面面。比如當代的日本人，他們雖然有可能不知道“村八分”為何意，有可能不知道“侘寂”為何意，但提起“一期一會”，卻是絕大多數人都能心領神會的，因為，畢竟“一期一會”裡蘊含着的無常感是生活在無常感中的日本人時時所能體味到的能引起情感共鳴的一種感覺。所以，人們在喝酒、飲茶、旅遊、工作、生活中都會在有意無意中以“一期一會”的意念來提醒自己和他人，要珍惜每一次機會，每一次聚會，每一份工作甚至每一刻的時光等等，因為這些很有可能是會成為自己的千古絕唱的。

順便說一嘴，一期一會的理念出爐後，當時正值日本武家社會時期，武家借機也把一期一會的理念融入進了武士的修煉之中，告誡武士們要把握每一次的機會，因為在面對對手時，敵人是不會給你“重來一次”“再試一把”的機會的，一定要把握住有可能是唯一的機會置敵于死地而己生。在這裡，一期一會已然變味了，變成了為了要珍惜自己的生命，而不能給對手機會的不是你死就是我亡的另類的而且是事實上的“一期一會”了。

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