沒有人會通過你糟糕的外表，來了解你豐富的内在。

大概就是這麼個意思。這句話，自從我18歲以後，就有不少人對我說過。原來是我媽，現在是我媳婦兒。

這句話的意思，其實挺淺顯的。說白了就是，你想得到大家的認可，你大概得像個人樣，言談舉止要得體些。先讓大部分人都能接受你，然後大家才會去了解你有什麼優點。時間長了，你才能如魚得水。

可是這個道理，我上大學的那幾年卻不相信。自以為穿個爛牛仔褲，戴個破帽子，打扮成丐幫長老樣子，才算有個性。

現在想起來，當時我那個形象，如果坐在王府井街頭，一定有兩個結果。一，來往的行人會往我跟前扔錢；二，能被城管大哥直接帶走。

在那個年紀，有我這種想法的不止我一個，于是我身邊也聚攏的全是這樣的丐幫長老。我們一起鄙視那些願意每天洗臉，打扮幹淨的人。我們認為這些人也太慫了，沒點個性。

可時間長了，自己也覺得不對勁了。怎麼小姑娘都繞着我走了，越是漂亮的小姑娘繞得圈越大。我們這些長老們嘴裡是滿不在乎，可心裡全部在犯嘀咕，我們是不是搞錯什麼了。

還沒等嘀咕出個究竟，就到了找工作的時候。長老們都現出真身，一哄而散。個個西裝，領帶、皮鞋、金邊眼鏡地上班去了。個個沒出息地背叛了自己的“個性”。

先讓大家接受你，然後你才能更順暢地發揮自己的才能。這個道理，隻要家裡沒礦，所有人遲早都要懂。

可偏偏有些人就裝着不明白。

前段時間看了個綜藝節目。這個綜藝節目就是請了一幫導演，或者想做導演的人，拍戲給觀衆看，看看誰拍得更好。和很多的真人秀一樣，裡面有大衆評委和專業評委。

有人拍了個“先鋒”電影（反正不知道從何時起，但凡看不懂的藝術都是先鋒、實驗、前衛的）。對于這個電影，大衆的意見（包括我）隻有一個，看不懂，所以給差評。

見此情形，專業評委這邊就炸鍋了，義正辭嚴地表達對大衆的不滿。大概的意思就是這麼幾種：

這麼好的片子，雖然你們看不懂，但是怎麼能給差評；

你們看不懂，那是你們的層次不夠，你們可以聽我們這些專業人士的解釋；

你們這些大衆對這個影片的态度，正是這個影片想表達的内容——藝術不被理解的悲哀。

總之，專業人士就是一個意思，你們這些大衆不識貨，這是藝術，不是郭德綱相聲。我們是專業的，隻有我們才有對藝術的解釋權。

反正藝術沒毛病，全是觀衆的錯。

那種頤指氣使，那種居高臨下，都讓我興奮地拍紅了大腿。

這一幕像極了當年那長老般的我。

其中，有一個專業人士更是痛心疾首。他的意思大概是，你們看不懂，沒關系。我們這些專業人士可以告訴你們，這個影片到底好在哪裡？我們會教你們，從一個正确欣賞角度切入，然後從一個正确的角度出來，這樣你們就能夠豁然開朗了……

看到這個，我是真的笑出聲來了。這種言論極其可愛。

我想到一個不是很恰當的例子。

比如做巧克力給大家吃。你把巧克力做成小兔子、小老虎等造型，大家覺得，好看好吃，還好玩；你弄成蒙娜麗莎、獅身人面像、清明上河圖的造型，大家雖然搞不清楚造型的細節，但是大概能看出個樣子，吃起來也覺得不錯。

可你偏偏把巧克力弄成一個粑粑的造型，告訴大家，這個作品體現了你創作時便秘般的心情，無法暢快的情緒。然後再指導大家，請來看，這粑粑的造型多麼寫實，紋路多麼栩栩如生，顔色多麼逼真……（不行了，再寫下去，我要吐了）

然後，對大家說，吃吧，好吃！用的都是進口巧克力。

看到大家面有難色，你就要大怒。怒斥大家，怎麼這麼不懂藝術，不懂我的情緒和表達，你們太low了！

可這種玩意兒怎麼吃得下去！

就算有個别人能吃下去的，那也一定不是能欣賞你的作品，是因為他們的胃口實在太好了。

我摸着自己紅腫的大腿，才想起，那隻是個綜藝節目。這些專業評審的話，多半也是演給觀衆看的。他們平時一定不能這樣，不然的話，他們也和我當年一樣，都趴着吃土呢。

雖然這種節目的言論隻是演戲，但那種傲慢卻極其熟悉。每個人這輩子都會遇到這樣的時刻，被某些人告知，你懂什麼呀，你太庸俗了。這是藝術，這是高雅。說完之後，他們就強行站在了鄙視鍊的上遊，俯視着你。

我年輕的時候，也曾為自己的庸俗，而感到惴惴不安。後來活的時間長了，就發現真正好的藝術作品，完全是能看懂的。就算是看不懂具體的細節，也能感受到藝術的那種美。

比如，書法，甭管什麼字體，好的作品就是看起來順眼，覺得舒服。

比如，詩歌，明明自己也認識的漢字，隻是經過詩人組合，那些漢字就能激發人的想象；

比如，《百年孤獨》，啰啰嗦嗦地說了五代人。可你讀完之後，你馬上就能明白什麼叫魔幻現實主義。讀到最後，前面的情節可能已經忘得一幹二淨，可心裡就能有一種沉甸甸的，無法用語言描述的感覺。那可能就是馬爾克斯想表達的“孤獨”。

其實，普通人能夠欣賞高雅。

那些偉大的作品之所以能成為經典，就是能夠讓人們和作品産生共鳴，而不是拒人們于千裡之外。比如，我兒子看了電影《活着》，他完全不懂那個年代發生過什麼，但不妨礙他看完後，淚流滿面。

再後來，我又發現高雅原來也是從庸俗裡來的。莎士比亞，高雅吧？可當時他寫的劇本也隻是在低級的小劇場演出。觀衆一邊看戲，一邊喝酒，看得不爽了，酒瓶子就照着戲台子上來了。最後，演員和觀衆能當場打起來。

那個年代，别說莎士比亞了。英語都是粗鄙的語言，隻有鄉下人才說英語。英國作家用英語寫作，開頭都得先緻歉。

西裝高級吧？當年那是馬夫的裝束。那個年代男性貴族最喜歡穿什麼？高跟鞋、絲襪、緊身褲，外加一腦門子的白假發。如果你現在穿這麼一身出現，大家隻會以為，你是一隻變了态的喜羊羊。

藝術作品确實有欣賞的門檻，如果自己夠不上這個門檻，對于作品的理解可能不會太深刻，但這個門檻一定不能妨礙人們理解作品的美。

作品就好比一座古建築，優秀的藝術家一定會把大門口的門檻放到足夠低，他希望能夠有更多的觀衆進來，欣賞他這座深宅大院。觀衆可能未必能理解建築裡的雕龍畫鳳的意義，但不影響他們對建築整體的觀感。

而有些人用“解構主義”、“後現代主義”、“達達主義”等各種主義，把自己的門檻安裝得高高的，生怕人們不知道他是個懂行的藝術家。

可觀衆看了半天，隻看到一個高高的門檻，自然覺得無趣。至于門檻裡的東西到底怎麼樣，他們根本沒興趣知道。

此時，這些藝術家就要抱怨這些觀衆，層次太低，庸俗，根本不配來看我的作品。然後悲歎偉大的藝術總是不能讓人理解，最後再孤芳自賞一番。

這些藝術家屬于對藝術有極大的誤解，以至于最後隻能成為“安門檻的人”。

還有一些人就更有趣了，他們隻會“安門檻”，但是他們安門檻的目的，就是為了讓别人覺得自己是有門檻的，自己和“庸俗”的大衆完全不一樣。強行建立自己的優越感，在鄙視鍊上進行偷襲，借此實現自己的利益。

他們會把大衆沒聽過的各種名詞、元素組合到一起，搞出一件東西來。如果有人崇拜，那目的就達到了；如果有人質疑，那他就說，你不懂，你不配。

總之，他赢定了。

我腦子裡忽然蹦出來一個故事，就叫《新·皇帝的新裝》吧。

從前有一位奢侈而愚蠢的皇帝，每天隻喜歡穿各種華麗的衣服。一天，王國來了一個騙子，他們聲稱可以制作出一件最美麗的衣服，隻有高雅的人才能看見，庸俗的人看不見。

等到騙子給皇帝穿好衣服，請所有大臣們進來觀賞。大臣們看着一絲不挂的皇帝，有點驚呆了。騙子趕緊解釋，毫無疑問，你們都是高雅的人。請看這個天蠶絲，請看這個雪絨棉……

大臣們果然都恍然大悟，這衣服實在是美麗。

皇帝決定帶着大臣出來遊行，讓他的臣民們也來欣賞這麼一件美麗的衣服。老百姓一看，皇帝裸着就出來了，都樂不可支地圍觀。

有人對其中一個大臣說：“皇帝怎麼光身子？”

“住嘴吧，你這個蠢貨，像你這樣庸俗的人是看不見的！”

“我不庸俗，為什麼也看不見？”另一個人問道。

“你不庸俗？那你為什麼沒有看到那些天蠶絲、雪絨棉？”大臣傲慢地回答。

這個人開始懷疑，大臣是不是得了精神病。

“明明就是沒穿衣服！！我們什麼都沒看見！”群衆們表示嚴重不滿。

“那是因為你們庸俗，庸俗的人是看不見了！”大臣們異口同聲地回答。

群衆當然不買賬，他們知道自己，既不瞎又不傻。可大臣都是有文化的人，又這麼笃定。群衆也不知道該如何證明，這皇帝确實沒穿衣服。

雙方争執不下。

最後，還是進城賣雞蛋的趙大嫂一錘定音。她剛一進城，就撞見皇帝在遊行，吓得趕緊拿出手機。撥通電話後說：“喂，110嗎？有人光着屁股在街上耍流氓。你們趕緊過來看看……”

2021年

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