無論如何忙碌，手邊總可以有一盞茶，除了解渴，還可以養心——在某一瞬間，如坐草木之間，如歸遠古山林，感受到清風浩蕩。有茶的日子就是一段好時光。

“人在草木間·趣品茶韻”茶文化專題講座由著名文化學者于丹主講。讓我們在緊張忙碌中，在茶的陪伴中，讓心靈澄淨清澈。

▼往期精彩回顧▼

于丹《趣品茶韻》｜第一集：茶不求精而壺亦不燥

于丹《趣品茶韻》｜第二集：茶聖與《茶經》

于丹《趣品茶韻》｜第三集：一杯清茗，十年塵夢

于丹《趣品茶韻》｜第四集：和·敬·清·寂

于丹《趣品茶韻》| 第五集：烹茶煮茗辨世情

于丹《趣品茶韻》｜第六集：從來名士能評水，自古高僧愛鬥茶

于丹《趣品茶韻》｜第七集：喝出一盞茶的前世今生

于丹《趣品茶韻》｜第八集：且盡盧仝七碗茶

于丹《趣品茶韻》｜第九集：清醒之茶：洗盡古今鉛華

于丹《趣品茶韻》| 第十集：格調之茶：面對世界的名片

于丹《趣品茶韻》｜第十一集：力量之茶：臨危從容

人在草木間·趣品茶韻12- 柔韌之茶：外化而内不化

茶味有千般萬般，你能喝懂的是哪一種呢？這都跟當下的心境有關。

我們現在的生活旦暮晨昏節奏太快，絕大多數人不敢懈怠，從早到晚一張緊繃繃的滿弓，就像2020年最流行的詞“打工人”。但是我們要知道，繃得太緊會怎麼樣？弦滿弓易斷，人也是一樣的，外在節奏再緊張，心裡要懂得張弛有度，勞逸結合。

曾經有一位武士路過一間弓箭坊，看見櫥窗裡面有一張特别耀眼的弓，繃得滿滿的，弦上架着一支箭，這張弓從木質到雕花，一切都符合他理想中完美的樣子，這武士就很激動地沖到店裡跟老闆說：“我要買您櫥窗裡那張弓。”老闆說：“抱歉，那張弓是樣品，怎麼能賣呢？能賣的，都在牆上挂着，您自己去挑。”

這武士就一張一張弓看過去，發現牆上挂的弓都松松垮垮的，哪張弓都不夠漂亮，他就又回頭跟老闆說，我可以多付你點錢，我一定要那張樣品弓，因為隻有它完美。老闆這個時候就笑了，他說：“您知道它為什麼在櫥窗裡嗎？是因為它24小時都繃着，看着有力，其實早就沒有韌性了。擺在櫥窗裡的樣品就是一個完美的廢物，你覺得24小時繃着的弓還能用嗎？真正能使用的弓都是松弛的，松弛才是一種涵養着的狀态，讓弓弦保持着柔韌。”

這個道理我們今天想一想，固然生計不易，2020年更不易，但是我們是一團怨氣地去抱怨，還是自己給自己一點調節，這就看我們心裡邊那張弓是什麼樣子。工作的時候，奮鬥的時候，盡責任的時候，我們人人都得拉得滿滿的，但是我們總還得有放松的時候。

放松，要依托一點儀式感，咱們不能随時都去郊遊，都去度假，太奢侈了。但是每天喝茶一泡一泡緩緩釋放的茶香裡，這弓弦是不是能不知不覺地松下來呢？

大家可能會說：世事不可預料，心要都變得這麼柔軟，我怎麼擔當？但是在我看來，一個人的成長裡意志越來越堅強，心靈越來越柔軟，這兩者不矛盾反而是平衡，如果沒有堅強的意志，我們怎麼去穿越千難萬險？但如果我們沒有柔軟的心，又怎麼去感知這個世界的慈悲溫暖，感知這個世界的愛和美呢？要是能讓堅強的意志和柔軟的心靈結合在一起，未嘗不是一種生命通達的境界，這裡面的悟性就像慢慢溢出的茶香。

我看見過一個比喻說，生活本身就是一鍋滾開的沸水，它不會因為特别垂青每個人就變成溫泉，每個人進入社會，受的都是這100度滾水的煎熬，人雖然不能選擇水溫，但能夠選擇自己生命的質地，也就是說我們能夠選擇跟誰相處的方式。

我們做一個實驗看看，三鍋滾開的沸水，往裡面放三樣不同的東西。

第一個鍋裡面放一個生雞蛋，第二口鍋放一根生的胡蘿蔔，第三口鍋，咱們權且撒一把幹茶葉，都蓋上蓋子，讓沸水去煮它。相同的時間之後，揭開蓋子來看三口鍋：

第一口鍋裡面的生雞蛋原本是流動的、柔軟的、鮮嫩的，但煮這麼久再剝開蛋殼，你就發現蛋清變硬了，剝開蛋清，蛋黃也變硬了，這不就是被生活煎熬的，很多人煮成了鐵石心腸，已經不共情，不慈悲，容易以偏概全，容易心生埋怨，這就是被生活煮硬了的心。

咱們再看第二口鍋。胡蘿蔔生的時候鮮亮亮有款有型，可煮這麼長時間，那就是爛乎乎的一灘胡蘿蔔泥。在生活裡我們也經常遇到一些特别善良本分、随遇而安的人，在單位要聽領導的話，在家裡一切都為孩子疲憊到忽略自己，自己還有什麼夢想，這就是被生活煮軟了的人。

除了這種硬邦邦和軟綿綿的狀态，我們的生命還有第三種被煎熬以後的狀态嗎？我們權且看看第三口鍋，這一把幹茶葉，投進沸水之前，形狀難看，幹巴巴的分量最輕，但是沸水的煎熬，那些幹燥的皺巴巴的葉子恰恰在煎熬裡變得滋潤了，豐美了、舒展了，更重要的是它在實現自我的同時，也把無色無味的這一鍋水變成了濃香的茶湯，這難道不是我們生命跟這個世界相遇的最好方式嗎？

《莊子》裡說過一句話，叫做“外化而内不化”。所謂“外化”，我們怎麼主動去适應社會的規則，接人待物不違禮俗，承擔自己的社會責任。什麼叫“内不化”？一個人在順應着各種外在規則的同時，還不失去自己的初心和職守，擁有自己的精神世界，所以外化而内不化。我們為其有外化，才能跟世界跟周圍的人和諧相處，不磕不碰；而為其有内不化，心靈才豐滿，才能堅守着夢想，才有自己擁有希望的未來。

如果說外化支撐了我們的現實，内不化就承諾了我們的理想。

如果用莊子的觀點來看，生雞蛋變成熟雞蛋越來越堅硬，它倒是做到内不化了，問題它外也不化，就不能跟世界融合了；胡蘿蔔倒是做到外化了，問題是它心也化了，就失去本真了；而茶葉真的是外化而内不化。

人生如茶，真正富于建設性的生命，能夠做到自我成長，就算跟一個殘酷的世界相遇，也能讓煎熬本身變為一種成全。

主講人介紹

于丹

著名文化學者，北京師範大學教授、博士生導師、首都文化創新與文化傳播工程研究院院長、國務院參事室特約研究員。同時她也是古典文化的普及傳播者。在中央電視台《百家講壇》《文化視點》等欄目，通過《論語心得》《莊子心得》《論語感悟》等系列講座普及、傳播傳統文化，以生命感悟激活了經典中的屬于中華民族的精神基因，在海内外文化界、教育界産生廣泛影響。先後在我國内地、港台地區，及美國、英國、法國、德國、日本、韓國、新加坡、馬來西亞、巴西、新西蘭、澳大利亞等國家地區進行千餘場傳統文化講座，得到廣泛的好評，并掀起了海内外民衆學習經典的熱潮。著有《于丹〈論語〉心得》《于丹〈莊子〉心得》《于丹•遊園驚夢——昆曲藝術審美之旅》《于丹〈論語〉感悟》《于丹·趣品人生》《于丹·重溫最美古詩詞》《人間有味是清歡》《于丹·字解人生》《有夢不覺人生寒》以及《此心光明萬物生》，其中《于丹〈論語〉心得》一書獲得了世界知識産權組織的版權金獎，國内累計銷量已達600餘萬冊，多次再版，已被譯為30餘種文字在各國發行，僅外文版銷量已近40萬冊。

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