讀書——清明之節

這幾天正放清明節假。清明節與春節、端午節、中秋節并稱我國四大傳統節日。清明節既是傳統節日，又是我國“二十四節氣”之一。曆法說今年4月5日03:20:03交節，就是說的“節氣”。

清明，正是柳綠花紅、春光明媚的時節，因此也是人們親近自然、踏青遊玩、享受春天樂趣的歡樂節日。清明節，又稱踏青節、行清節、三月節；

清明節源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗，也稱祭祖節。掃墓祭祀、緬懷祖先，是中華民族自古以來的優良傳統，不僅有利于弘揚孝道親情、喚醒家族共同記憶，還可促進家族成員乃至民族的凝聚力和認同感。清明節融彙自然節氣與人文風俗為一體，是天時地利人和的合一，充分體現了中華民族先祖們追求“天、地、人”的和諧合一，講究順應天時地宜、遵循自然規律的思想（百度百科）。所以“掃墓祭祖與踏青郊遊是清明節的兩大禮俗主題”。

古人和今人過節，最大的不同就在于：今人能把任何一個節日變成金錢的狂歡，古人則是見花落淚，望月生懷，或讀書、吟詩。

假期裡，當成人們還在喝酒、吃飯、打牌時，學齡兒童大多打手遊，刷抖音，偶有幾個或者在那裡背古詩：

清明。

唐 杜牧

清明時節雨紛紛，

路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有？

牧童遙指杏花村。

這首“清明”詩，大概是所有清明詩中傳唱度最高的了吧。盡管千百年來，關于這首詩的質疑、關于這首詩的解讀，不勝凡幾，但是“這首小詩，一個難字也沒有，一個典故也不用，整篇是十分通俗的語言，寫得自如之極，毫無經營造作之痕。音節十分和諧圓滿，景象非常清新、生動，而又境界優美、興味隐躍。”（周汝昌）

清 明

〔宋代〕王禹偁

無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。

昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。

這首同樣以“清明”為題的古詩，以清明時節為背景，是人的生活裡多了幾許困頓、艱難，少了一些詩和遠方，隻能“曉窗分與讀書燈”。

同為宋朝詩人，人生赢家歐陽修的眼裡，清明節可是另一番景象了：

采桑子·清明上巳西湖好

清明上巳西湖好，滿目繁華。争道誰家。綠柳朱輪走钿車。

遊人日暮相将去，醒醉喧嘩。路轉堤斜。直到城頭總是花。

三月三日上巳節遊春，自古有之。書聖王羲之在“蘭亭集序”就向我們描繪了當時的盛況：“群賢畢至，少長鹹集”。

清明時節，又逢上巳之時，西湖本就景美，呼朋引伴，自然車如流水馬如龍，遊人皆簪花而歸，“滿目繁華”，俨然一派盛世之境。

關于清明節的傳說很多，關于清明節的故事很多，關于清明節的古詩詞很多。早年讀過一個私塾先生讓學生“瘦清明詩”的故事，依然記得分明：

先生教學生學習了杜牧的“清明”詩後，先讓學生“肥詩”，相當于我們現在讓學生擴寫故事和把句子寫具體。學生大吹法螺，好不熱鬧。然後讓學生“瘦詩”，相當于我們現在讓學生縮寫故事和縮句。學生從瘦一字，到受二字，到瘦三字，到瘦四字，然後終于不可再瘦，老師便長長的歎息一聲：“就如次吧”。

那本書叫“365曆日曆事”吧？後來借給了誰不記得了，而且書也不見了。這個故事我看了大概有二十七八年了，而且我自己做老師也已經三十一年了，但故事中那位先生長長的歎息，卻依然在我的心頭響起。

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