心安之處是故鄉的古詩?“此心安處是吾鄉”是古詩詞中的句子它語言華美，哲理透徹；慰藉古人和現代人現代人多背井離鄉，生活忙碌，在地域上和精神上，均遠離“故鄉”在現代，“此心安處是吾鄉”的思想尤其重要，它告訴我們，如何得到俗世和精神上的安甯那麼“此心安處”的思想是從什麼時候開始的呢？這篇小文将略微說明，我來為大家科普一下關于心安之處是故鄉的古詩?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

心安之處是故鄉的古詩

“此心安處是吾鄉”是古詩詞中的句子。它語言華美，哲理透徹；慰藉古人和現代人。現代人多背井離鄉，生活忙碌，在地域上和精神上，均遠離“故鄉”。在現代，“此心安處是吾鄉”的思想尤其重要，它告訴我們，如何得到俗世和精神上的安甯。那麼“此心安處”的思想是從什麼時候開始的呢？這篇小文将略微說明。

此心安處

“此心安處”影響最大的出處，應該是宋代蘇轼(1037年-1101年)的一首詞，《定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘》，全詞是：

常羨人間琢玉郎，天應乞與點酥娘。

盡道清歌傳皓齒，風起，

雪飛炎海變清涼。

萬裡歸來顔愈少。微笑，

笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好，

卻道：此心安處是吾鄉。

梅林留香

背景介紹：王定國是蘇轼的好友。王定國貶谪嶺南，歌妓寓娘随行。幾年後王定國返回，宴請蘇轼。寓娘在宴會上唱歌助興，蘇轼很高興，寫這首詞相贈。

蘇轼問寓娘：嶺南苦寒荒僻，應該不好吧？寓娘回答說：此心安處是吾鄉。這真是讓人“嫉妒”的話。寓娘的意思是，跟着王定國，此心安甯，啥地方都是故鄉。

“此心安處”的最早出處，應該是唐代白居易(772年-846年)的一首詩，《種桃杏》，全詩是：

無論海角與天涯，大抵心安即是家。

路遠誰能念鄉曲，年深兼欲忘京華。

忠州且作三年計，種杏栽桃拟待花。

(京華：京城的繁華。忠州：詩人貶谪地。)

已經等到桃杏開花

背景介紹：白居易被貶忠州荒涼之地，凄涼孤獨。短期回京無望，逐漸融入當地生活，寫作這首詩。

詩中的“拟待花”寓意很深，至少包含如下幾層意思：1.等待桃樹開花；2.容我慢慢習慣，變得心平氣和，達到“此心安處”的境界；3.等待朝廷召我回京；4.沒有失去希望。

白居易的《吾土》：

身心安處為吾土，豈限長安與洛陽。

水竹花前謀活計，琴詩酒裡到家鄉。

榮先生老何妨樂，楚接輿歌未必狂。

不用将金買莊宅，城東無主是春光。

水、竹是家鄉

大意：不管什麼地方，隻要心安就是故鄉。有水、竹、琴、詩、酒的地方，必屬樂土家鄉。年老不妨礙快樂，就像接輿高歌不意味着狂妄。城東之地，無限風光，都能當作我的家。(榮先生：春秋時的榮啟期，他很快樂。接輿：楚國人，世人認為他狂放。)

宋代陳宓(1171年-1226年)的《望夕》：

一點射窗明已足，三更當戶意慵看。

竹籬茅舍心安處，不羨乘風到廣寒。

三更當戶意慵看

大意：明亮的月光透過窗戶，三更時分臨窗觀看。竹籬笆、茅草房讓我心安，不羨慕廣寒宮的高貴華麗。(廣寒：廣寒宮，即月宮。這裡還有其它的意思：1.它隐喻權力中心；2.它暗示權力中心，高處不勝寒，沒有溫情。)

蘇轼的《浣溪沙(自适)》:

傾蓋相逢勝白頭。故山空複夢松楸。

此心安處是菟裘。

賣劍買牛吾欲老，乞漿得酒更何求。

願為辭社宴春秋。

故山

注解：菟裘：告老退隐的居處。賣劍買牛：原指放下武器，從事耕種。此處指告老還鄉。

傾蓋：二車相遇，駐車交蓋而語。

元代曹伯啟(1255年-1333年)的《倚和吉甫提舉見贈雨中述懷詩兼寄王覺軒山長》：

風雨潇潇夜未央，客床孤寂似禅床。

庸材敢望日三接，佳士尚留天一方。

萬事到頭都是夢，此心安處即吾鄉。

蔔鄰陽羨溪山好，遠勝毗陵古戰場。

風雨潇潇夜未央

注解：颔聯的意思大概是：平庸的人能夠得到權貴的一天三次接待，高士卻被抛棄在天涯海角。蔔鄰：選擇鄰居。陽羨，毗陵：均為地名。

見識有限，就寫到這裡吧，其它的各位朋友可以補充一下。

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