文/一者

書法這一古老而現代的藝術，多少人為它付出了辛勤的汗水，書法史上那些成名成家的“書聖”“草聖”練習書法的故事耳熟能詳，無論是作為書寫的書法還是作為藝術的書法，不下功夫是出不了成績的，即便是古代日常用毛筆寫字，也要經過艱苦訓練的過程。

敦煌莫高窟壁畫：體罰

這是迄今為止年代最早的唐代學堂老師體罰（打屁股）的畫面，在敦煌莫高窟468窟《藥師經變》壁畫中。

我們每個人在上學的時候都有過被體罰的經曆。在古代，學書法不過關的話是要體罰的，從上圖看出，有個同學正被打屁股。大量事實證明，教育具有“強制性”，古今中外都如此。據資料美國50個州中有21個允許體罰學生，原則是：“教師可以用合理的适度的武力處罰學生。”英國、韓國、日本同樣支持體罰，新加坡更不用說了允許公開鞭打。體罰學生隻是方式和強烈程度的不同，沒有本質的區别。

也許有人認為古人學書法容易的多，因為天天用毛筆呀，他們學習書法的方法和我們現在應該不一樣，通過各類資料得到證據是，不但一樣可能比我們還辛苦。

從字迹看這是在臨習章草，圖右是重複練習捺筆。捺畫是長草重點筆畫。

在吐魯番曾出土一字卷，是唐代僧人日常練習書法的草稿。通過這些殘存片段，我們可以看到，每個字寫五行，每行寫十多個字，用功之深令我們驚歎。看來學書法沒有速成，即便是日常用毛筆的古人，也要一個字一個字苦練。

有一本書法類出版物《魏晉書法殘紙》，書中有兩頁殘紙，反正面都有字迹。紙片的内容有“臣繇言”，應該是臨摹鐘繇的《宣示表》，從這裡我看出來臨摹練字殘片。

這位練習者似乎不太認真。

再一個，殘片反正面都有字迹，說明古人很珍惜紙。還有個古人珍惜紙例子，宋代司馬光寫給範純仁（父：範仲淹）的信劄，就是用資治通鑒草稿的背面，一紙多用不浪費我們應該向古人學習，就連司馬光這樣的大人物都如此珍惜紙，欽佩直至。要知道一張宣紙（練習紙）要經過多少遍工序，工人們付出多大的勞動，這種辛苦隻有宣紙制造工人知道！

看看一個字寫多少遍呀！

《練字雜寫》在唐代寫卷中大量出現，是老師教學生練字的基本方法。老師在紙眉上從右向左寫一行标準字，要求學生照着反複抄寫，一般每個字會下三五十遍，讓學童逐漸熟練宇型結構，還有老師批閱評語。

頓首兩個字在古人的信劄墨迹中經常見到，寫信會用到，那是必須要練好

古代敦煌的教育體系由官學、私學、寺學、社學四個層面組成。教學内容非常廣泛，從啟蒙教育到曆史地理，從吉兇禮儀到音樂文學，從佛教典籍到醫學曆算，從陰陽占蔔到堪輿之學，傳統書法技藝的教授同樣是門不可缺少的“必修課”。

就學習範本及臨寫對象而言可分為兩大類是名家經典作品。《王羲之蘭亭序》臨本，智永《千字文》臨本，是典型的例子。名家名作是敦煌書法教育範疇裡的“重點教材”，應該是中高級教材。

敦煌蒙書計有26種之多，而後世流傳的僅有《千字文》《百家姓》等，其餘如《兔園策府》《開蒙要訓》《蒙求》《碎金》等均僅見于敦煌文書。遺書中出現的《開蒙要訓》有30多卷，《幹字文》大約50卷，它們是唐代最重要的蒙學教材。如《千字文》《急就章》《開蒙要訓》《太公家教》《上大夫》《百家姓》《幼學文》《百行章》等“普及性教材”，一方面既是教授學生基本的識字認字，同時又具有字帖的摹寫練習功用。

練書法洗筆都洗出墨池了

大英博物館藏《天寶八載三月令狐良嗣牒》(S2703)背面的字迹，是現存最為古老的學生習字作業的原件，也是件典型的作品，學生每天要臨寫200字，最後有日期和簽名，有的還有老師的評語。

“高點”和“基點”作為唐五代時期敦煌書法教育的兩個層次，是共同存在、平行前進的，它們有各自特定的教學對象，有固定範圍的教材，當然也有明确的教學目的和教學要求，從而也為書法藝術的繼承和發展起到了積極的推動作用。

書法練習殘紙

從這些資料證據看，古人練習書法多是一個字寫很多遍。我們今天學書法一般是先學筆畫，再練習字結構，這種練法也有弊端，因為即便是一種筆畫，在不同的字中寫法也不一樣，練習書法，字字不同，要因“字”制宜，舉一反三。

書法練習殘紙

書法練習殘紙

這世上誰都可能欺騙你，包括自己，隻有汗水不騙你，隻要用功苦練，日積月累，一定會取得長足的進步。

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