《西遊記》中最精彩的部分，莫過于“大鬧天宮”。在小說第七回《八卦爐中逃大聖 五行山下定心猿》中，孫悟空直接打到天庭，鬧得“無窮變化鬧天宮，雷将神兵不可捉。”

玉帝一看急了，也沒有什麼文臣武将可用，“遂傳旨着遊奕靈官同翊聖真君上西方請佛老降伏。”

佛祖來後，兩個人有一段對話，基本上把孫悟空的來曆說得清清楚楚，而孫悟空也把他的意思表達得明明白白。

在書中寫道：大聖也收了法象，現出原身近前，怒氣昂昂，厲聲高叫道：“你是那方善士，敢來止住刀兵問我？”如來笑道：“我是西方極樂世界釋迦牟尼尊者，南無阿彌陀佛。今聞你猖狂村野，屢反天宮，不知是何方生長，何年得道，為何這等暴橫？”

大聖道：我本——天地生成靈混仙，花果山中一老猿。水簾洞裡為家業，拜友尋師悟太玄。煉就長生多少法，學來變化廣無邊。因在凡間嫌地窄，立心端要住瑤天。靈霄寶殿非他久，曆代人王有分傳。強者為尊該讓我，英雄隻此敢争先。

佛祖聽言，呵呵冷笑道：“你那厮乃是個猴子成精……你那個初世為人的畜生，如何出此大言！”大聖道：“他雖年劫修長，也不應久占在此。常言道，皇帝輪流做，明年到我家……”

可歎孫悟空，就因為說了一句“皇帝輪流做，明年到我家”，在與佛祖鬥法中，“被佛祖翻掌一撲，把這猴王推出西天門外，将五指化作金木水火土五座聯山，喚名‘五行山’，輕輕的把他壓住。”

以至于後來人在吵架或者吓唬孩子時就說：你信不信我把你壓在我的“五指山”下。

提到成年人的言行，大家都不會忘記最近一直被大家網上打卡的“許小姐”，還有正在熱議的梁豔萍、王小妮、于琳琦等人的奇葩言論，更不用說前段時間被人民日報點名批評的邱晨。

邱晨，喜歡《奇葩說》節目的人肯定了解，曾于2015年參加該節目并獲得當季的“奇葩之王”，之後一直活躍于該節目中。然而，在今年3月份，邱晨早年的一些言論被扒出，引發網絡熱議。

對于邱晨事件，《人民日報》于3月16日進行了評論，有媒體轉引内容大緻如下：國家大義容不得巧舌如簧。文中并稱究竟冤不冤，網友眼睛是雪亮的。是否如她所說“希望祖國強大”，看看她一貫的言論便知。何謂愛國，何謂大義，豈能颠倒是非黑白？作為公衆人物，又該給年輕人傳遞什麼價值？不要以為巧舌如簧，就能改變事實。

成年人不注重言行，給自己造成經濟、名譽、身份、地位損失的不止上述幾位，還有大名鼎鼎的“澳洲跑步女”，因拒絕配合疫情檢查，結果被公司辭退，被北京公安限期離境，她失去的不隻是年薪百萬的工作，如果個人誠信出了問題，以後估計很難在行業立足。

2019年6月12日，瑞銀财富管理全球首席經濟學家保羅·唐納文，在發表的《非常正常的通脹》（Very Normal Inflation）一文中，在提及中國時涉嫌使用侮辱性文字，在同月14日，被暫停一切工作，接受調查。

這樣的例子，多不勝舉。成年人應該對自己的言行負責，如果連這點基本常識都不懂，發表極其錯誤的辱國言論，勢必會成為“五指山”下的孫猴子，等待的将是法律的制裁、道德的評價、良心的譴責。

很多事情發生後，當事人說往往會辯解，說自己：“一時情緒激動”，那麼，你不會讓自己的情緒不要激動？從另一方面說，你要學會控制自己的情緒，而不是讓情緒左右你的人生。

孫悟空在花果山時，也算一個自由人，畢竟是衆猴之王，有酒喝，有水果吃，但他私欲膨脹，卻想着弄個官當當，結果由着性子，自由發揮，不但偷蟠桃、喝禦酒，還盜仙丹，甚至想“當皇帝”，這都是欲望和情緒惹的禍。後來淪落為山下的囚徒，“但他饑時，與他鐵丸子吃；渴時，與他溶化的銅汁飲。”人生如此，何等悲催？

曾經看過一個視頻，事情的起因很簡單，一女生心情不好在商場，不料與營業員發生誤會，便憤怒地砸櫃台；本是情緒極其低落的時候，櫃姐一邊看着女生砸東西，還一邊挑釁地說：“你砸啊砸啊！”導緻女生的情緒更加激動，最後保安大哥上前勸導，并制止了她。此事，她的一頓猛砸，賠償将近4萬元。

還有一件事情，今年疫情期間，有一婦女和婆婆在家帶6歲的兒子，婆婆不聽話，媳婦打孩子，婆婆出來訓媳婦，媳婦一怒之下，用刀連捅自己16刀……

西北師大心理學胡勇教授講：“不要去報複無關的人。你是一個成年人，沒有誰有義務慣着你，到了社會做了錯事就得為自己的錯負責。”

現代生活很浮躁，接觸的信息良莠不齊，容易給人造成很多不必要的精神壓力，也容易讓人産生心情煩躁的感覺，進而影響人們的情緒，讓人們不由自主的對某些人或某些事表現得更加苛刻。

那麼怎麼才能做到管理自己的情緒呢？要學會正确認識自己、學會控制自己。文學作品中經常講到“人物性格的二重性”，即就是說每個人内心深處都有善的一面，也有惡的一面，因此，也有一句話叫“一念成佛一念成魔”。

我們能做到的，隻有正确認識自己的缺點，通過不斷地讀書、學習，提高自己的品行修養，不斷改造和修正自己，讓自己一直處于“善”的一面，學會控制情緒，而不能讓情緒左右自己。

生活沒有成功的捷徑，也沒有一成不變的法則，有的隻是自己的活學活用。

在我們的成長經曆中，多數都受過傳統文化的熏陶，現在很多人家裡裝修新房或者開公司以後，都喜歡懸挂“難得糊塗”，要麼就是“知足常樂”，然而，真正做到的又有幾人？

在《止學》一書的“智卷”，第一句就是：“智極則愚也，聖人不患智寡，患德有失焉。”用我們今天的話說就是：過於聰明就是愚蠢了。聖人不擔心自己的智謀少，而擔心自己的品德有缺失。

《西遊記》中，孫悟空笨嗎？不笨，他得知“生死”之說以後，攀山涉水去求學，學什麼？就是學長生不老的法術。最後練得“筋鬥雲”，習就“七十二番變化”，但他是猴子，太過聰明，結果聰明反被聰明誤。

誠然若斯，那麼我們應該做才能“謹言慎行，幸福始終”呢？我想起朱元璋和劉伯溫和故事：

有一日，朱元璋剛剛在要了一口燒餅，聽小太監禀報說劉伯溫入宮觐見，他看着手中的燒餅，心下一動，用一個碗倒扣蓋住了這個燒餅，然後召見了劉伯溫。

他便問劉伯溫碗裡是什麼，劉伯溫掐指一算，笑着說：“碗中之物，半似日兮半似月，被一條金龍咬了一口，嗯，是個燒餅！

朱元璋聞言一笑，便直截了當地問道：“那麼，我朱家江山能否長久，天下之事将來又會如何？

劉伯溫聽了朱元璋的話，不由沉默了下來，誰家的江山能夠千秋萬代？沒有！可是，劉伯溫也不敢直接對朱元璋說，斟酌了一番之後便對朱元璋說：“皇上呀，天下事自有天數，我主萬子萬孫，您又何必來問我？”

這是做人的技巧，也是處世的方法。很多人在領導、同事和朋友面前無大小，動不動喜歡講個“葷段子”，以低俗博取笑聲，久而久之，人對他自然産生偏見，這就是言語放肆的結果。

一個成熟穩重的人，要對自己所做的事敢于承擔一切後果，這樣，才會在生活中慢慢提過出生存之道，否則，工作不順心，回家鬧矛盾；家庭不幸福，事業還受阻，這樣，那來幸福可言？

結語：知足，然後才常樂；自知，而後才能自明。學會管控情緒才是王道，做情緒的主人，才能保證言行謹慎。隻要每天保持一個好的心情，有一個好的精神狀态去生活、去工作，這樣你的生活才會是幸福的；這樣，你才能走出一條不一樣的人生之路。

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