全世界各原始民族還存在另一種普遍現象,就是人類對生殖器的崇拜,即生殖器崇拜。譬如瑪賽人就以露出生殖器為榮,而以隐蔽生殖器為恥辱。巴西的印第安人也是如此,在一般情況都裸體露出生殖器,在舞蹈穿衣服時,也不放棄把人造的性器模型挂在衣服上露面的機會。
古今中外,沒有人不重視性的快樂。“突然地,在一陣溫柔與痙攣中,她整個生命的最美妙處被觸着了!她已經被觸着了,一切都完成了,她已經沒有了,已經消失了,她死了,她出世了:一個婦人。”這是勞倫斯在《查泰萊夫人的情人》裡對守林人梅樂斯和康妮做愛的描寫。
性,從遠古人類開始就讓人如癡如狂,那時人們無法解釋性給他們帶來的快樂,就認為有神力在,進而産生了性交崇拜。
土耳其的巨形男根陣。男女生殖器崇拜的遺物和遺迹,全世界都有
全世界各原始民族還存在另一種普遍現象,就是人類對生殖器的崇拜,即生殖器崇拜。譬如瑪賽人就以露出生殖器為榮,而以隐蔽生殖器為恥辱。巴西的印第安人也是如此,在一般情況都裸體露出生殖器,在舞蹈穿衣服時,也不放棄把人造的性器模型挂在衣服上露面的機會。
另有《舊約·申命記》第二十五章記載:“若有二人争鬥,一個的妻前來握住打她丈夫的人的‘下體’,要救丈夫脫離打他的人的手,你就當砍斷那婦人的手,而不可憐恤她。”僅為抓一下陰莖而斷手,皆因陰莖被視為神聖的緣故。
古代有着誇張性器的陶隅
生殖器崇拜的表現形式多種多樣。經現代人考古發現,新石器時代晚期便有了男性生殖器的模拟物,即所謂“祖”。漢代以後,演變為房中工具,通常被稱為“觸器”,“角先生”等。在古代歐洲,婦女使用被稱為“角先生”的人造陰莖相當普遍,婦女之間還常常相互借用人造陰莖,也會大方地打聽從哪可買到“角先生”。
男女生殖器被看作是最神聖的東西
但社會上并非隻有對男根的崇拜,女陰崇拜也一樣盛行。在母系社會時期,人們就對女陰十分的崇拜,這與女性的崇高地位有關。比如原始初民最初崇拜一些有孔的東西如陶環、石環等,就是一些關于女陰的象征物,這些象征物與女子的陰戶十分相似,據考證,中國古代流行的玉璧也是女陰的象征物。
突出女性與生殖的特點,是人們對性崇拜意識的一種體現
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