秦、漢時期是封建禮教開始發展的時期，從秦始皇起，就以封建集權的行政、法律等措施大肆推行男女之規與女子的貞節，然而，封建帝王和官僚、貴族的淫亂、奢侈卻是驚人的。例如秦始皇統一中國後，就把從六國掠來的上萬名宮人、女樂據為己有，大修宮室以蓄女作樂。

　　據記載，當時有“關中離宮三百所，關外四百所，皆有鐘磬、帷帳、婦人倡優”，共達“數巨萬人，鐘鼓之樂，流漫無窮”。《史記·秦本紀》雲：“秦每破諸侯，寫于其宮室，作之鹹陽北阪上，南臨渭，自雍門以東，至泾渭，殿屋複道，周閣相屬。所謂諸侯美人，鐘鼓以充之。”《三輔舊事》也記載了： “始皇……表中外殿觀百四十五， 後宮列女萬餘人，氣上沖于天。”《留侯世家》雲：“沛公入秦宮，宮室、帷帳、狗馬、重寶、婦女以千數。意欲居留之，樊哙谏沛公出舍，沛公不聽。”

　　還有，唐代詩人杜牧的《阿房宮賦》寫道：

　　明星熒熒，開妝鏡也；綠雲擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，官車過也；辘辘遠聽，杳不知其所以也。一肌一容，盡态極妍，缦立遠視，而望幸焉。有不得見者三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，取掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎铛玉石，金塊珠礫，其擲逦迤，秦人視之，亦不甚惜。

　　幸虧秦始皇在統一中國後11年就死了，否則，這種狀況還會進一步發展。

　　漢朝帝王宮闱生活的穢亂也不亞于前代，幾乎是每個皇帝都在宮中蓄有大量的女子供其淫樂。少則幾千人，多則逾萬。

　　對于秦漢兩代這方面的情況，劉宋人範晔撰《後漢書·皇後紀》第十上雲：

　　秦并天下，多自驕大，宮備齊國(始皇破六國以諸侯及秦所得美人充入後宮)，爵列八品(正嫡稱皇後，妾皆稱夫人，又有美人、良人、八子、七子、長使、少使之号)。漢興，高祖帷薄不修，孝文衽席無辯。然而，選納尚簡，飾玩少華。自武元之後，世增淫費，乃至掖庭三千，增及十四。妖幸毀國之符，外姻亂邦之迹，前史載之詳矣！……故孝、章以下漸用色授，恩隆好合，遂忘淄蠹。

　　《漢書·外篇傳》雲：“漢興因秦之稱号，帝母稱皇太後，祖母稱太皇太後，嫡稱皇後，妾皆稱夫人，又有美人、良人、八子、七子、長使、少使之号焉；至武帝制婕妤娙娥、容華、充依，各有爵位；而元帝加昭儀之号，凡十四等雲。”《後漢書》也稱“武、元以後，世增淫費，至乃掖庭三千，增級十四”。王莽的宮女在更始入長安時，還有數千人，可見當時宮廷征女之多。

　　由秦的“八品”，增至武帝之後的“十四級”，達三千女子之衆，其結果正如範晔所說的：“妖幸毀國之符，外姻亂邦之迹”。

　　曆史上對這個時期統治階級淫樂生活的記載真是連篇累牍。例如《漢書·元皇後傳》載：“五侯群弟，争為奢侈，……後庭姬妾，各數十人，僮奴以千百數，羅鐘磬，舞鄭女，作倡優，狗馬馳逐。”漢代鐘長統在《昌言·理亂篇》指摘昏君和貴族們“目極角抵之觀，耳窮鄭衛之聲……豪人之室，連棟數百……妖童美妾，填乎绮室，倡讴伎樂，列乎深堂。”打開一部漢史，荒淫的、耽于女色的皇帝比比皆是。

　　例如，漢武帝就是一個好大喜功而又風流放蕩的皇帝。“元朔中，上起明光宮，發燕趙美人二千人充之，率皆十五以上，二十以下，年滿三十者出嫁之。掖庭總籍，凡諸宮美女萬有八千。建章、未央、長安三宮，皆辇道相屬。幸使宦者、婦人分屬，或以為仆射，大者領四五百，小者領一二百人。常被幸禦者，辄住其籍，增其俸，秩比六百石。宮人既多，亟被幸者數年一再遇。挾婦人媚術者甚衆。選三百人常從幸郡、囿，載之後車，車上同辇者十六人，充數恒使滿，皆自然美麗，不假粉白黛綠。侍尚衣軒者亦如之。嘗自言：‘能三日不食，不能一日無婦人。’善行道養術，故體常壯悅。其應有子者，皆記其時日，賜金千斤。孕者拜爵為容華，充侍衣之屬。”

　　這就是說，當時漢武帝宮中蓄女18000人，許多人終身不能被皇帝召幸，即使有被寵幸者，往往也要幾年才再遇一次。漢武帝所說的“能三日不食，不能一日無婦人”，活生生地勾畫出封建帝王淫穢的生活需要。

　　漢武帝不僅好色，而且十分殘忍。他的妾鈎弋夫人懷孕14個月，為他生了個兒子，漢武帝對此很高興，因為傳說古聖人堯，就是在娘胎14個月才生出來的。武帝盛愛之下，決定立這個“堯母門”為太子，又擔心這個小太子将來管不了他年輕聰明的母親，就找借口指責鈎弋，鈎弋委曲而莫能聲辯，叩頭謝罪，但武帝主意已定，下令處死。這樣，就建立了立子殺母制，這實在是一種十分野蠻而殘忍的制度。北魏仿效立子殺母，一直延續了好幾個朝代，後來，幸虧宣武帝元恪笃守佛法，不忍殺生，“立皇子(元)诩為太子，始不殺其母。”這才廢除了這一野蠻而殘忍的制度。

　　以後的昭帝、宣帝也都效法武帝。元帝即位後，嫌後宮女子年長色衰，就下令挑選天下美女入宮，還讓畫工一一為她們摹畫形貌，以便他每晚看圖擇其美者召幸。後宮的一些女子都想得到皇上“恩澤”，紛紛賄賂畫師，盡可能地把自己畫得美豔一些，以讨皇上喜歡，唯獨王昭君耿直清高，不肯這麼做，于是畫師們懷恨在心，把她畫得很難看，自然引不起皇帝的注意和興趣。後來匈奴入朝求親，元帝指着這張最不入眼的肖像畫說，讓王昭君去充當匈奴的王妃吧。在王昭君即将随匈奴而去，向元帝辭行時，元帝十分吃驚地發現，她容顔光彩豔麗，舉止文雅大方，壓倒群芳，當推後宮第一美人。元帝為此十分後悔，但因“和親”之事關系重大，不能随便換人，隻能忍痛放行。事後，在懊惱之下窮追事由，将畫師毛延壽等人統統殺掉示衆。後世有人考證，認為毛延壽畫王昭君像的事不可信，但至少說明了當時的皇帝後宮佳麗太多，已經認不過來，非要借助畫像不可了。

　　到了成帝、哀帝時代，由于上行下效，淫侈之風大熾，使兩漢政權瀕臨崩潰。于是，漢成帝在公元前九年下令對臣僚貴族的奢侈淫縱行為加以節制。公元前七年，成帝去世，哀帝即位後，又罷撤了樂府機構。

　　但是，這些措施并沒有、也不可能從根本上解決問題。而成帝與哀帝本人的荒淫縱欲并沒有絲毫收斂。據野史記載，漢成帝實際上是死于縱欲的。他寵愛飛燕、合德姐妹倆，這幾個人都在宮中荒淫無度。以後成帝體虛，求奇藥，得到一種叫昚恤膠的春藥，吃一丸可性交一次。有個晚上被封為昭儀的合德吃醉酒，一下子給成帝吃了七丸，成帝縱欲，一夜未停，到了天亮時陰精還不斷地湧出，沾污衣被，不一會，竟駕崩了。

　　西漢末年一度稱帝的王莽也是淫亂而殘酷的。王莽的妻子病而失明，王莽叫兒子臨(當時已稱太子)去侍候、照顧。王妻有個侍女叫原碧，長得很美，臨和原碧私通，後來王莽又占有了她(後人評論說：“父子同妻，天下罕有。”)，臨畏懼此事，知道如被王莽發現，會招來大禍，就和原碧密謀要殺王莽。後來不幸事洩，王莽收押了原碧，拷問下原碧招供了。這是一件醜聞，王莽為了保密，竟把辦案人全部殺掉，以毒酒賜臨，臨不肯飲，自刺身亡。臨的妻子是知道這件事的，

　　東漢從初年開始，後宮中除皇後、貴人之外，置美人、宮人和采女三類，所謂采女，就是定期從民間選采來的13歲以上、20歲以下的美女，因此，東漢曆朝宮女的數量與規模不亞于西漢，晚期尤甚。如桓帝時“多内幸，博采宮女至五六千人”。在東漢的皇帝中，以漢末的靈帝最為淫縱，他“起裸遊館千間，采綠苔而被階，引渠水以繞砌，周流澄澈，乘船以遊漾，使宮人乘之，選玉色輕體，以執篙楫，搖漾于渠中。”“宮人年二七以上，三六以下，皆靓妝，解其上衣，惟着内服，或共裸浴。”他為了追求新的刺激，還經常别出心裁地與宮女們一起淫樂，還感歎地說：“使萬歲如此，真上仙也！”

　　到了魏、晉，由于社會動亂，不少人滋生一種及時行樂的心理，加以道家宣揚房中術，認為“采陰補陽”可以延年益壽，有些人還提倡禦女“多多益善”，甚至被誇張到可以“一夜禦十女”，這就進一步助長了統治者的荒淫與縱欲。

　　例如曹操既是一個文武雙全的政治家，又奉行房中術以淫樂。他在發出“對酒當歌，人生幾何”的感歎同時，收羅“倡優在側，常日以達夕”，及時行樂，特地修築銅雀台以收蓄天下美女，所以後人曾有“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”的詩。他招募方士研究房中術，并以大量宮女作試驗。他甚至在臨死時還遺令這些宮女、倡優在每月初一、十五的上午要在銅雀台上對着他的陵墓表演歌舞。曹操的兒子曹丕也絲毫不亞于老子。曹操一死，曹丕就把曹操的寵妾們都收納到自己的宮裡去享用了。從理論上說這是一種亂倫行為，但在封建帝王中卻屢見不鮮。以後不久，曹丕病重了，他的母親去看望他，發現他的許多侍妾都是“先帝”所寵幸過的人。太後生氣極了，大罵曹丕道：豬狗不如的東西，死了活該！罵完後轉身就走。

　　在三國時期，西蜀後主劉禅、東吳末主孫皓都是日夜沉迷于聲色歌舞之中而不知有國的。孫皓甚至在給父親辦喪事時，也借祭神的名義觀賞倡妓晝夜歌舞作樂西晉武帝司馬炎也是一個聲色之徒。他的後宮本來已有衆多美女，還于公元273年下诏采擇公卿以下家庭的女子以備六宮，并極其荒唐地下令：選美之事尚未完畢時，禁止天下嫁娶。次年，又取良家女及小将吏女五千餘人，入宮選之。“母子号泣于宮中，聲聞于外。”過了八年，他在平吳以後，又“诏選孫皓使妾五千人入宮”，這樣，他的後宮佳麗逾萬人，以緻他每日幸禦宮女時，常常坐上羊車，羊走到哪裡，他就臨幸那裡的宮女，于是，一些宮女為求寵幸，就把竹葉插在門前，将鹽水潑在地上，以誘羊車。

　　西晉王朝滅亡後，中國進入南北朝的戰亂與分裂的狀态。在北方，無論是十六國時期的曆代君主，還是北魏、北周時期的各代帝王，多縱于淫樂。例如後趙的石虎就是十六國時期最兇暴最荒淫的君主之一，他在邺中大造宮室，掠奪民間13歲以上、20歲以下的女子3萬多人置入宮内，任其淫樂。前秦苻堅甚至荒唐到“使宮人與男子裸交于殿前，引群臣臨而觀之”的地步。

　　在南方，東晉及南朝宋、齊、梁、陳的曆代帝王，雖然偏安于江南一隅，卻仍縱情于聲色。如劉宋前廢帝劉子業竟“使婦人裸身相逐”，以供他觀賞。明帝劉彧逼奪大臣列撝的愛妓陳玉珠，列撝懷怨，他就把列撝逮捕入獄。齊武帝蕭赜的後宮達萬人。梁簡文帝玩弄宮女還不夠，還常狎妓以為樂，并寫過《聽夜妓》、《春夜看妓》等詩。陳後主叔寶也是大修宮殿，起臨春、結绮、望仙三閣，安置張貴妃、孔貴嫔等美女，終日飲酒作樂，叫一些侍宴的狎客賦詩，選擇其中豔麗的詩，配以樂曲，叫宮女千餘人練習、歌唱，其曲有《玉樹後庭花》、《臨春樂》等，他還自制《後庭花曲》以作樂。這些都是亡國之君。“商女不知亡國恨，隔江猶唱《後庭花》”正是指此。

　　在以上這些人中，劉子業(南宋廢帝)是一個突出的人物，他的父親南宋孝武帝十分荒淫無道，而劉子業則比其父有過之而無不及。他殺人如麻，包括他的兄弟在内，如果有人敢谏言或不順從他的旨意，他就立即将其處死。當時有個叫甯朔的将軍，由于妻子被子業所奪，因而有些牢騷，立刻被子業以陰謀叛變的罪名殺害。他把幾個兄弟封為“豬王”、“賊王”、“驢王”加以侮辱，把南平王、廬陵王、南安王幾個兄弟加以殺害，不僅如此，還把他們的妻妾帶到面前，叫人當面強暴她們，有的女子拼命抗拒，子業就叫人把她們鞭打至死。他任意挖掘父親愛妃的墳墓，對女屍加以淩辱。

　　有一次，子業在宮中叫一群妃子和宮女一絲不挂地做捉迷藏遊戲，有個妃子不願意，子業當場就把她殺了。以後，夢中有這女子的鬼魂來擾，他就把宮中幾十個長相與這女子有些近似的嫔妃、宮女全部殺死。當天夜裡，這幾十名女子的幽魂又都出現在他夢中，向他索命。于是，他就擺宴祭祀亡魂，而在宴席上，他就被近臣殺死了。

　　這個時期還有一個突出荒淫的帝王，就是南齊的第六任皇帝蕭寶卷。他酷愛女色，特别偏愛纏了足的女人，他“鑿金為蓮花以帖地，令潘妃行其上，曰：‘此步步生蓮花也。’”他即位後，立即把他父親生前的寵妃、愛妾關進後宮，還大肆搜求全國13歲至18歲的美女，以供淫樂。他每個月要出城遊玩20次，每次出遊都與愛妃同乘一車，在車内恣意狂歡作樂，而且不準有路人看到，因此警衛森嚴，次次清道，如發現道上有人，立即斬首。有一次，一個孕婦因行動不便，跑不動，隻有躲在道旁草叢中，被發現後，蕭寶卷竟叫人把她的肚皮剖開，她和胎兒被殘害。他喜歡賭博，喜歡鬥雞，在過膩了宮中的荒淫生活後，他就微服外出，到宮外的酒家和妓院去，追求另一種刺激。

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