★《論語》是孔子及其弟子的語錄結集，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至戰國前期成書。全書共20篇492章，以語錄體為主，叙事體為輔，主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。此書是儒家學派的經典著作之一，與《大學》《中庸》《孟子》并稱“四書”，再加上《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，總稱“四書五經”。

《論語》在古代有3個版本：《古論》、《魯論》和《齊論》。現在通行的《論語》是由《魯論》和《古論》整理形成的版本。

★孔子（公元前551年―公元前479年），即孔丘，字仲尼，出生于魯國陬邑（今山東省濟甯市曲阜市尼山鎮境内），東周春秋末期著名的思想家和教育家，儒家學派的創始人，其思想對中國和世界都有深遠的影響。

孔子曾帶領部分弟子周遊列國十四年，晚年修訂了《六經》。孔子開創了私人講學的風氣，相傳他有弟子三千，賢弟子七十二人。孔子去世後，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成了儒家經典《論語》。《史記·孔子世家》記載其行事。

第十八章 論語微子篇

wēi zǐ qù zhī jī zǐ wéi zhī nú bǐ gān jiàn ér sǐ kǒng zǐ

微 子 去 之，箕 子 為 之 奴，比 幹 谏 而 死。孔 子

yuē yīn yǒu sān rén yān

曰：殷 有 三 仁 焉。

【注釋】微子：名啟，是纣王的同母兄。纣王無道，微子多次勸谏不聽，後微子隐居。

去：離開。

箕子：名胥馀，殷纣王的叔父。子爵，官太師，曾多次勸谏纣王，纣王不聽，箕子裝瘋，被降為奴隸，被纣王囚禁。

比幹：殷纣王的叔父。官少師，竭力勸谏纣王，“主過不谏非忠也；畏死不言，非勇也；過則不谏，不用則死，忠之至也”。纣王大怒說：“吾聞聖人之心有七竅，信諸？”将比幹剖心而死。

【大意】纣王無道，微子離開了他，箕子被他囚禁降為奴隸，比幹因為勸谏被殺。孔子說：“殷朝有三個仁人啊！”

liǔ xià huì wéi shì shī sān chù rén yuē zǐ wèi kě yǐ qù hū

柳 下 惠 為 士 師，三 黜。人 曰：子 未 可 以 去 乎？

yuē zhí dào ér shì rén yān wǎng ér bú sān chù wǎng dào ér shì rén

曰：直 道 而 事 人，焉 往 而 不 三 黜。枉 道 而 事 人，

hé bì qù fù mǔ zhī bāng

何 必 去 父 母 之 邦。

【注釋】士師：掌管司法刑獄的官員。

三黜（chù）：多次被罷免。三，是虛數。

焉：哪裡。

【大意】柳下惠擔任魯國的法官，多次被免職。有人說：“您不可以離開這個國家嗎？”柳下惠說：“我用正直的道德事奉人君，到哪裡能不被罷黜呢？要想不正直地事奉人君，又何必離開自己父母所在的祖國呢？”

qí jǐng gōng dài kǒng zǐ yuē ruò jì shì zé wú bù néng yǐ jì

齊 景 公 待 孔 子，曰：若 季 氏，則 吾 不 能，以 季

mèng zhī jiān dài zhī yuē wú lǎo yǐ bù néng yòng yě kǒng zǐ xíng

孟 之 間 待 之。曰：吾 老 矣，不 能 用 也。孔 子 行。

【大意】齊景公談到對待孔子時說：“如果像魯國國君對待季氏那樣對待孔子，我做不到。我會用次于季氏而高于孟氏之禮來對待孔子。”後來齊景公又說：“我老了，不能用他了。”孔子就離開了齊國。

qí rén kuì nǚ yuè jì huán zǐ shòu zhī sān rì bú cháo kǒng zǐ

齊 人 饋 女 樂，季 桓 子 受 之，三 日 不 朝。孔 子

xíng

行。

【注釋】歸：同“饋”，饋贈。

女樂：女樂手。

季桓子：魯國貴族，姓季孫，名斯，季康子的父親。擔任魯國上卿。

【大意】齊國人贈送了許多女樂手，季桓子接受了，三天不上朝。孔子便離開了魯國。

chǔ kuáng jiē yú gē ér guò kǒng zǐ yuē fèng xī fèng xī hé dé zhī

楚 狂 接 輿 歌 而 過 孔 子，曰：鳳 兮 鳳 兮！何 德 之

shuāi wǎng zhě bù kě jiàn lái zhě yóu kě zhuī yǐ ér yǐ ér jīn zhī cóng

衰？往 者 不 可 谏，來 者 猶 可 追。已 而 已 而，今 之 從

zhèng zhě dài ér kǒng zǐ xià yù yǔ zhī yán qū ér bì zhī bù dé yǔ

政 者 殆 而。孔 子 下，欲 與 之 言，趨 而 避 之，不 得 與

zhī yán

之 言。

【注釋】接輿（yú）：迎面遇着孔子的車子。接，迎。輿，車。這裡因為這件事而稱他為接輿。

辟：同“避”，躲避。

【大意】楚國的狂人接輿唱着歌從孔子的車前走過，說：“鳳凰啊！鳳凰啊！為何道德這樣衰微？過去的别再說了，未來的還可以追尋。算了！算了！現今從政的人危險啊！”孔子下車，想和他說話。他快步避開了，孔子沒能和他說話。

cháng jǔ jié nì ǒu ér gēng kǒng zǐ guò zhī shǐ zǐ lù wèn jīn

長 沮、桀 溺 耦 而 耕。孔 子 過 之，使 子 路 問 津

yān cháng jǔ yuē fú zhí yú zhě wéi shuí zǐ lù yuē wéi kǒng qiū yuē

焉。長 沮 曰：夫 執 輿 者 為 誰？子 路 曰：為 孔 丘。曰：

shì lǔ kǒng qiū yú yuē shì yě yuē shì zhī jīn yǐ wèn yú jié nì

是 魯 孔 丘 欤？曰：是 也。曰：是 知 津 矣！問 于 桀 溺。

jié nì yuē zǐ wéi shuí yuē wéi zhòng yóu yuē shì lǔ kǒng qiū zhī tú

桀 溺 曰：子 為 誰？曰：為 仲 由。曰：是 魯 孔 丘 之 徒

yú duì yuē rán yuē tāo tāo zhě tiān xià jiē shì yě ér shuí yǐ yì

欤？對 曰：然。曰：滔 滔 者，天 下 皆 是 也，而 誰 以 易

zhī qiě ér yǔ qí cóng bì rén zhī shì yě qǐ ruò cóng bì shì zhī shì

之？且 而 與 其 從 避 人 之 士 也，豈 若 從 避 世 之 士

zāi yōu ér bú chuò zǐ lù xíng yǐ gào fū zǐ wǔ rán yuē niǎo shòu bù

哉。耰 而 不 辍。子 路 行 以 告。夫 子 怃 然 曰：鳥 獸 不

kě yǔ tóng qún wú fēi sī rén zhī tú yǔ ér shuí yǔ tiān xià yǒu dào

可 與 同 群，吾 非 斯 人 之 徒 與 而 誰 與！天 下 有 道，

qiū bú yǔ yì yě

丘 不 與 易 也。

【注釋】長沮（jū）、桀（jié）溺：是形容兩個人在水裡勞動的形象，不是真名。長，身材高大。溺，浸在水裡。

耦（ǒu）而耕：并頭耕作。

津：渡口。

與：同“欤”。

而：同“爾”，你。

辟：同“避”。

耰（yōu）：農具用來擊碎土塊，平整土地。

怃（wǔ）然：怅惘失意的樣子。

【大意】長沮、桀溺兩個人一同耕田，孔子從那裡經過，叫子路去問渡口在什麼地方。長沮說：“那位駕車的是誰啊？”子路說：“是孔丘。”他又說：“是魯國的那位孔丘嗎？”子路說：“是的。”他就說：“他麼，早知道渡口在哪裡了。”子路又問桀溺。桀溺說：“你是誰？”子路說：“我是仲由。”他說：“是魯國孔丘的弟子仲由嗎？”子路說：“是的。”他便說道：“世上紛亂如洪水滔滔彌漫，天下都是這樣，你們和誰去改變這種狀況呢？你與其跟着孔丘那種逃避壞人的人，為什麼不跟着我們這些逃避整個社會的人呢？”說完，仍不停下手裡的活兒。子路把這些告訴孔子。孔子怅惘地歎息說：“我們既然不可以與鳥獸為群發，如果不和天下人為群，又和誰同群呢？如果天下太平，我就不會參與變革現實的活動了。”

zǐ lù cóng ér hòu yù zhàng rén yǐ zhàng hé diào zǐ lù wèn yuē

子 路 從 而 後，遇 丈 人,以 杖 荷 莜。子 路 問 曰:

zǐ jiàn fū zǐ hū zhàng rén yuē sì tǐ bù qín wǔ gǔ bù fēn shú wéi

子 見 夫 子 乎？丈 人 曰：四 體 不 勤，五 谷 不 分，孰 為

fū zǐ zhí qí zhàng ér yún zǐ lù gǒng ér lì zhǐ zǐ lù sù shā jī

夫 子。植 其 杖 而 芸。子 路 拱 而 立。止 子 路 宿,殺 雞

wéi shǔ ér sì zhī jiàn qí èr zǐ yān míng rì zǐ lù xíng yǐ gào zǐ

為 黍 而 食 之,見 其 二 子 焉。明 日,子 路 行,以 告。子

yuē yǐn zhě yě shǐ zǐ lù fǎn jiàn zhī zhì zé xíng yǐ zǐ lù yuē

曰：隐 者 也。使 子 路 反 見 之,至 則 行 矣。子 路 曰:

bú shì wú yì zhǎng yòu zhī jié bù kě fèi yě jūn chén zhī yì rú zhī

不 仕 無 義。長 幼 之 節，不 可 廢 也，君 臣 之 義，如 之

hé qí fèi zhī yù jié qí shēn ér luàn dà lún jūn zǐ zhī shì yě

何 其 廢 之。欲 潔 其 身，而 亂 大 倫。君 子 之 仕 也，

xíng qí yì yě dào zhī bù xíng yǐ zhī zhī yǐ

行 其 義 也。道 之 不 行，已 知 之 矣。

【注釋】荷（hè）：扛，挑。

蓧（diào）：古代的竹制農具，用來除草。

芸：同“耘”，除草。

見：同“現”。

反：同“返”，返回。

【大意】子路跟着孔子落在後面了，遇到一個老人，用木杖挑着除草的農具。子路問他：“您見到我的老師了嗎？”老人說：“四肢不勞動，分不清五谷，誰知道哪個是你老師？”說完就扶着拐杖去除草。子路拱着手站着。老人留子路到他家住宿，殺雞做飯給他吃，又叫他的兩個兒子出來相見。第二天，子路把這事告訴了孔子。孔子說：“隐士啊。”讓子路返回去再看他。子路到了他家他卻出門了。子路說：“不做官是不義的。長幼的禮節不可以廢棄；君臣的道義又如何能廢棄呢？想潔身自好，卻亂了大的倫常。君子做官，是施行他的道義。他的道義行不通，是早就知道了的。”

yì mín bó yí shū qí yú zhòng yí yì zhū zhāng liǔ xià huì

逸 民：伯 夷、叔 齊、虞 仲、夷 逸、朱 張、柳 下 惠、

shǎo lián zǐ yuē bú jiàng qí zhì bù rǔ qí shēn 　bó yí shū qí yú

少 連。子 曰：不 降 其 志，不 辱 其 身，伯 夷、叔 齊 欤！

wèi liǔ xià huì shǎo lián jiàng zhì rǔ shēn yǐ yán zhòng lún xíng zhòng lǜ

謂 柳 下 惠、少 連，降 志 辱 身 矣，言 中 倫，行 中 慮，

qí sī ér yǐ yǐ wèi yú zhòng yí yì yǐn jū fàng yán shēn zhòng qīng

其 斯 而 已 矣。謂 虞 仲、夷 逸，隐 居 放 言，身 中 清，

fèi zhòng quán wǒ zé yì yú shì wú kě wú bù kě

廢 中 權。我 則 異 于 是，無 可 無 不 可。

【注釋】逸民：隐退不仕的人。

虞仲：即仲雍，為了推辭王位和泰伯一起隐居荊蠻。見《泰伯第八》第一章注。

夷逸：古代隐士，自稱是牛，可以在野外耕作卻不忍被當作祭祀的犧牲。

朱張：字子弓，身世不詳。

少連：東夷人。善于守孝，達禮。

與：同“欤”。

中（zhònɡ）：符合。

無可無不可：根據實際情況随遇而安，不一定要這樣做，也不一定不這樣做。

【大意】逸民有：伯夷、叔齊、虞仲、夷逸、朱張、柳下惠、少連。孔子說：“守志不屈，不辱沒自己的身份，就是伯夷、叔齊了吧！”孔子又說：“柳下惠、少連不免貶抑自己的志向，辱沒自己的身份，說話合乎倫理，行為合乎思慮，他們是這樣做而已了。”又說：“虞仲、夷逸隐居逃世，說話放縱無忌，但他們自身保持清白了，廢棄官位又合乎權宜變通。我卻和他們不同，沒什麼可以，也沒什麼不可以。”

tài shī zhì shì qí yà fàn gàn shì chǔ sān fàn liáo shì cài sì fàn

太 師 摯 适 齊，亞 飯 幹 适 楚，三 飯 缭 适 蔡，四 飯

quē shì qín gǔ fāng shū rù yú hé bō táo wǔ rù yú hàn shào shī yáng

缺 适 秦，鼓 方 叔 入 于 河，播 鼗 武 入 于 漢，少 師 陽、

jī qìng xiāng rù yú hǎi

擊 磬 襄 入 于 海。

【注釋】大師摯：名叫摯的樂師。

适：到，往。

亞飯：周朝制度，天子諸侯吃飯時要奏樂，亞飯是第二次吃飯時奏樂的樂師，三飯、四飯類推。

幹、缭、缺：都是樂師的名字。

鼓方叔：打鼓的樂師，名字叫方叔。

河：專指黃河。

播：搖。

鼗（táo）：長柄搖鼓，兩邊系小椎。

武：搖鼓樂師名字。

少師陽：名叫陽的副樂師。

擊磬襄：敲磬的樂師，名叫襄。

【大意】太師摯去了齊國，亞飯樂師幹去了楚國，三飯樂師缭去了蔡國，四飯樂師缺去了秦國。鼓手方叔去了黃河地區，搖鼓手武去了漢水地區，副樂師陽、敲磬的襄去了海濱。

zhōu gōng wèi lǔ gōng yuē jūn zǐ bù chí qí qīn bù shǐ dà chén yuàn

周 公 謂 魯 公 曰：君 子 不 弛 其 親，不 使 大 臣 怨

hū bú yǐ gù jiù wú dà gù zé bú qì yě wú qiú bèi yú yī rén

乎 不 以。故 舊 無 大 故，則 不 棄 也。無 求 備 于 一 人。

【注釋】周公：周武王的弟弟，名姬旦。

魯公：指周公的兒子伯禽。

施：同“弛”，松弛，棄置。

【大意】周公對魯公說：“君子不能疏遠怠慢自己的親族，不能讓大臣埋怨不任用他們。舊交沒有大的壞處就不要舍棄他。不要對一個人求全責備。”

zhōu yǒu bā shì bó dá bó kuò zhòng tū zhòng hū shū yè shū xià

周 有 八 士：伯 達，伯 适，仲 突，仲 忽，叔 夜，叔 夏，

jì suí jì guā

季 随，季 騧。

【大意】周代有八位名士：伯達、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季。

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