主持人：張老師您在平時的教學當中，發現現在的大學生當中真正有這種情結的人，占多大百分比？

　　張玫玫：現在明确說自己有一種情結的人很少，但是大學生說，如果要我選擇一個處女和一個非處女的話，那我肯定選處女。但是他提出來以後，女生就問，那如果你們不是處男呢？處女不存在不也是因為你們不是處男造成的嗎？所以在男孩子當中，真正絕對要求對方必須是處女的，現在比例已經很小，但是這種情結還是存在的。

　　主持人：你們平時有沒有對學生做這方面的一些課程教育？

　　張玫玫：有，我們在心理課，還有社會學課程當中都有這方面的教育。所以我們說交往重在内容，重在你們的發展可持續性，重在你們很好的感到，這些東西不是性交能包含得了的，無論發生了或者是沒發生，其他方面如果你感到都很好的話，那麼應該說性交行為不是主要考慮的問題。當然我們提倡還是盡量不要發生性交行為，因為一旦發生性交行為以後，很多例子都證明，兩個人在一起之後很快就想到這件事，其他的一切事情都淡化了。這樣的學生跟我說的就是有種老夫老妻的感覺，除了性行為，沒有别的可說了，那麼這樣兩個人的關系肯定維持不了很久。

　　主持人：就是感情的重心轉移了，放在了性的關系上，而不是在兩個人日常的交往上？

　　張玫玫：對，所以人有一個很重要的特性，人喜新厭舊誰都說不好，但實際上誰都喜新厭舊，比如說女孩子的衣服，男孩子的鞋，除了父母，很多都是在換，所以喜新厭舊應該是一個人成長的原動力，其實在異性的交往過程當中，也是這樣一個情況，如果沒有新的東西刺激他，他可能就沒有這種欲望了。

　　張玫玫：但是從組成一個家度來講，需要穩定，需要兩個人長期生活下去，這樣的穩定一個是對社會整個穩定有好處，再一個對孩子有好處，如果父母總來回換的話，對孩子的教育方面非常不利，所以我們說夫妻之間應該是白頭偕老。

　　張玫玫：兩個人在一起，在性方面可能産生不了什麼新的東西，但是在其他方面，比如說現在有很多的節，比如情人節，父親節，母親節，其實這些都是給對方一個新的刺激的機會。所以在異性的交往當中，也是需要這些東西，經常把家裡變變樣子，變一下花樣。

　　張玫玫：當然這是從物質上，再一個就是從思想方面，把一些新的思想拿出來談一談。而在性交行為方面，目前來講，恐怕還拿不出什麼新的東西，更多的還是精神上交流的東西。

　　主持人：在這裡我想問您一個題外話，兩個在校大學生，他們兩情相悅，對于性沖動，他們應該怎麼樣去排解？

　　張玫玫：現在不提倡用性交行為，就算用性交行為實際上也不能完全排解。對于異性的渴求，其實性交行為是不能滿足的。實際上在精神層面上是可以有很多花樣翻新的，比如說文學作品可以寫出很多東西來，還有文藝方面，比如用各式各樣的舞蹈，這些方式其實也都是很好的發洩方式，還有唱歌也是很好的方式，隻要大家在一起，搞活動，這些都是很好的方式。

　　張玫玫：比如說現在的一些拓展訓練，這些拓展訓練是需要異性互相幫助、互相關心的，所以需要在活動過程中動腦筋，這些東西做完以後，它比性交行為要發洩得更充分，性交你得到的隻是一種滿足，但是在這些活動當中，你可以看到他的能力，他的才華，看到他性格當中很美好的東西，這種拓展訓練以後回來，大家感想頗豐，所以就非常非常好。

　　張玫玫：實際上我們說除了學習看書本之外，還有很多的活動，把精力安排在這些方面，就是一種很好的排解方式，不光是排解，還可以激發出人的很多潛能，可以用文學作品的方式，可以用合作成果的方式，甚至可以以個人的精神風貌的方式表達出來。

　　網友清風燭影：如果婚後發現妻子大學時和别人發生過性關系，怎麼辦？我現在始終想不開。

　　張玫玫：首先你問問自己跟别人發生過沒有。如果你發生過的話，那麼那個女孩現在怎麼辦？所以要換位思考。所以你應該去原諒她。即使你是處男，如果你真正愛她的話，你要想清楚你看重的是什麼。

　　主持人：如果你愛她這個人，而且她現在隻愛你，隻對你一個人忠誠，我想這就夠了。

　　張玫玫：對，而且她身上可愛的東西絕對不是處女膜。

　　網友蘇非：我覺得男人應該用心和腦子看問題，而不是用一層膜來感受事物。

　　張玫玫：實際上這些男性應該先把眼睛從處女膜上挪開，然後去觀察這個女孩其它可愛的東西，然後你再去權衡一下，到底哪個更重要。

　　主持人：我通過一些報紙、雜志了解到，大學生現在有相當一部分人都同居在一塊，如果發生這個問題的話，作為老師，作為一個性教育工作者，你們一般都是怎麼解決的？

　　張玫玫：現在多數學校是反對這樣做的，反對的原因就是說到學校外面去住，從社會治安來講不太好管理，但從學生本身來講，因為現在武漢有一對大學生已經結婚了，雖然咱們國家始終主張大學裡邊不允許談戀愛，不允許結婚，但這個問題從生理上來講，從法律上來講，其實大學生結婚應該是可以的。

　　張玫玫：但是目前在大學裡邊好像又有一個不成文的規定，就是連同居都不可以，那麼結婚就更麻煩一些。我想問這些同居的大學生們，同居意味着什麼呢？是意味着你們将來要走向家庭，還是隻是現在在大學期間作為釋放自己的性能量，或者到北京來讀書沒有朋友，為解決一種情感的孤寂，到底是因為什麼原因？如果你說将來想走到一起，現在作為試婚，如果是這樣的情況，可能為時有點早。

　　張玫玫：如果想将來作為婚姻走到一起，那麼這種婚前的了解應該是比較細緻的，如果大學就開始同居的話，你們了解的可能比較少，這樣就可能有點唐突。如果作為情感的孤寂，作為性沖動的釋放對象，這樣去選擇，其實帶來的弊病是很多的。

　　張玫玫：因為他們兩個人在一起，很多男性就不可能跟她做朋友了，那麼接觸面就必然小。我們現在上大學，有些人認為，大學就是工作之前的一個職前培訓，先學技能然後去尋找工作，另外我們知道大學比高中要輕松很多，實際上是非常好的一個自己到知識海洋裡去學習的機會，如果你把過多的精力用在異性感情的享受上面，那麼你可能就錯過了一個最好的在海洋當中汲取營養的機會，實際上在大學當中，可以跟所有的同學去交往，這麼廣泛的一個人際關系，如果你都可以去把握的話，對你未來絕對是一個培養。

　　張玫玫：咱們中國的大學生在文化方面的知識肯定是不缺乏的，但是人際交往可能就缺乏一些了，所以我覺得大學期間學習書本知識固然是很重要的一個方面，但在人際交往方面，包括異性交往，可以說也是非常重要的一個時期。如果兩個人同居在一起，除了上課就是回到屋裡面去了，那麼實際上這種實踐的過程你就喪失了。大學畢業之後，你再重新去适應這個世界，你可能就比别人慢了。

　　張玫玫：所以姑且先不說處女情結的問題，先不說性交行為會産生什麼影響的問題，這個時候兩個人同居所失去的東西确實是非常多的，可能兩個外地的同學，在北京都沒有親朋好友，兩個人之間覺得暫時像一個人字，互相支撐，但是遠不如在群體生活當中互相的支撐，互相的學習，互相的開拓所得到的多。

　　主持人：我想大學生同居有一個很重要的原因，就是覺得比較好奇，對家庭生活的好奇，對兩個人在一起生活比較好奇。

　　張玫玫：也可以這麼說，但是這個因素不是很主要的，比較主要的因素就是咱們倆好了，進入到戀愛的情感以後，就是從心理上希望這世界上就我們倆，如果在宿舍裡邊住，還得通過别人把她叫出來，覺得特别麻煩，那就不如我們倆一起上課，一起下課，然後一起吃飯。

　　張玫玫：那麼這種特性就使得他們去自己租房子住。現在有很多像北大、清華這種好的學校，學生們人際交往很弱，他就想回避大家，想自己出來單獨住，但是又有點怕，所以就找一個好朋友出來住，這種情況也是有的。但是說真的完全去釋放一種性沖動的，應該并不多。

　　主持人：我覺得在上大學的時候，同上班的人來比較，還是比較單純的，大家接觸的就是同學和老師，感覺還是在一個比較小的範圍内，跟上班所接觸的人是不一樣的，感覺上班就是在城外。

　　主持人：我想兩個人的感情能否穩定，還是應該在上班之後一段時間内，兩個人共同接受了考驗，可能在一起，有時候如果兩個人畢業了，一下子接觸了外面更精采的世界了，可能兩個人就會分開，那麼過早的同居生活，對兩個人以後的生活發展是沒有什麼好處的，我知道在學校裡同居的這種關系，畢業以後并不是有很多真正可以走到婚姻的。

　　張玫玫：現在看來，不用說同居，就是大學生談戀愛最終走向婚姻的比例都不高。現在社會上30多歲的男孩、女孩沒有結婚的挺多的，問他們，他們在大學的時候都談過戀愛。我曾經說過，戀愛的目的是什麼，戀愛的目的是婚姻，但是現在他們跟我說，戀愛的目的不是婚姻，是為了體驗戀愛的過程。他們跟我說，目标是可結婚可不結婚。

　　網友唯一：大學期間，人一到了性強烈期，很難控制住，這個時候怎麼辦？

　　張玫玫：所以現在就是說，這個事情你不能到這個時候再去問怎麼辦，就是說你不要讓它到這個時候。除非兩個人中有一個人可以控制局面，能控制的那個人，就要挽回局面，你不要去可憐他，一旦憐憫他了，将來可能兩個人都會很痛苦。所以說兩個人如果有一個很清醒的，那麼這個事情還有救。

　　張玫玫：現在就是說你不要讓它發展到這一步，不要在外面去租房子住，還有不要在夜幕下、很朦胧的燈光下交往，不要完全随着人的生理發展趨勢而自然而然的去做，應該是可以控制得住的。

　　網友好奇：請問張老師，在互聯網發達的今天，正規的課堂性教育，是不是走進了死胡同呢？

　　張玫玫：沒有，怎麼會呢？

　　主持人：這位網友是不是說，現在互聯網很發達，很多的信息都可以在互聯網上得到，大學生可以在網上找到他們想知道的東西，那麼對于正規性教育，是不是就不需要了呢？

　　張玫玫：我們并不是給學生講一些違反人性的東西，我們現在講課就是承認性是人的本能，承認性是不可能完全禁止的，告訴大家性的本能都有什麼樣的途徑可以發洩，在發洩的過程當中，哪些途徑對人是最有好處的。而且我們作為人又有一種弗洛伊德的觀念，即有一個本我，有一個自我，有一個超我，所謂超我，就是我現在雖然沒有做到，但卻是更好的東西。比如說我現在上了初中，我想上好高中，我想上好大學，雖然我現在還在初中，但是我希望向這方面努力。

　　張玫玫：所以我們說，在性教育的過程當中，現在社會的現實我們一點都不去否認它，我們去承認它，但是有些東西不是一直都存在的，是短命的，雖然它現在存在，但是如果我們希望生活得更好，那麼我們就不能隻看眼前的東西，比方說随便的性亂的問題，在上個世紀50年代－80年代，當時是巅峰時代，當時可能是因為美國經濟的衰退，所以在國内，人們精神上非常頹廢，那個時候他們的性亂非常多，吸毒的人也非常多，在那種情況下，有的人就是說别人都這樣亂，我也這麼亂，這樣做的後果就是後來很多人被傳染上艾滋病。

　　張玫玫：可是有一些長遠見識的人，堅持自己的原則平安過渡那個時期，現在活得很好，他們就沒有受到這樣的懲罰。所以我們要站在現實的情況下，做出一種正确的選擇，這種選擇就是不管是個人，還是社會，都要繼續向前發展，而不是陷入一個死胡同。

　　張玫玫：如果可以有很多的方式去釋放它的能量，可以有固定的性夥伴去發生性行為，既可以使自己的生理健康，又可以是一種心理上的享受，這樣就不會因為一種滿足，而造成像艾滋病這樣的情況。現在像艾滋病，從它的發病年齡來講，是在青壯年，就是49歲以下，29歲以上，那麼如果這個年齡段的人都染上了病，都死亡，這就是一個斷子絕孫的問題。

　　網友橘子：同學們都說，同居和結婚是兩碼事。

　　張玫玫：肯定是兩碼事，實際上人們說同居，一起住，一起吃，錢也一起花，這種表面上看是跟結婚一樣的，但是最本質的區别是，同居的人在心裡是有一種合就合，不合就可以走的思想。所以沒有一種為了一個目标要不屈不撓的走到底的信念。也就是說同居的人責任感不強，他可以隻為了高興而去做某事。

　　張玫玫：但是作為一個家庭，雙方的父母，自己的孩子，這種三代人的關系，要磨合得很好，順利走下去的話，不是很容易的事情，需要你的一些包容，需要你的處理技巧，那麼這種東西肯定是在婚姻的生活當中慢慢的增長。

　　張玫玫：結過婚的人和沒結過婚的人看起來是不一樣的，能不能作為一個好父母，能不能把孩子帶得很好，這都是學問。結過婚的人和沒結過婚的人在處理問題的方式方法上是不同的，而這種處理方法與工作方法也是相通的，如果一個家的問題你都處理不好，就很難說可以治理好一個單位，治理好一個國家，所以同居和婚姻的差距真的是很大。

　　主持人：今天的在線到這裡就要結束了，謝謝網友在這裡一直關注我們的節目，我們也要謝謝張老師今天下午趕過來參加我們的節目，，最後我想請您對于今天這個話題跟我們年輕的朋友們說幾句話吧，給他們一些建議。

　　張玫玫：貞操觀實際上并不是壞東西，應該看重的是心理的貞操，而不是生理的貞操，既然你愛一個人，你就應該全心全意的去愛她，去為她負責任，去為她奉獻，愛應該說是不要求回報的，因此對方到底是不是處女，是不是處男并不是最重要的，而是她的品質，她的素質，她的人格，這些東西才是真正值得人們愛的。

　　張玫玫：所以我們覺得有貞操觀并不為過，但是不要用生理的貞操觀去要求自己和對方，這樣實際上帶來的都是一種不可名狀的痛苦.

　　主持人：謝謝張老師，也謝謝網友。要了解關于性疾病、性生理方面的問題，請關注我們明天晚上的在線。謝謝張老師！再見！

　　張玫玫：謝謝主持人，謝謝網友！回首頁現場照片健康工具箱・疾病百科

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