西西 所謂西西 JUST SO SO ~~~~~~~~~

　　《觀舞記》教學設計4按課文查找資料【字體：小大】觀舞記》教學設計4作者：佚名文章來源：更新時間：2007-4-9

　　1、了解印度舞蹈的特點，了解舞蹈是以身體、服飾、神态、動作、心靈等方面來表現内容的。

　　2、賞析本文優美生動的舞蹈藝術描寫。

　　3、感受、欣賞舞蹈、文字和文化的美。

　　教學重點難點：

　　賞析文章是如何表現舞蹈的“飛動的美”。課前準備：

　　學生預習課文（如有條件，教師、學生可利用VCD、DVD搜集一些印度舞蹈、中國舞蹈，為上課作準備）。

　　同學們，你們看過印度舞蹈嗎？如果看過，能把你的感受說給大家聽聽嗎？（學生發言）如果沒有，今天我們就随冰心一起去觀看卡拉瑪姐妹的同台演出，順便聽聽冰心觀看後的感受。（如有條件，此環節可利用多媒體放映印度舞蹈，展示美麗、華貴的印度服飾；活力四射的印度舞蹈；神奇、绮麗的印度風情，使學生産生興趣，有助于提高教學效果）

　　二、初讀，整體感知：

　　1、在第一遍閱讀時，可采用默讀的方法來通讀全文，注意整體感知文章的大意，想想文章主要寫了什麼内容。請你試着用最簡潔的語言說說本文主要内容。

　　（本文主要是運用高超的語言技巧，描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，也表現了印度舞蹈的美。）

　　2、本文是怎樣運用高超的語言技巧，來描繪印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈呢？

　　再次閱讀文章。在這次閱讀時，稍稍放慢速度，拿起筆來，邊讀邊動筆做些圈點勾畫：

　　這篇文章的文字非常優美，也有一些生字詞，請同學們參考注釋自讀全文，讀的時候用直線勾畫出不懂的詞句，可以查找字典、詞典；用波浪線勾畫出你認為用的好的詞語、句子和段落。

　　3、指名讀、齊讀下列詞語：

　　清揚咿啞靜穆端凝颦蹙粲然嗔視變幻多姿本色當行離合悲歡低回婉轉叱咤風雲渾身解數高視闊步盡态極妍息息相通

　　三、研讀課文：

　　1、本文描寫了印度舞蹈的美，文中哪些語句或語段表現了舞蹈的美？

　　——第2—6小節

　　——第13—18小節。

　　——體會這些語段從服飾、姿态、神情、動作等多方面來表現卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈。

　　2、能否引用文中語句，并加上自己的理解，說說什麼是舞蹈？或說說印度舞蹈主要表現些什麼内容？

　　——以有節奏的動作為主要表現手段，可以表現人的生活、思想和感情，也可以表現自然和其他，一般用音樂伴奏。明确：他們的舞蹈是整個身心的投入。楊麗萍的舞蹈不僅舞姿優美，而且還讓人能感受到中國女性的美麗和溫柔。黃豆豆的舞蹈，讓人感受到中國男兒強壯的體魄和力量，感受到中華男兒堅強不屈的精神。

　　1、反複誦讀課文。

　　2、摘抄本文中優美語段，做一點語言積累。

　　——印度舞蹈主要表現神和人的故事，模拟自然界生物的姿态。（在第17、18節）

　　四、閱讀探析：

　　1、用語言來表現舞台藝術，是很困難的，需要高超的語言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辭手法，形象生動地表現了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈。如“輕雲般慢移，旋風般疾轉”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等，都盡可能地把視覺形象轉化為語言形象，而又通過語言使讀者發揮自己的想象，得到語言和舞蹈形象的雙重審美的享受。

　　（找出精彩語句或語段，認真思考）

　　試從文中找出精彩的句子和段落，大聲朗讀，并從詞語、修辭、句式或表現方法等方面思考，簡單地說說這些語句好在哪？

　　——生動的比喻、排比、引用等修辭手法形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿态，以及作者的贊歎之情。

　　——正面描寫結合側面描寫，多角度地展示舞姿的美，引發讀者的想象和聯想。

　　2、閱讀過程中，有沒有感到不理解的語句？

　　①為什麼第17小節說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀衆，也忘懷了自己”？

　　——卡拉瑪的舞蹈非常優美，好像“飛動”起來。但是僅有“飛動”是不夠的，還要心靈的完全投入，使自己也成為舞蹈的一部分，身心渾然一體，才能達到美的境界。

　　②第19小節中說：“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優美悠久的文化藝術……”為什麼看了她們的舞蹈會體會到她們的文化？你感到印度文化有什麼特點？

　　（朗讀第19小節）

　　首先，藝術上的交流，能增強世界各國各民族之間的相互了解和溝通，所以，“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優美悠久的文化藝術……”

　　其次，所有優秀的藝術家，都在本民族的文化土壤中吸取養料，卡拉瑪姐妹也是一樣，“吸收着大地母親給予它的食糧的供養”。沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化曆史的内涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈就不會這樣優美動人。

　　插入介紹印度宗教及文化概況。

　　——雖然現在印度屬于資本主義國家，但宗教勢力極大，所以也有人說印度是一個宗教國家。印度幾乎所有的文化藝術形式、内容也都受此影響，多以表現宗教為主題。卡拉瑪姐妹的舞蹈也同樣如此，例如第18小節中提到的蓮花、鹿、孔雀、蛇等動物在印度的宗教中都有其象征意義。

　　再次朗讀，深入感受

　　五、知識遷移

　　如果說貝多芬的音樂是靈魂聲響的話，那麼卡拉瑪姐妹的舞蹈就是心靈之舞。隻有心靈之舞才是真正的舞蹈。請問我們中國有這樣的舞蹈嗎？

　　如楊麗萍的《孔雀舞》、黃豆豆的《豐收》等。

　　《觀舞記》教學設計5作者：佚名文章來源：不詳點擊數：66更新時間：2007-4-9學習目标：1、積累字詞，以課本“讀一讀，寫一寫”中的為主。2、正确、流利、有感情地朗讀課文；品味文中描寫卡拉瑪姐妹優美舞姿的語句。3、培養學生自主、合作、探究的學習方法和能力。4、鼓勵學生初步形成自己的審美觀、價值觀。教學難點：1、欣賞優美生動的對舞蹈藝術的語言描寫。2、通過反複吟詠作者觀舞後的感受，初步培養感受美、鑒賞美、創造美的能力，形成自己的審美觀、價值觀。課前準備：1、預習課文，掌握“讀一讀，寫一寫”中的字詞。2、師生上網搜集資料，制作多媒體課件。沒有條件的地區可準備錄音機、磁帶（輕音樂）、錄像機（帶）、投影儀。設計思路：新課标非常重視培養學生的審美素質、能力，而初一正是學生開始形成自己的審美觀、價值觀的時期，但他們的鑒賞能力還是很有限的，教師的引導還很必要。根據初一學生的心理特征和能力，可創設特定的情境，以朗讀作品中最富表現力的、能引起學生共鳴的語言為“切入口”，逐步引導學生體會本文的語言特色，感悟作品的思想内涵，從而獲得自己的人生啟迪。教學設計：一、創設情境，以舞導入。（利用多媒體播放楊麗萍的《孔雀舞》。）師：請同學們用心欣賞這段舞蹈，然後說說你們的感受。生：自由發言，教師适當鼓勵。動人的音樂，優美的舞姿，都會給人一種美的享受，可同學們用自己的語言來表達時，卻似乎捉襟見肘，為語言的匮乏而苦惱，但大家别急，今天，我們就一起來學習冰心老人的《觀舞記》，相信通過本文的學習，大家會有許多收獲的。二、配樂朗讀，整體感知（學生輕聲自由讀課文，讀時以輕音樂陪襯。）朗讀後談初讀體會，各抒己見，教師不要作硬性評定。思考問題：此文是寫給誰的?作者為何要送給他們?由此問引出：姐妹舞蹈之“美”。（學生對文本的感知是通過“讀”來完成的。所謂“書讀百遍，其義自見”。放手讓學生自讀，有助于學生感知課文内容，有助于學生主動思考，主動搜集相關信息。通過各抒己見讓學生發現自我，肯定自我，激起主動說話的欲望。音樂的陪襯熏陶，如催化劑一般，渲染營造出輕松愉悅的課堂氛圍。）三、品讀課文，集體探究。1、師：冰心的描繪，确實讓我們感受到了卡拉瑪姐妹的舞蹈之美，那她們的美是一種怎樣的美呢?能否從文中找出兩個字概括?（飛動。）2、師：這種美在文中哪些具體語段得到生動的描繪?（16、17、18三個自然段。）（根據學生的回答，教師指導學生用怎樣的感情、語調來朗讀，然後指名一位朗讀能力強的學生示範讀16自然段，接下來男女生分角色讀17、18自然段。初一學生有很強的表現欲望，分角色朗讀能激發他們的參與意識，培養他們的合作精神和朗讀的語感。）3、（教師抓住學生情緒高漲這一契機。）師：此時此刻，讓你對這三個自然段作一個選擇，你最喜歡哪一自然段?為什麼?（學生大多會回答17自然段。但教師不能否定其他學生喜歡16、18自然段。學生的回答。隻要言之有理，教師應以正面的肯定、鼓勵為主。根據大多數學生的回答，對17自然段進行小組研讨，讓學生體會語言特點，教師巡回指導，鼓勵學生暢所欲言。讨論後推薦代表在全班交流，然後全體學生有感情地齊讀17自然段。學生合作研讨交流，教師适當點撥引導。在師生的互動中，學生的情緒進一步高漲，在思維的碰撞中，學生産生更多的心得，朗讀時感情就更充沛、真摯。本課的教學重點“生動的語言描寫”及教學難點“如何感受美，形成自己的審美觀”得到了突破。）4、自由朗讀課文，提出不能理解的地方，全班讨論。四、遷移拓展，課堂延伸同學們，欣賞了這精美的描寫，我們不由得在欽佩卡拉瑪姐妹舞技的同時，也深深欽佩冰心的語言。所以，學會用一些精緻的形容詞、生動形象的修辭手法，去描繪生活美，應該也是我們學習這篇課文的一個要求。仿照作者的語言特色，來擴寫下面一段文字：“太湖美，太湖美，美就美在太湖水；水上有白帆，水下有紅菱，水邊蘆葦青，水底魚蝦肥；湖水織出灌溉網，稻香谷香繞湖飛。”’要求：用一些精緻的形容詞，恰當的修辭加以擴寫，使之成為一段優美的文字。（教是為了不教，學就是為了會用。學生在讀的基礎上，有了感悟再來動筆寫，就能真正讓知識成為自己思考的結晶。）資料鍊接：冰心（1900．10一1999．2），原名謝婉瑩，筆名冰心，福建長樂人，現代著名女作家、兒童文學家。“五四”時，她開始寫小說、詩歌。她的散文語言清新秀麗，自成一體，稱為“冰心體”，影響很大。許多作品被譯成英、法、日、俄等多種文字，主要作品有《寄小讀者》《再寄小讀者》，詩歌《春水》《繁星》等。課後記：本文是當代散文中以生動優美的語言來寫視覺形象的絕妙佳作，有感情地朗讀是學生與文本最直接的情感交流。教師要努力改進課堂教學的模式，要以發展學生主體的自主合作學習能力為宗旨。外國優秀的文化是人類進步、文明的精神财富。應鼓勵學生接觸、吸收、借鑒外國優秀文化，從中得到精神上的營養，開闊胸懷。

　　為什麼說他們的舞蹈是心靈之舞呢？

　　《觀舞記》課堂實錄作者：佚名文章來源：不詳點擊數：98更新時間：2007-4-9師：本文是一篇描述異域舞蹈的文章。大家已經讀過了這篇文章，哪位同學能告訴我文中的舞蹈家卡拉瑪姐妹跳的是什麼舞？是印度舞中的哪一類舞蹈？生：婆羅多舞。師：你們知道婆羅多舞名稱的含義嗎？生：與婆羅門有關，與濕婆大神有關……師：婆羅多是三個梵文詞語的首字母的組合，這三個詞分别是表情、曲調、節奏，婆羅多舞如果意譯即指表情、曲調、節奏三者巧妙結合的舞蹈。在印度，濕婆是印度教三個大神之一，他是毀滅之神，法力無邊。他可以用目光将引誘他的愛神燒為灰燼，他也能吞下足以毀滅世界的毒藥而安然無恙，甚至印度人認為恒河的河水就是銀河水經過他的頭發從喜馬拉雅山頂流淌下來的。他也是舞蹈之神，在他看來，舞蹈就代表了宇宙本源的運動。因此，在印度中世紀，幾乎各個階層的人都要學習舞蹈。而婆羅多舞是印度舞蹈的正宗，表演時間少則3小時，長則5-6小時。但是，作者冰心對這些知識了解嗎？生：不了解。師：那麼這舞蹈在哪些地方給她留下了難以磨滅的印象呢？朗讀1-10小節。學生朗讀。生：變幻多姿的旋舞。生：清揚的眉宇和服裝。生：輕捷的舞步和細響的鈴聲。生：充滿了活力的苗條靈動的身形。師：作者在這裡如何表達她的贊美之情？生：使用了一系列的假設句。師：也就是說作者認為她們的舞蹈太豐富多彩了，隻有什麼人才能将之表達？生：詩人。師：她們的服飾太絢麗了，隻有什麼人才能将之描繪？生：畫家。師：她們的舞步實在變幻多姿，隻有什麼人才能傳達出其神韻？生：作曲家。師：她們的身形太過美麗，隻有什麼人才能用最美麗的寶石将之表現？生：雕刻家。師：但作者什麼也不是，她以一個比喻作結，什麼比喻？生：将她自己比作一個嬰兒。師：嬰兒隻會發出“咿啞”的聲音表達自己的情感，他們沒有自己的語言。作者也沒有自己的語言嗎？生：不師：她有沒有描繪出這舞蹈的美好？生：有師：課文中哪一部分是直接描繪舞蹈本身的？生：11-18小節。師：冰心首先告訴我們，這舞蹈有一種什麼樣的美感？生：飛動之美。師：默讀這一部分，思考一下：作者從哪些方面來描繪這舞蹈？這飛動之美如何體現出來？學生默讀課文，勾劃相應語句。生：我找到了課文的第16小節。朗讀這一小節。師：這一部分寫了什麼内容？生：舞蹈者的舞姿。師：課文中還有哪一部分寫到了舞蹈者的舞姿。生：第18小節。師：朗讀這兩個小節。思考一下這兩段文字在描寫上有什麼共同之處？運用了什麼修辭手法？生：排比、比喻。師：在作者的筆下，印度舞蹈者的舞姿有什麼特點呢？“輕雲般慢移，旋風般疾轉”說明節奏變化如何？生：變化極快，節奏豐富。師：“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”表現了舞蹈的什麼特點？蓮花花開是一種很細微的變化，小鹿的跳躍表現了什麼特點？生：輕捷靈活。師：“孔雀的高視闊步”表現了什麼特點？生：高貴的氣質。師：而這一切都被這卡拉瑪姐妹溶合在一起，而作者也使用一系列排比句，結合比喻手法，将這豐富多彩的舞蹈展現了出來。文章中還從哪些方面表現了舞蹈的特點？生：課文第16節。師：朗讀這一小節。這裡寫了舞蹈的什麼特點？學生朗讀。生：神态。師：作者使用了什麼修辭手法？生：排比。師：文中用了幾個“忽而”？生：六個。師：作者在這一小節開頭說“我們雖然不曉得故事的内容”，那她又為什麼能如此細緻地描繪舞蹈者的神态變化？生：表演者的表演太逼真動人，以至于使觀衆被完全吸引了。師：表演者的表演太生動了，以至于跨越了什麼界限？生：國家。師：不同的國家也可以有相同的文化背景，真正阻隔了他們的是什麼？生：文化。師：而表演者精彩的表演已經跨越了文化的隔閡，與作者取得了心靈的勾通。作者已經完全進入了表演者的内心，感受到了她心靈的震顫。你們發現了嗎？生：“她忘懷了觀衆，也忘懷了自己”師：“忘懷了觀衆”容易理解，不被觀衆的情緒所左右才能發揮出自己的最高水平，如何理解“忘懷了自己”，她為什麼會連自己也忘記呢？剛才我說過印度舞蹈在印度人看來，代表了神的運動，宇宙的本源，而此時的卡瑪拉姐妹也進入什麼境界？生：因為她已經超越了身體的界限，進入了神的境界，也就是超越形式的自由境界。師：非常好，在舞蹈中，卡拉瑪已經完全與音樂溶為一體，成為了舞的精靈。下面讓我們觀看一段印度舞蹈的錄相，感受一下這舞蹈的魅力。播放錄相。師：文章還寫了舞蹈的哪些内容？生：舞台的背景。（朗讀這一小節）播放相關錄相。師：舞台的背景給大家留下了什麼印象？生：莊嚴。生：神秘。師：文中用“靜穆莊嚴”一詞來形容，表現出舞蹈不同于一般娛樂性舞蹈的特殊意義。生：舞蹈家的亮相也很有特點。（朗讀第13小節）播放《印度舞教程》學生齊讀第13小節。師：你們覺得舞蹈家的亮相給人們什麼感受？生：充滿了光彩。師：舞蹈家就好比一朵突然綻開的花朵，光彩照人。在婆羅多舞中的第一段稱為“阿拉瑞普”，“普”又有花的意思，表示舞蹈者的動作和表情由眼、頸、肩直到手臂和全身，由小到大，象花兒一樣逐漸開放，而這裡描寫的就是這段舞蹈。師：作者描繪了有關舞蹈的很多方面的内容，那麼哪些最能體現出“飛動之美”呢？生：神态、動作、心靈。師：文中還提到了“細響的鈴聲”等，這些體現了什麼特點？生：還有服飾。師：作者用“盡态極妍”來形容舞蹈家的表演，這個詞是什麼意思？生：使儀态和麗質最充分地顯示出來。師：作者最後以白居易的兩句詩來蓋括舞蹈的特點——“珠纓炫轉星宿搖，花N鬥薮龍蛇動”。這兩句詩是什麼意思？生：形容舞蹈者的舞姿和服飾都很優美。師：能不能解釋的再具體一些。“纓”是婦女的頭飾，這裡的纓是由珍珠串成的，當舞蹈者舞動時就仿佛滿天星辰在閃爍。“花N”指什麼？生：頭發。師：舞蹈者頭發的舞動如同巨龍飛舞，可見舞蹈者的舞姿之美。我覺得作者的描繪同樣也是盡态極妍，舞蹈家的每一個動作、每一個神态似乎都被她捕捉到了。作者為什麼能如此細緻地表現舞蹈的特點？作者的觀察有什麼特點？生：觀察細緻而全面。生：作者始終在用一顆欣賞、仰慕的心來觀察舞蹈。師：對這才是作者能夠表現出舞蹈神韻的根本原因。本文和《安塞腰鼓》同樣是寫舞蹈的，兩者有什麼不同？生：句式不同。《安塞腰鼓》用了許多短句，本文用了許多長句。生：給人感受不同，《安塞腰鼓》給人以一種陽剛之美，本文給大家一種柔婉之美。師：課文的最後一段（19-22）揭示了文章的主題，告訴我們卡拉瑪姐妹精湛舞技的源泉是什麼？生：印度的廣大人民。生：印度的文化傳統。師：你們知道為什麼要強調她們來自南印度嗎？師：南印度是保留印度傳統文化最多的地方。在北方遭受穆斯林國家侵略時，南方的維賈亞納加王國曾抵禦了穆斯林國家侵略三個世紀之久，保留了大量的印度傳統文化。最後請同學欣賞一下我國舞蹈家楊麗萍表演的孔雀舞，感受一下其獨特的魅力。

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