“浮世”原為佛教用語,有塵世變幻不定、速朽之意。後有暗指豔事和風流放蕩含意。
日本江戶時代(17世紀初至19世紀中葉)的風俗畫,以美女、演員、春宮圖、風景等作為主要内容。“浮世”原為佛教用語,有塵世變幻不定、速朽之意。後有暗指豔事和風流放蕩含意。浮世繪包括畫家親筆所繪和水印木版畫兩種形式。春宮圖是浮世繪中非常突出的内容,重要的浮世繪畫家中很少未畫過春宮圖的。被視為浮世繪美人畫方面頭号代表人物的喜多川歌,擅長以準确的線條和單純的色塊描繪女性的官能美,刻畫女性的心理活動。他的畫中表現出對妓女和歌舞伎的同情。著名的作品有《高名美人六花撰》、《婦人相學拾體》、《歌撰戀之部》、《青樓十二刻》等。相傳他的畫能讓人感覺到人體的肌膚血液,甚至能聽到心跳。他的《婦人十态――妖娆之姿》馳名一時。與他同時代并且齊名的葛飾北齋,也留下了大量春宮圖,著名的作品有《手段之玉門》、《春色内卧間》、《和合神》等。此外,如勝川春潮的《十二好花乃姿》,鳥居清長的《色道十二番》、《風流袖之卷》,西川佑信的《春宵秘戲圖》,以及鈴木春信、富岡永洗、北屬重政、五渡亭國貞、初代豐國等人的許多春宮圖,都是浮世繪中有代表性的作品。浮世繪春宮圖相當重視性生活中男女面部表情的刻畫,不少這類作品有性行為學方面的參考價值。另一個特征則是喜歡對性器官的形态和尺度進行誇張,往往與實際情形有很大距離,這當然是彼時彼地性審美觀念的某種反映。這種傾向的進一步發展,則成為一種極度誇張性器官的漫畫。那些描繪男女交媾場面的浮世繪也稱“秘戲圖”,有些裝訂成冊,稱為“枕草紙”,作為處女出嫁的性教必備品。浮世繪中還有其他題材,包括風景畫等。例如葛飾北齋後來就又以風景畫名世,他的《富嶽三十六景》、《神奈川沖浪》是這方面的名作。19世紀後期,浮世繪傳入西方,對印象主義和後印象主義産生過影響,由此引起所謂的“日本主義”思潮。
更多精彩资讯请关注tft每日頭條,我们将持续为您更新最新资讯!