讀完著名的捷克作家米蘭昆德拉的小說《不能承受的生命之輕》，曾經的困惑和疑問又閃現出來：性和愛到底是什麼關系？為什麼女人總是把它們緊密的聯系在一起，而男人總是試圖把它們分開，就像小說裡的男主人公托馬斯，一面深愛着特蕾莎，所有

　　

　　讀完著名的捷克作家米蘭·昆德拉的小說《不能承受的生命之輕》，曾經的困惑和疑問又閃現出來？為什麼女人總是把它們緊密的聯系在一起，而男人總是試圖把它們分開，就像小說裡的男主人公托馬斯，一面深愛着特蕾莎，所有的決定都以不傷害她為前提，一面又無法控制對女人的占有欲，和不同的女人上床。他一直想說服特蕾莎，愛和做愛完全是兩回事，他跟多個女人風流與他對特蕾莎的愛情毫不矛盾，但特蕾莎，或者不僅僅是特蕾莎，所有的女人，都會拒絕接受這樣的男性論調。性和愛怎麼可以分家？

　　在女人的思想裡，愛是性存在的前提，性是愛的内容和補充。女人可以沒有性，但絕對不可以沒有愛，愛是女人一生吸取不盡的力量源泉，是她可以為之瘋狂，也可以為之毀滅的精神主導。當她愛上一個男人并和他走進婚姻的殿堂時，她不僅要擁有他全部的愛，更包含他全部的性。她無法容忍她的男人除她而外還和别的女人巫山雲雨，那是對她最大的傷害，因為男人的出軌破壞了她理解并 遵從的遊戲規則，即忠誠的性是對愛最最重要的承諾。

　　“特蕾莎和托馬斯生活在一起，是為了表明她的肉體是獨一無二的，不可替代的，而托馬斯卻把她和所有其他女人之間劃上了等号，他用同樣的方式擁抱她們，對她們濫施同樣的撫愛，他對待特蕾莎的身體和其他女人的身體沒有任何區别，沒有，絲毫沒有。”在性的誘惑面前，男人從來都是來者不拒，心甘情願地繳械投降。對于他們來說，女人無論高低貴賤，老少美醜，脫了衣服都一樣，都會引起他們生理上的沖動和欲望，因而不加選擇，一概收入囊中。也許是婚外戀裡的良家婦女，也許是紅燈區裡賣歡為生的妓女，也許是涉世不深仰賴他的青春少女，隻要有機會男人就決不放棄，所以女人把男人比做貓。沒有不偷腥的貓，就沒有不好色的男人！

　　在放蕩的男人身後，一張張鮮活的女人面孔隐約可見。他和她們尋歡作樂，放蕩的在床上翻來覆去。難道他就真的割舍不下性的誘惑，非要和不同的女人上床才能滿足最初最原始的性欲？肉體之愛難道不是同一過程的無限重複？他不但不厭倦，反而躍躍欲試樂此不疲，把靈魂裡的忠貞和愛抛到九霄雲外，放縱肉欲的無限泛濫。托馬斯覺得特蕾莎“好像是個被人放在樹脂的籃子裡的孩子，順着河水漂來，好讓他在床榻之岸收留她”，他對她“感到了一種無法解釋的愛”，即便如此，他還是無法放棄放蕩的生活方式，也就是無法不和其他的女人上床，就如同割舍不了身上的闌尾。肉體和靈魂，性與愛，對于男人來說，就是如此割裂的存在嗎？

　　很顯然，男人不忠，和不同女人發生的性關系并不是建立在愛的基礎之上。一個富人死了，他把财産全部留給了妻子，一分錢也沒留給情人，你說他是愛妻子還是愛情人？和情人在床上纏綿的時候他也會不斷地說“我愛你”，而那種愛，更多地是基于性，而不是來自靈魂深處的東西。對老婆呢，也是“我愛你”，這種愛，雖然來自心靈深處，卻依舊抵擋不住肉體出軌帶給妻子的傷害。比如特蕾莎，就是不停地在托馬斯不忠帶來的噩夢中哭叫，帶着恐懼，帶着擔憂。

　　在男人的心目中，性是第一位的，愛是第二位的。他們的愛并不是通過做愛的欲望表現出來，而是其它一些東西，比如花錢的多少、有否迎娶的欲望等表現出來。他們可以接受無愛的性，卻無法接受沒有性的愛。而女人呢，恰恰相反，她們把愛放在第一位，性放在其次。她們無法想象無愛的性。認同并能接受無性的愛。男人因為性，可以置愛于不顧，而女人甯願為愛割舍性。男人和女人是如此的不同，又是如此的對立。性和愛，到底誰先誰後，到底熟輕熟重？

　　這個世界隻有兩種人，一種是男人，一種是女人。把男人和女人連接到一起的除了愛，就是性。愛和性，性和愛，到底是一種什麼樣的關系？真能像男人期望的那樣可以分割而立，還是本來就是女人認為的那樣密不可分？它們之間的關系到底怎麼樣，誰能說的清？

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