【原文】
出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生生，動之于死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。
蓋聞善攝生者，陸行不遇兕虎，入軍不被甲兵；兕無所投其角，虎無所用其爪，兵無所容其刃。夫何故？以其無死地。
【今譯】
人出世為生，入地為死。屬于長壽的，占十分之三；屬于短命的，占十分之三；人的過分地奉養生命，妄為而走向死路的，也占了十分之三。為什麼呢？因為奉養太過度了。
聽說善于養護生命的人，在陸地上行走不會遇到犀牛和老虎，在戰争中不會受到殺傷；犀牛用不上它的角，老虎用不上它的爪，兵器用不上它的刃。為什麼呢？因為他沒有進入死亡的範圍。
【我讀經典】
人生在世，大約有十分之三是長壽的，十分之三是短命的，這些都是屬于自然的死亡。另有十分之三的人，本來可以活得長久，但是貪饜（[yàn]）好得，傷殘身體，而自己糟蹋了生命，通俗點說，就是自己把自己給作死了。就像如今的人容易患病，很大程度上不是營養不良，而是營養過剩，“以其生生之厚”。
過度地奉養生命容易走向相反的道路，所以不如放下心中的貪欲，放下各種執念，坦然地按照節奏去生活。當心中不再糾結，使得心靈開闊、氣血通暢，就與生命之道越來越近，最終反而活的時間長。
隻有極少數（十分之一）的人，善于養護自己的性命，能做到少私寡欲，過着清靜樸質、純任自然的生活。
現在有個網絡流行詞叫“不作不死”，其實，人生很多的傷害，都是我們把自己放到了一個非常危險的境地，比如過度的熬夜、過分地透支身體等等。善于養護性命的人，順應自然之道，做事動靜有節，沒有死亡的危險，“夫何故？以其無死地。”因為他沒有進入死亡的範圍。
（該篇内容屬于“我讀《道德經》”專欄系列文章之一，如對文化經典感興趣，可進入個人主頁浏覽更多）
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