古人喜歡隐居鄉野，尋找一處安甯之所，過着無憂無慮的生活，其實隐居無非是對現實的不滿，譬如東晉時期的大詩人陶淵明，早年間也是短暫入仕，可是僅僅80多天後，便是拂袖而去，最終在廬山隐居。陶淵明的選擇是正确的，才有了後來那些令人驚豔的千古名篇，成為了那個時代最著名的詩人。如果他一直還在官場的話，肯定不可能會有後來的成就，所以說有得必有失，得到了什麼，自然就會失去什麼，可是很顯然陶淵明很享受隐居的生活，真正把自己融入進了大自然。

唐朝也有很多的詩人選擇隐居，根據《古今詩話》裡記載，有一位太上隐者，也是隐居在終南山，而且留下的這首《答人》，也是脍炙人口，不僅寫得很巧妙，每一句都有深意。據說太上隐者，人莫知其本末，好事者從問其姓名，不答，留詩一絕雲。那意思是說，有人問太上隐居姓名，他并不回答别人，隻是寫了一首詩，讓别人去感悟，并不直接說出來。

偶來松樹下，高枕石頭眠。

山中無曆日，寒盡不知年。

太上隐者就是隐居世外的高人，由于隐居的地方是終南山，所以自稱為“太上隐者”，很多人對他很好奇，想要知道他的真名，前來問他叫什麼名字，可是他并沒有正面回答别人，而是寫下了這首《答人》，讓别人自己去理解。隐者與普通人自然是有區别，無論是見識，還是思想，應當說都不在一個層面，所以這首詩也是寫得很巧妙，每一句都有深意。

李白就寫過一首《山中答俗人問》，寫問而不答，不答而答，其實已經是達到了很高的境界。太上隐者同樣如此，他也是答了，可是又沒有答，這主要還是自己去感悟，畢竟詩人是隐居世外的高人，你就是問他，也不可能很直接告訴你，正所謂答而不答，問而不問，正是這個道理。對于有一些事情沒有必要斤斤計較，也沒有必要去探究，這也是隐者們對于人生的态度。

第一二句看似回答了對方，其實更多是表達了一種豁達的人生态度，以及當時一種心境，“偶來松樹下，高枕石頭眠。”，我偶爾會來到松樹下，其實什麼也不做，隻是頭枕着石頭睡覺。這兩句根本就沒有答，隻是寫了自己在山中的生活，可見詩人個性灑脫，不為名利，隻為尋找安甯之所，偶像在松樹下睡覺，這也正是詩人最獨特的一個地方。

第三四句寫得就更加巧妙，同時也最能夠體現詩人對于生活的态度，可謂是無欲無求，“山中無曆日，寒盡不知年。”，山中遠離了塵世的喧嚣，在這裡也沒有日曆，所以當到了寒氣消失的時候，我都不知道世上是哪年哪月。由此可見詩人始終是生活在山中，很少與外界聯系，當然詩人所說的不知道何年何月，自然是在調侃，而且也沒有正面回答提問者，還是需要别人悟。

太上隐者這首《答人》，寫得很巧妙，雖然隻有短短的四句，一共二十個字，可是每一句都别具一格，有着一種獨特的韻味。詩人答而不答，對于提問者來說，最想知道的是詩人是哪裡人？真實的名字是什麼？可是很顯然詩人回答了，可是好像又沒有回答，這也正是詩人與别人不太一樣的地方。這首詩也就寫得很有趣，看上去很普通，可是讀來卻令人拍案叫絕，從開篇到結尾句句抒情，每一句都有深意。

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