《易經》的第一卦為什麼是乾卦？為什麼第一卦的第一字就是乾字？可能你會說這是偶然是巧合，根本沒有什麼意義，是我自作多情罷了。我認為第一句非常重要，為什麼呢？
陰陽三才：三個陽爻為乾，分開來看的是話就是天地人，每樣一爻。乾卦為六個陽爻，分開來看的話也是天地人，每樣兩爻。
宇宙運動：乾卦乾上乾下。乾上為天，天則運動不居。乾下為地，怎麼會動的呢？應該是靜才是。實際上，大家都清楚，絕對的靜止是不存在，靜止隻是相對存在的，隻有運動才是絕對的，這應沒有什麼異議的。但是，古之聖人早已明白，所以在下也用動用乾表示。現在可以清楚的看到，整個宇宙無時無刻不在運動中，無時無刻不在變化中，靜止隻是在一個範圍時間之内的相對的靜止，運動才是宇宙世界存在的本質。所以，在《易經》第一卦，在第一卦的第一個字就已經把宇宙世界永不停止的運動本質就明白無誤地告訴我們了。可是，世上又有多少人明白呢？否則，就不會有那麼多的皇帝在追求長生不老的長生之藥，就不會有人在人性的多變，世事的難料------個人私下以為，聖人所作所為并非是沒有目，并非是雜亂無章，而是有的放矢有原因的。
萬物因氣而生：在《蠡海集》中有“萬物之所以生者必由氣，氣者何？金也，金受氣順行則為五行之體，逆行則為五行之用。”所以萬物資始而統天，所說即是萬物皆有乾卦而開始，聖人抓住萬物的根本，依據其本源而行。在整個運動的宇宙中，必然會産生無形無象的氣場，而恰恰是這個氣場又會無形中影響世界上的萬事萬物。所以。郭璞在《葬經》第一句就講了“葬者，藏也，乘生氣也”。《史記-律書》中有八正之氣，而《黃帝内經》中第一卷第二篇四氣調神大論，第三篇生氣通天論等等無不首先就講到了氣，由此可見，氣實為萬物生長之根本，萬物因氣而生，更因氣止而終。一般來看，萬物的始終似與氣無關，首先讓我們看到的無不是外在形體上容易看的變化，而卻不明白，萬物之始終實為氣之始終。而乾者即金，所以《易經》更加講明了宇宙生長生存的根本是氣，或者說那個看不見的能量也許會更加準确。（待續）
更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!
zpostcode 
Recruit 
weather 
mreligion 
Yellowpages 
sport 
constellation 
shopping 
name 
game 
directory 
literature 
Word 
tour 
furnish 
Lottery 
tftnews 
lyrics 
News 
digital 
car 
dir 
Edu 
Finance 
